第十四章：遊俠 (補充一些內容，修正了錯字，如若還有，請指出，謝謝！) 

光影遁，炎日盛，百鳥和鳴；念詩歌，悲樂賦，崎嶇山路；彩雲間，黃金屋，書中世界；優雅士，妙高才，笑傲江湖。 

夜漫漫，心戚戚，思緒萬千；清河畔，野走獸，皎月相伴；琴弦動，舞嬌顏，猶如春色；去浮志，堅學說，始見真章。 

天光城的一家酒館內，坐著靖康及其四位在外一年的兄弟們，靖康點了不少名貴小菜，之後五人談話家常，教會的成功創立，在資金上，幾人可謂勞苦功高。 

青春的女藝人彈奏了幾首小曲，幾人都樂也融融享受著大城市的獨有喜樂，一年時間過去，眾人都十六岁了，同時也是開始成熟和對人生產生更多的抱負和追求。 

澎飛在吃得差不多的時候，嚴肅的開口道：“大兄，你叫我們一眾回來，可有新的重任！”在他眼中，靖康所做的都是非常人之事。 

靖康沒有回答，而是問及眾人道：“四位兄弟，你們的創法之道，可有進展？” 

看到四人支吾以對，以為他們太久於權勢，忽略基本的修行，見此，靖康只得安撫道：“勤修學問，以及自身修行都不能放下啊！” 

段譽立刻說道：“不是的，大兄，我們都多有閱讀聖賢書 ，可是手中的武經都是普通的參考書，都能改進到武宗程度，對於以上的經學，效果都強差人意。” 

成龍也點頭讚同說：“對於境界、武技、心法及絕學等等，玄理複雜，即使改進了，功法都會前後不符，根本沒有進展，而且我們四人多天以來，明白了一種東西。” 

此時，侍者清理了所有的食物渣滓，換上了葡萄酒，靖康沒有心情品嚐昂貴及稀有的飲品，而是聚精會神的傾聽眾兄弟的研究成果。 

段譽似有所感的問道：“大兄，你明白世界變了，甚麼不變的？” 

是武修的學問、境界及修為的理念？不對！ 

是功法上的認知，創法的儲備玄理？不對！ 

是本源和靈魂上的感覺嗎？對，也不對！ 

靖康不理解道：“怎麼說？” 

段譽耐心解惑道：“是靈氣的存在方式，在任何時空，靈氣都會有它不同性質的變異方式，或魔法，或法力，或是有形或無形規則下的力量，是恆久之義！ 

任何人都可以感受到‘氣’，只要掌握了‘氣’，便進了玄門，但‘氣’變化萬千，分開了無數個級數，武修以精神御‘氣’，故修‘氣’必先提升神魂階位。 

不過，愈接近本源，‘氣’的級數就愈高，而且極度濃縮，故以我們現在的修為根本不能再有所進展，自精神修行飽和後，便無法在創法及補充武經上的提升。” 

成龍疑惑道：“我想二個方面，一是位面級數的限制，二是我們的潛能已經到了極限，前者，在靈氣高低的區域修行，發現‘氣’每時每刻都在體內流出流入快慢之中。 

後者，我嚐試了許多方法，例如體能訓練，領悟奧義及實戰魔獸，從開始時，效果很好，但到了武師級的修行速度，便緩慢了下來，我認為是低級位面的規則。” 

段譽說：“位面的本源決定了我們的極限，故才有古代所說的‘飛升’之說的道理！” 

在三人的沉默中，靖康想到了武經所學： 

氣者，玄牝也！聚之，如細流入海，量大則均化，量少則補充，平和靜玄虛，運行動大千，故為變化之道也！ 

核心，本源也！氣之總匯，量變而後質變，質變而後量變，反復之間，玄之又玄，極道則本源成，此謂道果！ 

法則者，因果、信仰、自然皆為大道，命運、真理、力量、靈魂等皆為中道，萬千物理、意識之流，小道矣！ 

澎飛和程文長突然爭論起來，兩人面紅耳赤，欲想大打出手，靖康皺眉道：“何事？” 

澎飛搶先道：“我說，世道亂，要改革，世道平，要立法，社會才會長治久安，可是姓程的，老是說，大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 

真是可氣，他就是不明白，沒有規矩怎會有方圓之理！” 

程文長不滿，紅著臉道：“抑壓者，必成鬥爭；嚴法者，必成戰爭；極權者，必有報應；道的本質就是自由變化，社會變，人民就會變，窮則變，變則通，知否！” 

又反擊道：“世界不需要霸主，也不需要首領，人民自決，民選社會，推公仁主，才是自然的規律，正如水的萬善變化之理，又如光影相隨變換之法！” 

段譽，成龍會意笑道：“大兄，你看，我們的本質沒有變，還是好學非常呢！” 

靖康不再勸阻，從空間戒指，拿出了一堆高級玄經，定下目標：“一年後，你們要從這些書籍上著手，練習一下新的創法思路，‘氣’的方式，百般微妙，本如你們所說，那是‘道’的本質，我們不能感悟多少！” 

眾人平靜下來，都說道：“明白，大兄！” 

…… 

在南州之中，在八九個宗門地界，有正有邪，而靖康帶著二十多個精英傭兵，在春季末的一個月內，降服了這一帶的所有山賊，並實行義賊之道的教化方針。 

在四十六個大小城池周圍，靖康一路剿滅了多個惡霸據點，把所有大惡之徒廢去武功並流放，之後引入流民，再從中找到一些品行良好的讀書人，選為教員及義盜首領。 

世道混亂，戰火將現，周圍民不聊生，生靈塗炭，靖康扶持義賊之法，在平民中，爭取更多的支持和幫助，把那些書生中，所有的民生手藝，給予實踐機會。 

一方面要求墨門子弟帶來幫助，使王國勢力保持中立，另一方面大量發展商會，把大量資金交易各種特產以安全通道來增加收入，再者，由義賊對黑商進行制裁。 

以身作則，在大量流民的身邊進行傳教和演說，把自由、民主和尊嚴把道德淪亡的世道進行拯救，再用靈魂之法把天主的奧秘和真理溫暖了所有弱者的心靈。 

在落日山脈外，在南州有五大山，華山、泰山、衡山、天山、嵩山，稱為五岳，諸山脈皆有宗門及強盜，而華山的豹門寨，便是最強的大盜賊寇。 

在豹門寨的山門，靖康騎飛馬而至，手拿寶劍，施行不殺劍道，數刻間，已把一眾賊眾降服，盜賊警告未至，他已來到主寨的附近，號吹笛子，笑行風語。 

豹門寨主出現，一身強壯發達的肌肉，粗暴蠻橫的手提巨斧，頭髮散亂，氣息狂傲，身形高大，聲如豹吼，星光般的雙目爆發著異彩，凌厲的觸覺如深淵中的蠻族。 

背後跟隨的是樣子各異的蠻賊，目光邪異，身心污濁，氣息黑暗而不祥，雖然一看，他們皆為精英中的精英，但神色充滿狠辣、狂暴、陰冷及怨毒之感。 

如是狩獵般的目光，豹門寨主道：“不錯的小子，你來的時候，我的實驗室忽然欠一個試驗品，不錯，五官端正，相貌堂堂，玉樹臨風，英俊威猛，真是妙品！” 

集合而來的嘍囉嘩然雀躍，笑聲不斷，又讚嘆及恭喜寨主的悅樂，當中，一個蠻賊搶功道：“大哥，小弟技癢了，讓小弟把這個花瓶小子降服給大哥樂樂！” 

“好！”寨主笑道，又說：“小子，像你這樣的人不是第一個了，但以貨色來說，絕對是上上品，哈哈！” 

靖康跳下了飛馬，一手施發劍氣罩保護自己周全，一手打開天主詩語，一頁頁的玄奧自經文而出，繼續化為精神力量，如潮水般的向眾強盜攻去。 

最前面的蠻賊，機靈的避開，但氣流中的精神波動比他的敏捷反應還要快，很快，他的氣息便變得極度的混亂，雙眼通紅的把全身力量化為洪流向少年衝去。 

劍氣罩只是武師級，但劍技奧義已經接近宗師的境界，天地的力量被精神力所牽引，而把天地自然的力量源源不絕的如陣心中補充過來。 

看到蠻賊的武宗修為竟然無效，同時蠻賊跪下喘氣的陷入昏迷，而寨主及精英賊眾都嚴正以待，拿出五花八門的高階武器，同時組成精神困陣的陣道玄奧。 

寨主精光四射，冷言道：“你走吧，大家河水不犯井水，今日的事，我刑天君可以當一切沒有發生過！” 

蠻賊附和道：“正是，你看我家大王多仁慈，這小子真是幸運，不用接受死神的審判！” 

又有蠻賊道：“每一個挑戰的勇士，都成了後山亂葬崗的死屍，這個小子真是天大的福氣，以後，還可以活著的呢！” 

不少蠻賊答道：“對啊！我們大王多威武，生存與死亡，榮耀與屈辱，就要看這個小子的選擇了！” 

還許多許多的小嘍囉嘩感慨刑天君的霸道無雙，又有王者風度的絕世英姿，似乎在他們眼中，寨主如天上的日月星辰，便再無其他！ 

靖康雲淡風輕的按劍化為陣心，再雙手打開天主詩語，默默的神聖祈禱，如聖潔的玄光，如天意的判決，以及萬法的君臨。 

白色的賢士袍，在玄光中，充滿著和諧的美感，束起的頭飾，手中的手鐲銀光熠熠，純色而自然，一切如同天主的唯美創造，而少年的瞳彩深邃而高遠。 

周圍的殺氣和血氣在詩經中淨化了，而蠻盜的野心都變得平和，心中的狠勁都使不出來，好像柔弱戰勝了剛強，清靜消除了躁動。 

良久，少年不含任何的雜念，精誠道：“正氣歌！” 

萬有的主啊！ 

請您拯救世間的罪惡！ 

殺戮，是基於世人不懂仁愛心！ 

凌辱，是基於世人不懂憐憫心！ 

折磨，是基於世人不懂同情心！ 

惡毒之淵，看，已經向罪人揮手，死亡將至！ 

主的審判，一切不義將被清洗！ 

在詩中的惡鬼，地獄的不止境折磨，如是恐嚇了所有的山賊，所有的惡毒思念都化為過去，一切的善念都從絕對中的產生，看到死亡，更能認清自己。 

在幻境中，所有的世界變得虛幻，不停生生死死，出出入入輪迴之中，一次又一次的善惡洗禮令人重回了初心，許多的過去的良知覺醒起來。 

有人從前是一個好父親，又有人是一個孝子，也有許多人在惡世從社會中明白了只有強權，沒有真理，但天主教化了他們，天主的國是考驗人如何在強權中活出真理。 

狠毒的眼睛，變得複雜；複雜的眼睛，變得迷妄；迷妄的眼睛的，變得堅定；堅定的眼睛，變得雪亮；沒有錯過，又如何懂得珍惜，只有在乎，才會有求變的決心。 

刑天君想起從前他是一個蠻國的王子，蠻國被中原人滅亡後，他便帶著僅有的手下，在南州逃亡並建立大山寨，在許多人眼中，覺得他是魔王，但他只求墮落麻痺自己。 

蠻國的人，因為不求狠，沒有智慧，沒有鬥心，只懂蠻力，所以失敗了，現在，極東之地，只有野人，沒有蠻人，中原的人，用知識爭霸了東荒，東荒，只有人族。 

為何上天如此不公，不給蠻人重活過去！ 

為何天地的主角永遠是給擁有智慧的人，不給外族一個希望！ 

為何給自己等人還要活著，活在痛苦，活在悲傷，除了這個小天地，蠻人可有未來嗎？ 

刑天君仔細回想，覺得天主的引導，令他的善惡良知平衡起來，他覺得這個少年如是命運之子，把自己的未來描寫了出來。 

他心有不甘道：“善人者，人善之！我蠻族被人族消了，我們現在折磨人族，這是報應，既然他們給了我們苦果，為何要我們要用善心去看待他們？ 

對嗎？人族的賢人！” 

靖康心如大海，平心而論道：“善惡，一念之間；對錯，一字之間；生死，一線之差；你要明白，你的敵人是極權者，並非人民，滅你族的，是昔日的人皇。” 

刑天君好笑而悲涼道：“應該說，所謂的人皇！” 

靖康安撫道：“別人傷害了無罪的你，而你又傷害了無罪的可憐人，你要明白，你不能犯過，不能以暴易暴，不能助紂為弱，而是鋤強扶弱！ 

蠻人，崇尚力量，對敵人就要正面的擊敗對方，但蠻人不懂善惡，不修善德，不把弱者保護起來，看輕老弱幼小，這便是一個報應，不是嗎？” 

看著刑天君的不解，靖康示意道：“你要弄清楚真理，便應該由學習開始，天主教沒有分種族，萬國一體，在這裡，有你所要的答案！ 

不過，你也首先要為你所害的人命負責，我要求你從現在開始，要救助更多更多的人，從這個過程中，你要學會思考，自己錯在哪裡！” 

看著消去了戾氣的族人及手下的期盼目光，刑天君沉默了一刻，說道：“力量是蠻族根本，但我不明白甚麼天主，也不明白你為何要時刻總想著行善？ 

到底行善有甚麼好？” 

靖康意境深遠的道：“跟著我吧！你很強大，但你更需要的洗去你的罪惡！不要回頭了，你現在還有救，凡事，要用心看，不是單憑眼睛！” 

刑天君心思單純的點了點頭：“好的，賢人！” 

依五岳的路線，靖康在刑天君的相助下，都一一降服眾多的大賊寨，但他們不同蠻人，他們都給利益所蒙蔽，一個個殺人如麻，故，靖康都把這些人廢除修為並流放了。 

他在野外之地，召集了大量的流民，不斷把各處商會的金錢購買糧食，又親自發掘有學問的書生，教授義賊的方法，減少民間自王權衰弱所帶來的影響。 

你看，默西亞來了！ 

你看，默西亞又來賜給我們食物了！ 

多麼好的人啊！他一定是上天派下來的使者！ 

老哥，你說得對，只有真正的善神才會眷顧我們這些可憐人啊！ 

大家靜一靜，聽聽默西亞的聖言！ 

又是新的一天，靖康看著眾流民的目光，彷彿看到了希望，於是如是以往的說道：“所有的子民，萬有的天主，把生存、和平、公義、博愛和光明都一一賜給大家。 

有權勢的人把權責交給了平民，有財富的人把食物分給了窮人，有學識的人把學問教給了愚人，天主的天國大門只會給予那些樂於施與受的信義之人。 

善良的人產生了同理心，道德的人產生了憐憫心，聰明的人產生了救濟心，有力量的人守護了弱小，有智慧的人改善了生活，有信仰的人傳授了信德、望德和愛德。” 

在山賊上的場地，靖康又說：“這些食物都是天主賜給我們的，天天的勞作及產物都是天主的恩賜，我們每一次吃的時候，都要抱著感恩的心！” 

義賊們開始把粥水分給了所有排隊中的流民，流民一邊讚美天主的仁德，一邊領著食物，大口大口的吃下去，之後，接受那些有手藝的書生安排，進行種植、狩獵及採集等的學習。 

好快又到了中午，這一次，靖康又在場地上，說道：“大家好！” 

這一次，許多的流民，都下意識道：“賢人好！” 

更有許多的老人家，跪下行禮，因為對於甚麼都做不了的老人，是真心的感謝靖康的慷慨，同時他們也是最真心接受靖康的信仰，他們的心充滿了喜樂。 

靖康扶起了他們，並鼓勵他們好好生活，延續著新的希望，相信天主、相信善道、相信希望，和家人共同應對，跳出逆境，自強的生存下去。 

這一次，靖康大聲道：“天主幫助所有的善人，也唯有善人才是第一個要求，之後，我們要建立一個和平的社會，為老幼帶來飽暖，為妻兒帶來幸福。 

這一次，我要給大家說，如何做人！ 

對，應該說如何做一個義人，大家懂嗎？” 

許多的流民都熱心道：“善！善！善！” 

看到民情熾熱，眾心所望，便說：“只有信了主，信了耶穌，才是一個義人，再之後便是萬善之道矣！ 

義人，不做壞事，沒有殺人，相信天主，相信真理！ 

天主的道，是道路，所有的人要明白，只有得到天主的允許，才可以進入天主的國，成為天主的子民。 

天主的道，是真理，我們要做任何事，都要符合聖經的道理，實行天主的意志，我們要用善念去判斷是非。 

天主的道，是生命，只要我們堅持完成一生死守善道，將來命終，天主會給我們永生的生命，得到永遠的喜樂。 

你們遇到了我，是天主冥冥中的指引，我遇到了你們，是天主給我實行信仰的考驗，所以一切皆是天主的意志。 

你們要自強，要學習，要奮鬥，把自己成長起來，之後，便如我一樣，把福音、和平、自由和尊嚴給予一切有需要的人，把真理和幸福令天下人蒙福。”靖康非常熟練的解說下去，同時心情沉重。 

陳國內，流民四起，災情處處，他每天都奔走四方，救助世人，但所到之處，皆為絕地，感覺到王國的路也快到盡頭，山道上，骸骨隨處可見。 

同時，他也感到流民心中的怨恨，他努力化解這種想法，因為，只有人民的內心解放，團結一起，萬眾一心，才可以用最少的傷亡去除極權的霸道。 

高位的權貴，每天都大吃大喝，享受美女佳餚，住華麗豪宅，出生的尊貴決定了他們無憂無慮的寫意生活，輕輕的決定，言談間草草的決定了平民的生死。 

這一天，到了最後的一據點，他遇上了熟人，便是四君子，四君子和當初非常的不同，沒有傲氣，沒有仇恨，沒有埋怨，只是非常平淡的看著靖康的解說。 

當靖康講經完畢後，林平在坐椅站起，問道：“天主教會原諒罪人嗎？” 

靖康道：“當然！” 

林平又問：“那殺了人呢！” 

靖康看著他眼中的誠意道：“天主會原諒人，但那人也要得到死者的原諒，以及他自己的悔悟。” 

林平嘆道：“我怎知死人口中的答案，賢人！” 

靖康神色深邃的說道：“真正求善的人，不會問這個答案！” 

看著靖康即要離去，林平心急請求：“教主，為何不給我們兄弟四人一個機會，為何三霸，你願意教化他們，憑甚麼我們比不上他們。 

我們比他們付出得多，比他們學識要多，比他們……” 

靖康打斷道：“手段高明嗎？一個人再聰明，把偽善放在智慧上，做任務只求結果，不問手段，真的好嗎？ 

我可以告訴你，天主選擇的人是善人，但不會計較他們的缺點，聖神會引導他們行善，把他們的優點無限放大，以完成天主的工桯，把天主的福音傳承萬國。 

你們的確比他們起點高，但你們有沒有真正去體會去做言行一致的人，凡事心口如一，善念和善功要一體，把成就光榮天主於高天，把善作為一切的喜樂。 

這是最基本的要求！” 

陳凡、許諸和孫力對望，由陳凡接著說：“教主請寬容我們的大哥，教主，我們的確是罪人，但我們希望給我們一個機會，給我們認識天主的資格！” 

靖康輕輕說道：“幫助他們，行善助人，要懺悔過往，殺人的罪，要用一生守護他們的家人，來求死者的原諒，這是你們要做的，染上鮮血就是不潔的，這是事實！” 

林平沉重的道：“我們還可去天主的國嗎？” 

靖康沒有回答，只是道：“去行善，不問結果，要品味過程！” 

靖康在離開前，示意道：“給他們四人一些任務。”又說：“從實踐找尋答案吧！阿猛！” 

旁邊的刑天君思考‘去行善，不問結果，要品味過程’這句話，在每次幫助流民，別人的感謝和祝福是源自真心，不知不覺，他愛上這份無私的大愛。 

看到每一個從絕望中產生生機的表情，他都會想到曾經的自己也是一樣，如果離不開仇視和悲哀，許多人也會慢慢變成殘忍、惡毒和無情般的自己。 

他下意識開口道：“賢人，因為有愛，所以我願意行善，是一種快樂，對嗎？”他大聲的嗓門令一眾流民都注意起來，都滿有興趣聚焦過來。 

靖康有點訝異刑天君突然感興，蠻人都是非常純粹，當離開了仇恨，心靈回到了天性的單純、豪放感，想了想，便說道：“愛人是幸福，被愛是神的祝福！” 

刑天君只讀懂‘愛是樂趣的追求’的想法，認同道：“我明白了，我發覺自己愛上了天主教，但我做過不少壞事，又如同那位老兄所說，也殺了人，我該怎麼辦？” 

他問起所有行惡者所執著的事，靖康沒有回應，只是說道：“錯了就是錯了，但我們學會愛，明白行善的人性開始，便知道自己應該如何取捨，要牢記不再重犯！ 

既明白過失，便更應該追求至善的道！ 

沒有人天生便懂得一切，所以我們要從有認知開始，遵守天主的教誨，從生活中體驗，從逆境中磨練，從失敗中學習，讓自己由無知中成長出真我和德性！” 

刑天君努力記住所有的教導，而四君子卻說：“我們明白了，教主的大道理！”而犯過的人也心中理解到：人活著過去，也要活著現在，也活著未來！ 

明白了，錯了，便要改，路也要走下去，直到終結！ 

正如賢人所說，我們努力行善去惡，面對判決的時候，我們把一切交給了主！ 

人人都有過去，人生，有許多的選擇，正如天主經所說，時刻離開惡念，撒旦意識的誘惑，在低谷痛苦中祈禱天主保佑。 

相信天主，相信耶穌，相信聖神，勝過一切！ 

一連兩個月，到了夏季的四月中，靖康基本上，在陳國的南州各山賊據點都走上了一次，之後便由書生入教，教化所有的義賊和流民，這是他救世之法。 

還有一個多月，天主的任務限期將會完結，他總結了差不多兩個月的成果，在平民中，樹立了宏大的聲望，令到城鎮不能再醜化天主教，計劃中的第一部份也成功了。 

到了，第二部分，他計劃論道天下，把天主教並列為百家之一，以百家之首為目標，以後，便以一家學問來吸引天下的賢才。 

同時，他把天主教，分成了新派和舊派，新派適合有才華的高材生，把天主教加入各家經義精華，以學問改進理念，而目標為，把天主教發展為‘完人之義’。 

天主在世人眼中，是永恆的本源，善的極致，也是最完美的存在，他有一切人，非人的最完美的優點，而新教以助天主為天下仁主的賢臣為修行目標。 

世無完人，人不能成為完人，因為每一個人都有缺點，但天主是最完美的，天主沒有缺點，是勸服一切異教神信服天主，成為追求善道，守護善道的諌神。 

信仰是相向的，天主要求我們要怎樣做，可是我們不能接受的時候，我們便要明辯自己的想法是否合理，我們依著自然的德性，人心的善惡去請求天主的大義。 

聖經的道理有許多不合理，不適合社會的情況時，我們便要把理念和教義改善，把自己的理想祈禱天主，以聖神的感動，得到天主的認同，得到天主的真理啟示。 

我們為天主造物，天主給了我們道理，給了我們生存的方向及衪的意志，同時給了人類自由及選擇的權利，當我們選擇信仰天主的時候，便要把一切成就光榮天主。 

人要活出自己，活得精彩，努力以聖人為修行目標，善念、善行及善功，都是教徒每天的功課，但作為一門學問時，我們便要從信念、公義、仁愛、真理及道德出發。 

信念，把聖經和天主的話，以心口如一實行，把戒律的合理性思考，努力做到信仰天主的念頭，把天主如至親一樣的親近、敬愛及效忠，以信仰善道代表天主的意志。 

公義，做事要公正、義理，在法律上，用合理和正義的心去判決所有人的過錯，要奉公守法，在大眾的利益上，以公正的態度去分配，而杜絕以利謀私的罪行。 

仁愛，要學習如何去愛人、助人及推恩，當懷感恩的心去把天主的愛分享給所有有需要的人，或老人、或病人、或孤兒寡婦，以真誠的愛，給世人希望及友善互助。 

真理，以人間所有的學問，去了解天主的萬法之源，一切真理皆出自天主有形及無形的大道，人要把後天的學問交給天主，把所有的知識作為天主無上的智慧。 

道德，內心的尺度，人要有自己的做人標準，凡事要有一個底線，不能傷害別人，不能自欺做惡，不能報復心強，不能過犯天主等等，故我們要以心修行，以德待人。 

以眾學問去完善新派之道，通過聖神的感動，去尋找天主的認同，之後，要光榮天主的意志去修行自我，要有自強不息的毅力，把信、望及愛無限發揮。 

天主給世人永生的夢理，但人更要有理想，做人就要做一個達人為目標，不是求天主把世界交給我們，而是我們要把更多更美的世界奉獻給萬有的天主。 

同時，希望天主能吸納更多的神祇，把一切信仰，皆為天主教之內，一切神道，天主為尊，天道、大道皆為萬善之源的天主之下，蒼天之上，萬道之法，天下為貴！ 

自然神、民間神及宗教神，都是接受天主高義的對像，作為信徒，就應該把高等智慧的生靈，皆為天主的馴服對象，世上的終極主宰只有一個，就是萬有的天主神道！ 

他立下了三大準則，以修身奉獻： 

一：助天主行完人之道 

二：引領異教神入天主 

三：成立新天主教一家 

在新的一家成立後，靖康便將成立神學家，以傳教士的身份進入每一次的諸子百家排名論道，這便是諸子的名份，也是學堂爭辯的出席標準。 

當然，舊派不會改變，仍然以信仰為主，以人民的生活改善，善道為本的方向邁進，把教義如同耶穌所指一樣，把神跡和信仰結合，以主的聖神和聖經指引前路。 

…… 

在夏季的到臨，陽明已經組成了一千人的武宗團隊，四周在各個道場挑戰高手，在東荒南方也已有名氣，他計劃下一步，拿下陳國及宋國為目標，成後稱王。 

他以絕對的實力挑戰四方的城主，武修強大的人都為城主，所以對他來說，一些王國勢力只不過是牛刀小試，在半個月來，已經閃電式掌控了陳國和宋國一半的勢力。 

他的要求很簡單，他不需要城主給予多少糧資，他只要各城奉獻靈材、靈礦及靈物，他重點便是高端戰力的修行，其他的，便是高級的裝備打造、精煉及銘紋的所需。 

同時，他在繁華的高陽城，制定了天下佈武之計劃，天天以高級武修賭戰來發掘人才，以招收強者作為復仇大計的開始，當未來建國後，便會找尋諸葛族的義弟。 

高陽城，武鬥天下會，每十天一次，高義以武修大戰天下，以武聖不出，我輩為尊的武道理念，而這個曾經宋國的大城，現在成了陽明的所有物。 

天下佈武： 

劍指天下無敵姿，道破武學萬年經； 

一戰風雲叱吒變，腳下王土我門碑。 

在酒會上，常有讀書人熱情的講述武者的世界色彩，慢慢地，高陽城聚集了東荒南方的武修世界，在武道界，是陽明的開始，也是英雄人物的新天地！