人可以成為神嗎?耶穌說:你們的律法上豈不是寫著"我曾說你們是神"嗎? https://www.bible.com/zh-TW/bible/compare/詩篇.82.6 神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧!自以為是神的基督徒啊!不結果的無花果樹? https://classic-blog.udn.com/alpineatks/179271807

進攻型兵推!台灣國防部長邱國正期許:勇於承擔責任 ; 唯井然有序,循序漸進完成任務, https://blog.udn.com/alpineatks/179229892  才有可長可久的踏實成果!  https://blog.udn.com/alpineatks/179258715 務杜絕:1.只有利己,需有獎勵的工作才接,其他能推就推的非常不可取的參謀王態度; https://classic-blog.udn.com/alpineatks/179263042  2.沒有先做好計畫管制,在被要求接受任務時,無法順利完成節點管制表與職掌編組表的一夜精神文化! https://def.ltn.com.tw/article/breakingnews/4314687

主耶穌比喻「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」等九種品質的好果子(加5:22-23);願主幫助我們因著愛慕祂,多多追求在祂裡面的美好生命,讓自己連結在主裡,成為多結果子的枝子,使祂的心意得著滿足,我們也更多經歷主恩,榮耀祂的名! https://def.ltn.com.tw/article/breakingnews/4314687

主耶穌比喻「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」等九種品質的好果子(加5:22-23);無花果樹不結果?人可以成為神嗎?自以為是神的基督徒啊!耶穌說:你們的律法上豈不是寫著"我曾說你們是神"嗎? https://def.ltn.com.tw/article/breakingnews/4314687

 張慧康 張慧康 

張慧康（高雄標竿教會主任牧師）經文：〈路加福音〉13章1-9節

如果別人確診你卻一直沒事,是否心裡隱隱然覺得別人一定有問題呢？

耶穌當時有人突遭橫禍死於非命,大家議論紛紛,以為他們必是得罪上帝才有如此遭遇,不然為何別人無事就他有事?但耶穌並不贊同!祂告訴我們:這些人遭災其實是個警訊,警告我們若不悔改大家都要一樣滅亡!祂並舉出無花果樹不結果的事情強調,我們都要結出果子來,若是一直光禿禿的不結果子,等主的時候到了,全都要被砍掉啊! https://def.ltn.com.tw/article/breakingnews/4314687

每個人的生命有長有短，但不悔改一樣都要滅亡！

彼拉多是當時羅馬巡撫，加利利人獻祭時，不知何故他竟派兵予以屠殺；另外，西羅亞樓突然倒塌也壓死了十八個人。這些事件喧騰一時引起大家議論紛紛，有些人認為他們死於非命其他人卻安好無恙，應是罪孽深重，所以遭到上帝懲罰吧！

但主耶穌並不認為是這樣。祂一連兩次警告：「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！(3,5節)」這讓我們反省：看到別人遭災自己無事，該如何正確面對呢？每個人的生命都有長有短，何須議論？但重要的是可有悔改歸向祂？因為不悔改一樣要滅亡啊！

基督徒的生命應是多結果子的生命，因為聖靈是不會閒懶不做工的！

主人在葡萄園裡種了一棵無花果樹，他就去樹那裡找果子，這是非常自然的事，因為有栽種必有結果。他說：「三年來，我一直盼望它結果子…」其實主耶穌是要告訴我們，基督徒的生命本應是多結果子的生命，因為這就是上帝的期待，內住在我們裡面的聖靈，不會閒懶不做工。祂一直在培植栽種，讓我們可以多結果子(林後5:5)！

悔改的果子與聖靈的果子，應當是真基督徒該有的記號。

起初悔改信主時，基督徒就應當結出果子來，與悔改的心相稱(太3:8)，也就是外在行為的具體改變。一個人真知道自己錯了，一定不願重蹈覆輒，正所謂「人者，心之器」，心思意念的改變必然帶來外在行為的改變。之後在聖靈的內住與管理之下，還可以結出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」等九種品質的好果子(加5:22-23)，也就是表彰耶穌基督的生命以及屬神的好品格。這應該是真基督徒應該有的記號，因為他有上帝親自作工的印證。

不結果子的生命不是被砍就是被燒，下場是很慘的！

至於不結果子的枝子，其結果是悲慘的！綜合耶穌的教導：結果不是被砍就是被燒(路13:7；約15:1-6)。亦即，基督徒不結果子不是沒差，不是還好，是很慘很不好！所以一定要靠主恩典，好好結出果子啊！這是我們唯一正確的道路，除此以外，再無旁路可走。

謙卑悔罪，常在主裡追求祂的生命，我們一定能多結果子。

耶穌已告訴我們該怎樣結果子：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼」(約15:4-7)因此，只要願意謙卑悔罪，常在主裡追求祂美好的生命，我們一定能多結果子！

不少人以為信主就好，將來能上天堂便滿足(生平無大志，只求六十分？)；至於追求長進多結果子應是另一件事，可有可無。但主耶穌的教導並非如此，不結果子，將來就被砍掉焚燒！

願主幫助我們因著愛慕祂，多多追求在祂裡面的美好生命，讓自己連結在主裡，成為多結果子的枝子，使祂的心意得著滿足，我們也更多經歷主恩，榮耀祂的名。經文：約10：34〜35（全段10：30〜36）耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？https://www.bible.com/zh-TW/bible/compare/PSA.82.6耶穌宣布祂與神合一（約10：30），這個宣稱史無前例，是與神同等的宣吿（約10：34），難怪猶太人説祂褻瀆神，要用石頭打祂（約10：31）。耶穌卻用詩82：6(稱「律法」)指出：「世上的人也被稱為神，為何自己稱為神的兒子也算説僭妄的話（約10：35〜36）」？但是「人可稱為神」之論有些怪異，不易理解。 原來耶穌引用的詩82：6出自一個法庭的景象。神是大法官，祂召集天下士師、法官來訓話，要他們秉公行義，切勿循私徇情，否則將遭受神嚴重的譴責。詩82：1的「諸神」(elohim)，在一些經文由上下文指出，是代替神施行審判的士師、法官。出21：6與出22：8、9、28同字釋作「審判官」，他們是「替天行道」，因此在名稱上稱為「神」，是指在職務上、工作上而言，並非在身分上。這些人一坐在公堂上便儼如代替神處理民間各樣訴訟事件，因此他們務需公正嚴謹，絕不徇私苟且。耶穌的重點乃是強調，有些人在職守方面可稱為「神」(代神處理人間「業務」)，何況祂自己是上帝差派下來的，是「神的兒子」，故稱為「神」又有何不當？馬有藻著，《分解真理的道》

26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 27神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 28神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的以及那無有的，為要廢掉那有的，◄ 哥林多前書 1:27 ► https://cnbible.com/1_corinthians/1-27.htm