台灣中道學苑住持真華長老安詳示寂(圖)

佛教在線台灣訊 台灣中道學苑住持真華長老於公元2012年10月5日（農曆壬辰年八月二十）下午４點１０分左右安詳示寂。

真華長老，現任中道學苑住持，早年曾於常州天寧佛學院就讀。至台灣後，曾任屏東東山佛學院院長、福嚴佛學院院長、基隆十方大覺禪寺及中台禪寺戒會導師……等職。

2006年首屆世界佛教論壇期間，真華法師並以「人間佛教與究竟成佛」為題在論壇上發了言，在佛教界引起了了很大反響。

2012年5月10日至11日，台灣中道學苑真華長老一行到峨眉山朝禮。在朝禮路上，真華長老接連拜訪了峨眉山報國寺、萬年寺以及大佛禪院。

真華長老一生精進行道，歷任戒會三師和尚，提攜後學，化育僧才，並將修行所得著作成書，法音流布歐美各國，普利眾生，慈悲行化，為教界眾所敬重之耆老。

2011年九月十八日 於 中台禪寺戒會紀實：

上堂主法　羯磨和尚　上真下華長老
　　　　　　　　　　　　　
　　　　在家塵勞滾滾流　猶如奔馬無疆繩
　　　　辭親割愛出枷鎖　剃髮染衣大丈夫

　　戒如明日月，亦如瓔珞珠，戒又如大地，一切萬物依地而住，戒亦如是，是一切善法住處，一切功德藏處。出家乃大丈夫 事，非將相所能為，辭親割愛，剃髮染衣，應受持清淨大戒，以自利利他出離苦輪。但是，受戒容易，持戒難，如何持戒才得成就？《楞嚴經》云：「攝心為戒，因 戒生定，因定發慧。」心是染淨之本，以戒攝之，定慧方起妙用，故而，戒定慧三學，是聖賢同遵之道。初受戒人，五年學戒，博究開遮，戒品堅牢，不為境風搖 奪，方可聽教參禪，耳根發識曰聽，聖人之言曰教，究心之法是為禪，教是禪的心法，禪是教的骨髓，因解起修，必須聽教，所以經云：「佛法無人說，雖慧莫能 解」；若欲悟明心地，則須參禪，禪是佛心，教是佛語，戒是佛身，佛之戒法執之於身，佛之教法聞之於耳，佛之心法觀之於心，本源清淨心地，則明明白白，了瞭 然然，不增不減，真如如也。

　　諸位戒子，好心出家，參禪學教，若不持戒，縱有空解，亦是輪迴中人，無真戒必無真慧，離戒修定慧是魔外因，離定慧修戒名人天因，三學是為成佛因，故，當念律海汪洋，應毗尼嚴身，令戒香芬馥於大地，使戒定力生光明果德，再以德水法雨，霈澤六道有情，是真丈夫也！