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願一切有情得樂及樂因,願一切有情離苦及苦因,自己卻在鬥爭,妒忌,批評身旁的人,這樣又有何益？

2021/01/23 02:02

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成功的核心，90%的人都不這麼做 https://www.youtube.com/watch?v=ZB-moPkoRlc 「新年快樂」應該要在很寧靜、很溫和的狀態下度過，不僅是新年，一整年更應如此。飲酒雖會帶來短暫的快樂，但飲酒過多，最終易會以打鬥收場。如此一來，新年便不快樂，等同親手葬送「新年快樂」http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155581351

我常說，如果我心裡一直想著：「我是達賴喇嘛，與眾不同。」我只會落得孤單無伴的狀態。我一直秉持著「我們同樣都是人」的想法；遇到乞丐時，也以「同樣都是人」的想法，跟對方握手、善待對方。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155581351

達賴喇嘛

2020年12月22日

「一切有情」必須先從身旁的人開始

摘自：2017年12月24 重建國家的智慧與愛他心的教育
地點：印度班加羅爾Tripura Vasini, Palace Ground
主辦：Seshadripuram Group of Institutions
我們會發願一切有情安好。如果這種發願是表裡一致的話，要先從地球的七十億人開始做起，視其為好朋友，相互愛戴彼此才對。「願一切有情得樂及樂因」、「願一切有情離苦及苦因」，其中的「一切有情」彷彿是在他處，自己卻在鬥爭、妒忌、批評身旁的人，這樣又有何益？
雖然也要幫助他處的一切有情，但要先從身旁的人開始做起！好好對待他們、不要傷害他們、正直誠懇地待他們，常懷潔白的善心，自然會交到好友。即便對象是隻狗，對牠好的話，牠會喜歡我們。同樣的，人也是如此，對他好的話，他也會喜歡我們。
我常說，如果我心裡一直想著：「我是達賴喇嘛，與眾不同。」我只會落得孤單無伴的狀態。我一直秉持著「我們同樣都是人」的想法；遇到乞丐時，也以「同樣都是人」的想法，跟對方握手、善待對方。

達賴喇嘛尊者於2021年1月1日的新年問候

我想向諸位表達新年的問候！

藏人，包括藏地內的藏民們，可能會藉此機會慶祝新年，因此我想向諸位說聲「新年快樂！」我相信，無論各位的條件為何，至少在精神上，今天您已收到達賴喇嘛的新年問候，這應該會讓您感到安慰。

更重要的是，我們應該認真分析去年做了些什麼。

如果您正當度過去年的時光，即盡可能幫助他人、服務他人，至少沒有傷害他人，這就叫「度過有意義的人生」。反之，過度的自私思維、利用他人，則非正當地度過人生。如果某人是以後者的態度自居，現在是新年的開端，您應這麼思考：「過去已經過去，但從新年、下一刻起，雖然身體保持原樣，名字也沒變，我卻要以慈悲充實生活，讓生活過得更有意義！」這是我想述說的內容，也是對諸位的新年問候。

同時，過年都會辦新年派對，也會飲酒作樂。飲酒雖會帶來短暫的快樂，但飲酒過多，最終易會以打鬥收場。如此一來，新年便不快樂，等同親手葬送「新年快樂」。

「新年快樂」應該要在很寧靜、很溫和的狀態下度過，不僅是新年，一整年更應如此。

成功的核心，90%的人都不這麼做 https://www.youtube.com/watch?v=ZB-moPkoRlc【中文字幕】TRY IT FOR 1 DAY! The Billionaires Do This Everyday! | Dandapani｜HU大推影片｜快樂大學Dandapani：「我覺得人們可以這麼做，能讓他們成為更好的運動員、更好的藝術家、更好的武術家、更好的歌手、表演者、運動員、工程師和醫生，因為成功的核心是有能力去駕馭心靈的力量。」感謝快樂大學x合作夥伴Chih Hsin 協助翻譯。原影片：https://is.gd/VeiLsI原影片頻道：Be Inspired訂閱快樂大學HappinessUniversity，觀看更多翻譯影片。

如何拜您為師？當你決定我是你的上師，我便自動成為你的上師。為此，沒有什麼正式儀式，也不需要。你應該檢視我說的法，達賴喇嘛說的與那爛陀寺學者們的教授是否符合，是否符合龍樹論師的教授。在西藏學者中，或許我對宗喀巴大師有些偏頗，因為我倆來自同一個區域——安多，宗大師的出生地跟我的出生地非常近，我們藏人對此的說法是「同鄉」。宗大師寫了十八本浩瀚的巨作。如果我們對其內容進行徹底的觀察，宗大師的所有教授完全遵循龍樹論師的哲理。當宗大師著作註釋時，大師會查詢各個不同說法的來源，再進行分析，真的很棒！有時，我會形容宗喀巴大師為第二龍樹，這麼讚嘆不是因為宗大師有神通，透過宗大師著作的研究，自然可知大師完全遵循龍樹論師的意趣而註釋。做為一位那爛陀寺傳承的追隨者，應知那爛陀的傳承廣泛運用了邏輯推理，而非信仰。即便是佛陀親自傳授的教言，我們都要查清為何佛陀這麼說。因此，做為一位那爛陀寺傳承的追隨者，首先必須要有「為什麼？」、「為什麼？」、「為什麼？」，這點很重要。即便是佛陀親自說，但要問：「為什麼？」我們自己上師說的，也要問：「為什麼？」這點很重要。不應只說：是、是、是。我遵循那爛陀寺的傳承，觀察研究才是關鍵因素，並非信仰。因此，「為什麼」、「為什麼」、「為什麼」、「為什麼」是非常重要的。如果該說法內容建立在理由的基礎之上，那麼，更深入地探索，為什麼、為什麼、為什麼、為什麼，事物本身也會變得越來越明朗，這才會帶來信念。總之，未經觀察，只是一昧地「是」、「是」、「是」，實在不妥！

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