《大悲咒》的十種深意
觀世音菩薩說《大悲咒》有10種深意[經典原文]觀世音菩薩言：大慈悲心是、平等心是、無為心是、無染著心是、空觀心是、恭敬心是、卑下心是、無雜亂心是、無見取心是、無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。——《大悲心陀羅尼經》
[經文解釋]什麼叫大悲心陀羅尼呢？我告訴你：「大慈悲心是！」大慈悲心，就是大悲心陀羅尼。慈能予樂，悲能拔苦；你若存著大慈悲心，這就是〈大悲咒〉。聽見了嗎？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。
你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你沒有大悲心，就是沒唸〈大悲咒〉。你天天從早晨唸到晚念〈大悲咒〉：「南無喝囉怛那哆囉夜耶……」，但你若沒有大慈悲心，那就不是念〈大悲咒〉；你就是沒唸〈大悲咒〉，但你盡存著大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了嗎？所以唸咒，若存慈悲心，才是真唸咒呢！
什麼是〈大悲咒〉？「平等心是！」最平等心，沒有分別心。平等，就是無黨無偏，這種心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若盡存著一個私人結黨的心：「這個人是我的兄弟，我就和他近一點；那個人是我的朋友，我就和他親一點；哦！那個人我不認識他，我就和他遠一點。」這就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一樣的。我對我兄弟好，對一切人，也都當我兄弟這麼看，這就是平等心。我對父母孝順，對一切老人也都當父母那樣看待，那樣觀想，都要對他們孝順，這也就是平等心。你有了平等心，這就是念〈大悲咒〉；你沒有平等心，就是沒有念〈大悲咒〉。
什麼是〈大悲咒〉？「無為心是！」無為什麼？叫你無為那些邪事、邪念、邪知邪見；叫你不要做那些壞事，這叫無為心。你不要做壞事，就是念〈大悲咒〉；你要是一邊念〈大悲咒〉，一邊還做壞事，那就不是無為心，也是沒有念〈大悲咒〉。
什麼是〈大悲咒〉？「無染著心是！」無染著心，就是心清清淨淨，沒有一點雜念、妄想、邪念、慾念，尤其是淫慾的念頭。你沒有淫慾的念頭，就是無染著心；有淫慾的念頭，就是有所染著。
「空觀心是」：你這個心啊，要做一種空觀。你有空觀，就不會執著一切，一切法你都觀空。
「恭敬心是」：你要慈心下氣，對一切都要恭敬。你看眾生就是佛，所以要存恭敬心。
「卑下心是」：卑下心，就是自己總要對任何人都謙恭，不要有貢高我慢的心。
「無雜亂心是」：你心裡不要有狂心野性，不要有雜亂的心。
「無見取心是」：見取，就是你見著，就有了惑；有見惑，就有所取。
「無上菩提心是」：你若發無上菩提道心，這就是〈大悲咒〉；你要是沒有無上菩提道心，就是沒有念〈大悲咒〉。
以上所說這十個心，「即是陀羅尼相貌」：就是〈大悲咒〉的相貌，應該依照這十種心，來修行誦持〈大悲咒〉。
[佛經介紹]《大悲心陀羅尼經》全稱《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 略稱《千手經》，全一卷，唐代伽梵達磨譯，今收於大正藏第二十冊。現時流通的《大悲咒》，即此經宣說的咒語。大悲咒非常靈驗，廣為佛弟子所奉持。以大悲咒所加持之水，稱為大悲水，為佛子所常服。有關大悲咒之經典，除上述譯本之外，另有金剛智、不空等人所譯，俱載於大正藏第二十冊。
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凡是佛門居士，我想不會有人不知道大悲咒的，即使平常人知道的也不在少數。「大悲咒」的全稱是：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」。它是大悲觀世音菩薩為救度六道苦難眾生而慈悲宣說的陀羅尼。此大悲神咒的神奇功用在佛經上也解釋得很清楚，而只要你用心來讀誦此咒，便會有83位佛菩薩來加持護佑你。佛無妄言。而在現實生活中，用心讀誦此咒，究竟有沒有這種神奇力量來加持你呢?
回答是肯定的。末學今天跟諸位朋友來宣說此事，絕非來標榜自己有何能力，有何功德，實在是想與諸位同沾法喜。也以此來頌揚「大悲咒」，推廣「大悲咒」法門。更借此向大悲觀世音菩薩頂禮拜謝。
事實上，末學一直認為，作為一個真正修佛求解脫的佛子，是不應該有宗派之門戶之見的。八萬四千法門，門門都能解脫。依據各自的根性來選擇各自的法門，這在世尊住世時就已成定律。
專心持念「阿彌陀佛」，臨終必能蒙佛接引往生極樂。但並不是所有人都會安心於一句「阿彌陀佛」。一個小青年過來算命，完了你教他「諸惡莫作，眾善奉行，廣濟善德，福澤萬代」，他會有所觸動，你教他「萬惡淫為首，百善孝為先」他也能接受，可如果你叫他「阿彌陀佛」不離口，我想這種有意志力的青年不是很多，他會覺得太枯燥。那怎麼辦?怎樣留住他的善根讓他菩提不退?這時你就問他最需要什麼，他需要什麼，你就可以給他一個相應的咒語。他想求如意，你給他「准提神咒」或「如意寶輪王陀羅尼」。他想求健康，你給他「藥師灌頂真言」等等。這樣他才能對佛法產生長久的信心。如果是一個老太太來求佛法，你再教她咒語顯然是不合適的。
末學修佛是從2009年春天正式開始修行，一接觸佛法便十分精進，有一種久違的感覺。我開始以唸佛讀經為主，可憐的是，念了半年佛不知道「大悲咒」是什麼，直到那年秋天，我在路上看《地藏菩薩本願經》，有位「一果」居士路過，他見我在看經書，隨手從包裡拿出一本《金剛般若波羅蜜經》給我結緣，我十分感謝。這本經書後面就有「大悲咒」，說也奇怪，我一見「大悲咒」便立刻發心背誦，其實那時候我根本不知道「大悲咒」是怎麼意思，更不知道它與觀音有什麼淵源。就光覺得它親切，這種親切的力量加持我一心來背誦。沒有幾天，我就快背過了。就在我少一句多一句快完全背誦的時候，我已經感覺到一種十分強大的力量充斥在我周邊，真的，絕不是妄語。這一晚上，我跟往常一樣，先唸佛，再唸經，在整個唸佛過程中，我都能感受到那種神奇的力量包裹著我，我預感到要發生什麼事情。這種預感很快成了現實。
到了我背誦「大悲咒」的時候，在我剛開始背誦「南無喝喇怛那哆喇夜耶，，，，，，」一種十分強大的力量立刻充斥我的全身，力量之大，力量之猛是無法用語言來解釋的。我跪在地上幾乎跪不住了。這種力量一鬆一緊，一鬆一緊，非常有節奏有規律。我的耳邊好像聽到一種萬馬奔騰的聲音。你們沒法體會我當時的心情，我是又緊張，又興奮，又新奇，又害怕。可我還是堅持著背了3遍，由於害怕我不敢再背了。在我背誦的時候，這種力量就這麼按部就班的，不緊不慢的，一鬆一緊的加持著我。
到了第二天晚上，我一進我家的佛堂，那種讓我緊張而又期待的力量依然充滿整個空間。等我最後開始背「大悲咒」時，那種不可思議的力量又開始一鬆一緊的加持，不過這晚上加持間隔的時間長了，有一會兒才一次。等到第三晚上，這種力量依然存在，但間隔時間就更長了。我想，這是83為佛菩薩加持完畢了。第四天這種力量就沒有了。
在以後的日子裡，這種力量又出現在我背「准提神咒」「六字大明咒」「楞嚴咒咒心」等。這些都是真的。所以，末學希望大家都來修學「大悲咒」，真的不可思議。即使不學也可以聽聽啊。末學在此再次感恩佛菩薩的慈悲加被，感恩大悲觀世音菩薩！
