攀緣
2009/04/08 22:15
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想盡辦法依附權貴，希望得利，或藉以炫燿他人。一般皆以不齒的態度批評。這種拉關係、套交情，尋求展現才能的機會，並沒有錯。但是態度、方法有問題的，將來一定有問題。以展現才能、服務眾人為目的，用適當的方法，取得機會的人，將來才可能不變質。另外，當別人得到機會，自己也可找別的機會，不用酸葡萄。
有一種說法，認為不要攀緣，是把所有因、所有緣去掉，就離因緣果報，離因果循環。是錯誤的解釋。人是依賴群體分工合作，得以謀生存的動物。某些特殊的人，或許可以獨居荒野，但不適宜大家模仿。
在練習觀心的中初期，心隨事轉叫攀緣。心隨著緣流轉，忘了觀心，仁者心動的故事，就是這意思。到了心隨事轉還能觀心，功夫深厚時只用覺不用觀。覺与觀是診斷煩惱、執著的工具。知道煩惱執著的所在，再找到背後的價值觀，改變它，才能離煩惱，才是解脫。
迴響（3） ：
3樓. 慧 行2009/04/11 23:33討論一下~
攀緣，其實有其主動性，是起心動念，也是造作的一種；
若隨緣，當真有實力，有機緣，便順勢而昇，不是更順理成章？
修行，除了目標放在出世間法，世間法也要圓融，才是真火候！
您說呢～
2樓. 南行居士2009/04/11 00:29s.s.借過.借過.
只覺不觀..不做事..
只觀不覺..沒意思...
1樓. 山居的隱士2009/04/09 21:30觀心
維摩詰所說經 文殊師利問疾品第五
何謂病本。謂有攀緣。從有攀緣 則為病本。
何所攀緣 謂之三界。云何斷攀緣 以無所得。
若無所得 則無攀緣。何謂無所得。謂離二見。
何謂二見。謂內見外見 是無所得。六道眾生 為一切苦所苦 如何離苦 如何解脫？
佛法是藥 佛法是解脫之法佛法如何是藥, 佛者〔覺〕也，覺者〔觀〕也
〔觀〕二見，能離二見，能離者，即是放下真解脫
隱士淺見合十頂禮
