[人心是熱的,血都是紅的]唉!我現在很反對"惡形惡狀的共產黨",但我曾進出中國十多次,對念念不忘中國國民黨的殺伐,及盜奪黃金,國寶來台灣的中國銜憤百姓們最常講的話就是,人心是熱的,血都是紅的!大家應先快樂,平安地的生活,源於歷史複雜因緣太大,太久的事,需要等候專家學者做出雙贏的和平對策.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/13176678

世間萬事萬物皆有因緣，城隍神對他行賓主之禮，說：凡是大的災禍，都因眾人積孽所至，絕非偶然。為了此次地震，冥界已經進行了五十年的調查和記錄，地府皆有案可查，絕不會漫不加察、冤枉人的性命啊。牛樹梅說：既然如此，難道全城中竟然沒有一個好人嗎？我和我兒子也要遭此天譴？http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131963740  清朝四川寧遠府知府牛樹梅深信因果，修省自己，勉力秉公廉政，案無留牘，訟無冤獄，民隱無不達，咸愛戴之，當地百姓稱他為牛青天，在四川德昌縣城南關春牛坪，鄉民曾自發捐資，為牛樹梅樹立「牛樹梅德政碑」。「文革」時中共「破四舊」，他的德政碑面臨被砸毀的危險，當時縣文化館的人便將石碑覆抹了一層白灰水泥，再刷上白粉，書寫上「毛主席語錄」，這樣它才免遭毀損，完好保留至今，只是碑上還保留著一塊水泥殘漿。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131963740  世間看似雜亂無序、偶然隨機，其實一切都有安排，「不是不報，時候未到」，清朝四川寧遠府知府牛樹梅為官清廉，問心無愧。地震時，被砸傷了腳，兒子死了，他認為天道不公，做夢去了城隍的府上，城隍神對他行賓主之禮，說：「先生理直氣壯地著文指責我，是因您不明神明鑑察之道，所以特請先生來，以解除您的猜疑怨怒：因果循環：為一場地震 冥界籌備了五十年。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131963740 

他為官清廉，問心無愧。地震時，兒子死了，自己也被砸傷了腳，所以他認為天道不公。死傷的這些人，難道都是惡人？到了晚上，牛樹梅做夢去了城隍的府上。圖為創建於清朝乾隆十九年的鹿港城隍廟（大紀元）更新: 2020-03-06 4:36 AM    標籤: tags: 地震, 因果

牛樹梅（1791～1875），字雪樵，號省齋，甘肅通渭人，道光二十一年進士。道光二十八年，牛樹梅任寧遠府知府，寧遠府屬四川省，府治在西昌。

知府牛樹梅也被壓於土中，雖然生還，只是腳部受了傷，但其愛子牛躬玉被壓死了。

看到全城夷為平地、百姓家破人亡，悲憤的牛樹梅寫文章質問城隍神，指責他享受百姓香火，卻不庇護一方眾生，死了這麽多人，難道死者都是惡人嗎？況自己為官，始終清廉勤慎、問心無愧，無辜的兒子怎會死？牛樹梅懷疑神明鑑察不明、天道不公。到了晚上，牛樹梅做夢去了城隍的府上，城隍神對他行賓主之禮，說：「先生理直氣壯地著文指責我，是因您不明神明鑑察之道，所以特請先生來，以解除您的猜疑怨怒。

因果循環：為一場地震 冥界籌備了五十年

「凡是大的災禍，都因眾人積孽所至，絕非偶然。為了此次地震，冥界已經進行了五十年的調查和記錄，凡不應遭受災禍之人，早已移至別處，近期又造下新的罪孽之人，又將其移了回來。即便臨時或許有些出入變化，但地府皆有案可查，絕不會漫不加察、冤枉人的性命啊。」

牛樹梅說：「既然如此，難道全城中竟然沒有一個好人嗎？我和我兒子也要遭此天譴？」

城隍爺說：「城裡還有三戶人家，確實難以在短期內遷走，但現在均安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居，撫養一個小孫子；一家是某郎中，從來沒有賣過假藥，百姓請他看病，即使是深夜大雨、道路泥濘難行，他也即刻前去，盡心療治；還有一家，是賣油糍的老婦人和她的小孫子，也並沒有遇難。

「不信您回去查訪，定能找到。至於您的兒子，因他前生孽重，也就難逃此劫，藉此了債還業而已。先生您本來也在劫數之內，因您居官不貪，這次得以從寬，只是傷了腿腳。總之，上天的賞罰，慎之又慎，絕不偏私。既沒有無妄的災禍，也沒有倖免的道理。理曉這些因果，希望您以後勉力做個好官，將來一定會升到按察使的官職。」

牛樹梅豁然開朗，馬上致以歉意，然後辭謝而歸。醒來後，他四處查訪，果然找到了城隍神所說的節婦和郎中，他們確實全家安然無恙。因房屋矮小，他們的家被兩側的房屋遮蔽了，所以沒有被發現；那位賣油糍的老婦人，經多次查找，後來在房屋椽子支撐形成的一個角落裡，也被發現了。

牛樹梅向她詢問，老婦人說平時在這裡賣油糍，凡遇老弱殘疾，即使錢不夠她也賣給他們，偶爾還會施捨油糍，不要他們一文錢。地震前一兩天，買油糍的人忽然多了起來，於是她帶著孫子連夜趕做油糍。那天突然地震，祖孫二人被壓在倒塌的房屋下無法出去，三天都沒有得到救助，幸虧有很多油糍充飢，沒想到竟然活了過來。

牛樹梅大為驚奇，他自咎德薄，不能庇護百姓，遂以民眾疾苦為重，幫助他們重建家園，並捐銀1500兩安置災民。從此他更加深信因果，修省自己，勉力秉公廉政，案無留牘，訟無冤獄，民隱無不達，咸愛戴之，當地百姓稱他為牛青天，他果然升職為四川按察使，當地百姓喜相告曰：「牛青天再至矣！」

牛樹梅政績顯赫，清廷屢次考評他為「循良第一」，即奉公守法愛民的典範。同治十三年，牛樹梅返回故里，致力於讀書立說，著有《省齋全集》、《聞善錄》、《牛氏家言》等，84歲壽終正寢。

在四川德昌縣城南關春牛坪，鄉民曾自發捐資，為牛樹梅樹立「牛樹梅德政碑」。「文革」時中共「破四舊」，他的德政碑面臨被砸毀的危險，當時縣文化館的人便將石碑覆抹了一層白灰水泥，再刷上白粉，書寫上「毛主席語錄」，這樣它才免遭毀損，完好保留至今，只是碑上還保留著一塊水泥殘漿。

世間萬事萬物皆有因緣，從現代科學角度講，地震是一種地質變化現象，但其根本的內因，則是眾生業力所感，人間天災，其實絕大部分也都是人無德所致的人禍。

一切自然災害，都與人前生今世的積累有關，其中因果玄奧複雜，不是普通人憑經驗或學識就能妄加揣測論斷的，世間看似雜亂無序、偶然隨機，其實一切都有安排，「不是不報，時候未到」，為人間一場地震，冥界竟然籌措了五十年。而若想在災變中轉危為安，順應天道、反躬自省、重德行善才是行之有效的方法。@*#

參考文獻：清光緒十九年《通渭縣新志》通渭縣誌》《清史稿‧循吏》責任編輯：李婧鋮

他受迫害殉道 在羅馬瘟疫中被尊為保護神

塞巴斯蒂安這個名字源於希臘文，意指「崇高傑出者」。公元256年塞巴斯蒂安生於生於納爾榜（今法國境內），後來在米蘭長大，其父母虔信天主，所以塞巴斯蒂安從小就篤信基督，當時基督教在羅馬是被視為異端的邪教。                 

武漢肺炎瘟疫《推背圖》56象卦如何解出路？

從前文的推解中，吾人警悟到在《推背圖》中的第56象是預言武漢肺炎的一象。本文將尋繹其中隱喻的得救之道。                 

閱微草堂筆記：老虎吃人也有所選擇

紀昀的先母張太夫人曾經僱傭過一位同姓的老婦人幫著在家中掌管炊事，這個同姓的張氏老婦是北京房山人，家住在西山深處。                 

面對天災人禍 古代帝王如何罪己

當國家發生天災人禍、政權危難之時，歷朝歷代的帝王都會沐浴齋戒，祭祀天地神靈，自省「罪己」，懺悔自己的過錯和失誤，有時會對全天下頒布「罪己詔」。                 

【命理】天災注死者天有定 古北京大地震幼兒見證

雍正朝的庚戌年，北京發生了一場大地震，有一三、四歲的幼兒事先見到注定將死於地震的人身

• 瘟疫來勢洶洶 卻繞開了這些人
  
  古今中外的很多大瘟疫所造成的慘烈後果，讓人不寒而慄。然而，在這些大瘟疫中，仍有一些「幸運兒」平安走過。
• 唐朝傳奇僧人契虛 不吃東西只吸空氣
  
  有一天，一位面貌清瘦、兩鬢鬍鬚皆白的道士喬君，找到契虛並對他說：「你的骨相與眾不同，頗有仙家之氣，以後可以邀遊仙都。」契虛謙虛的說：「我本塵俗之人，怎麼可以去仙都呢？」
• 唐代一門五才女 皆被皇帝尊稱「學士先生」
  
  唐朝中葉，貝州清陽（今河北清河）有一宋氏人家，世代書香門第，到了宋庭芬時，更是滿腹經綸，頗有辭藻。宋庭芬生了五個女兒，個個聰慧機靈，名字依次為若莘、若昭、若倫、若憲、若荀。
• 唐代天才詩人李賀成仙 託夢告慰母親
  
  「茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。」雖然很多人對這首《金銅仙人辭漢歌》未必熟悉，但對「天若有情天亦老」這千古名句一定耳熟能詳，而這首詩的作者正是唐代天才詩人李賀，他為後世留下的名句還有「黑雲壓城城欲摧」、「雄雞一唱天下白」等。
• 【中華商道】唐朝一位藥商名聞長安的緣由
  
  唐朝中葉，都城長安西市中有一位名叫宋清的藥商，名聞長安