藍綠才是一家人，因為共同的家在台灣。是在台灣，自由的燈塔可供參考，要珍惜。把老共寫得太溫和了？不學無術的人不是破口大罵，就是只記得謙謙君子沈從文從文革開始終其一生停止小說創作，這筆帳要追討。

文學的損失是整個國家的莫大損失，這不是溫和，也不是誇大，是不學無術的記仇。

被政治立場牽著走，發現論點狹隘是早晚的事，像我就是錯誤示範的例子。說實在，希望小英上台可以經年累月好好罵她，等二黨輪流執政像美國等國，剩下的是發嘮騷。

中國長期困於一黨專政、一黨獨大，雖然經濟獲得成就，但民主自由還是受到限制，如此人的頭腦缺乏創意，代工之後，下一步是什麼？

兩個男人之間的戰爭？─怎麼是兩個男人之間的戰爭？王、施、張爺、cjs和笨笨的amisgin，一共是四人外加一個笨蛋，剛好一個巴掌。
您看過南方朔原文？─沒見過還敢寫，豈不丟臉？
南方朔可以去告新聞記者─道理不通，狗咬人，人就得咬狗？
這是法治社會，...難不成您否定法治社會？─法治社會很高尚？為什麼說法律是最低的道德標準？開記者會炮轟或打筆仗不行？寫噗文可以硬套「難不成您否定...」？上下左右那句有說否定法治社會？
不爽的男人是施明德？─我是不爽劈腿的男人，妳認為是施明德？妳如果沒有認為是施明德，請澄清，免得被施明德告。
您不喜歡法律，要用口水棍棒刀械，咱們女人樂觀其成！─真是男人不壞、女人不愛，還樂觀其成。看來文革時期，女人狠勁不輸男人，特別聲明是指文革時期的女人，不是樂觀其成的女人。

這個聲明可以避免被妳告嗎？開玩笑的，女人的度量是比男人大，因為男人都是女人養大。晚安。

導火線是南方朔《不能讓沒有資格的人發號施令》：問題關鍵是施明德根本就沒有資格去發這個號，施這個令，用有特別用意的假問題假藉了歧視文化的暴力來逼迫蔡英文去面對。它的道理就像是希特勒的褐衫軍突擊隊根本就沒有資格質問別人是不是亞利安人一樣。任何人只要順著他們的話去作了發展，就等於承認他們有質問的權利。對正義是非的堅持，是從起點開始就要全力守護，這場性向風波，人們要守護的起點，乃是施明德根本就沒有質問別人的資格。

請告訴我南方朔那裡說施明德是「希特勒」、「褐衫軍─褐衫軍突擊隊」？

南方朔根本沒提希特勒？─有提希特勒的，範圍已擴大四個男人外加一個笨蛋和妳；那妳以後可以不要提愛護狗嗎？萬一妳提狗又提人，照妳的說法人就是狗？

糊塗的人常常告來告去，不然就是筆仗打的落落長。

要看案子，不要憑感覺和印象去評論─上文不是說南方朔發表《不能讓沒有資格的人發號施令》？裡頭那句罵施明德是希特勒？

糊塗的人還自認聰明，所以過去常常笨笨地推薦amisgin，以後拜託不要再笨笨地推薦amisgin，學聰明點。也是笨笨的amisgin有什麼好推薦呢？看妳推薦令我臉紅。

南方朔從倒扁到呼籲不要把阿扁當提款機以致反馬挺小英，可能有他反省的地方，將來反馬挺小英會不會重新反省？答案是會的，假如小英有違人民託付。

一個寫作等身的人難道不懂含蓄優雅？張爺指稱南方朔罵施明德是希特勒~~，我討厭施明德，並不會因此拍手叫好，說南方朔罵的好。為什麼？是什麼都是符號，重要的是道理，道理有因不是希特勒而是小混混而轉彎嗎？

一個還是因文字賈禍而被提告索價賠償的社會與文字獄相差不遠，如此相差不遠的社會會高舉質疑愛情性向的正當旗幟，好比文章要愛國才正確。

談詩學，猜想張爺或許看過(也或許沒看過)在下的《相逢在黑夜的海上互放的光亮》，詩人徐志摩的一首短詩《偶然》被我寫成七篇噗文，其中談到齊邦媛回憶朱光潛在課堂上朗誦英國詩人華茲華斯的《瑪格麗特的悲苦》，從「“ the fowls of heaven have wings，…Chains tie us down by land and sea”（天上的鳥兒有翅膀……鏈緊我們的是大地和海洋）」的語帶哽咽，她說：「到最後兩行：If any chance to heave a sigh，（若有人為我歎息，） They pity me，and not my grief.（他們憐憫的是我，不是我的悲苦。）老師取下了眼鏡，眼淚流下雙頰，突然把書合上，快步走出教室，留下滿室愕然，卻無人開口說話。也許，在那樣一個艱困的時代，坦率表現感情是一件奢侈的事，對於仍然崇拜偶像的大學二年級學生來說，這是一件難於評論的意外，甚至是感到榮幸的事，能看到文學名師至情的眼淚。」和讓學生如何領悟雪萊《西風頌》的情景：「老師說…雪萊的頌歌所要歌頌的是一種狂野的精神，是青春生命的靈感，是摧枯拉朽的震懾力量。全詩以五段十四行詩合成，七十行必須一氣讀完，天象的四季迴圈，人心內在的悸動，節節相扣才見浪漫詩思的宏偉感人力量。…朱老師講書表情嚴肅，也很少有手勢，但此時，他用手大力地揮拂、橫掃……口中念著詩句，教我們用the mind’s eye想像西風怒吼的意象（imagery）。這是我第一次真正地看到了西方詩中的意象。一生受用不盡。」
以及徐志摩在《濟慈的夜鶯歌》裡對學生這麼說：「能完全領略一首詩或是一篇戲曲，是一個精神的快樂，一個不期然的發現。這不是容易的事…至於整體的領悟還得靠你們自己，我是不能幫忙的。」和朱光潛翻譯愛克曼編輯的《歌德談話錄》，而歌德在書中談希臘人的悲劇命運觀指出：「一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行鬥爭，排斥狹隘觀點，啟發人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什麼更好的事嗎？」

詩啟發美學的領悟勝於政治啟蒙，不是嗎？