圖:一間間韓國佛寺被基督徒縱火焚燒與破壞

近代韓國基督教如何以污衊、毀損、縱火、及靠政治力來迫害佛教與廟產

本文部份摘自Frank M. Tedesco

1996年春天，首爾北部的Suyuri佛寺遭基督徒縱火襲擊後不久，我在賢內助 Jenny Lim幫助下，在『佛教和基督教研究會』 協會發表以下文稿:『韓國佛教和基督教社會活動合作方案』，這協會是由芝加哥德保羅( Depaul)大學主辦，。
，在1996 年由我組織並負責，以『佛教與基督教社會交流』為目的，成員包含天主教基督教與佛教重要相關人士。
。
不幸的是基督徒攻擊佛教寺院已漫延至全國各地（1998年）。佛教界的抗議與要求正義，似乎也僅反映在一些少數基督教自由派身上。

韓國宗教自由度：

韓國憲法淮許任何人有宗教自由，根據政府1991年的統計數字顯示，有54％的人口（4300萬）宣稱有宗教信仰。 此其中54％，約 1200萬確定自己為佛教徒（51％），約 800萬為基督新教（34％），250萬為天主教徒（11％），其他大約 2％是儒家和其他宗教2％。國家統計局指出，佛教是韓國增長最快教人口。
佛教過去百年來一直為主張儒家專政的韓國李氏王朝所打壓，如禁止寺廟在城市興建，被逼移居山林居住，限制出家人數等等，所以早已敗落，加上日據時代日人又引進和尚結婚制度，更是雪上加霜，根據日據時代所做的人口調查顯示，佛教信徒當時只剩13萬信徒，比基督教人口還少。

韓戰後由於美國的物質援助，皆藉由教會之手分送，並協建教會醫院，給予基督教很好發展機會，而快速擁有大量信徒;。

但經由佛教界多年的傳教努力，佛教信徒從1985年46.9％升到1991年的51.2％，而基督新教人口則下降3.3％，天主教徒則下降0.2％。
上述的數字與基督教研究團體1995年自行公佈的宗教年鑑差距很大，。 他們估計，韓國有“多達 1800萬的基督徒，或佔41％的人口。衛理公會教派佔基督徒多數。

據遠東經濟評論(Far Eastern Economic Review)的手冊說，『“韓國基督教徒在1991 年至1994 年下滑0.4，只有1500萬人口，與過去幾十年的增長成鮮明對比。羅馬天主教會則說，它信徒繼續擴大，有350萬，但教會官員說，比較1991年6.3％增長速度，去年已放緩至3.4％。但我們雜誌想補充一點，佛教信徒約估有有2千萬人口，相關複雜問卷設計問題和調查方法，不能在這裡闡述，但我們粗略假設基督徒和佛教徒人口約平衡，而韓國另一半人口聲稱沒有強烈的宗教信仰。』

 早期韓國基督教傳教士對佛教的態度

根據傳教士學者查爾斯艾倫克拉克 Charles Allen說法，西方傳教士赤裸裸的目標是想在百年內把韓國人改信基督宗。另本世紀初在韓國傳教二十八年博學多才的傳教士，也是『舊韓國高級宗教』的作者Dr. CA Clark。
他1921年在美國普林斯頓神學院演講承認，依據他在韓國與對其他亞洲宗教閱歷及思考與比較宗教學研究。他深信基督教信仰是亞洲所有不同階段精神與理智發展下瑕疵信仰的所有集合。但他又說『回顧在韓國的宗教歷史，我看到“老的韓國宗教注定要消逝，以使空間有更明亮的東西。”
聽來這是為韓國佛教預敲喪鐘，但也在過程中混合讚美與咀咒佛教，雖如此。佛教依舊照亮南韓。

為什麼是基督教在韓國會激起大眾譴責，因為有些基督教領袖學會美國原教旨主義的侵略性傳教工作，這些狂熱教士企圖污衊其他異教。

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以下是1982年至1996年15年間，基督教誹謗、縱火、迫害佛教的事例(尚不完全)，這些是由巴黎，禪研究網Eric Rommeleure所收集，至於其他較前或較後的迫害事實則有待收集。

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從1982至1996年：十五年間至少有二十間佛寺被基督教暴徒縱火或嚴重破壞或完全破壞
。
以下的報紙皆曾有類似的報導過：

Dong A Ilbo日報（漢城），1990年5月2日

Pulgyo Shinmun週報（漢城），1996年5月28日第 1頁
 
Pop Po Shinmun週報（漢城），1996年5月15日第 4頁
 
Hyondae Pulgyo 週報（漢城），1996年5月22日

基督教Kitokkyo Shinmun週報（漢城），1996年7月

以上報告，經查証漢城曹溪宗總部與警方正式書面紀錄都符合。讀者也可查對BTN電視台對Hwagyesa寺和Ponwon Chongsa 寺和Samsong Am寺被縱火事件所做的報導。
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1982年5 月.一 個基督教牧師(Myong Chinhong)在漢城舉辦宗教聚會，公開漫罵佛教是邪教，他們架設一橫幅書寫“信耶穌上天堂，信佛教下地獄！並宣稱佛殿是惡魔廳。他又說，他曾是一名出家和尚，後來“悔改信基督”，但並沒有佛教教團有他出家記錄，他也講不出在那寺廟出家，顯然是假見証。

1983年3月1日是韓國獨立紀念日，而在基督教舉行的復興大會上，有一名婦女謊稱和韓國受人敬重的民族獨立英雄，也是著名的佛教禪師 Paek Yongsong曾生過一名女兒，後經人識破其無恥污衊陰謀。

1984年二月。一大紅十字架被漆畫在漢城Ilsonsa郊區的Samgaksan山上的價值連城的Muryangsa寺廟壁牆上; 並以污物塗抹壁畫及寺外一座佛像，另一大型古石雕佛像被用斧頭砍鑿。

1984年五月份南韓盧太愚政府故意忽視佛教人士的反對，在佛誕日迎接天主教保祿二世來韓，以賜封一些為法國侵韓時作內應的10名法國傳教士和93名信徒為聖。而佛誕日的遊行也被政府的迎接教宗活動而受阻。

1984年十一月。政府的官方教科書中，竟將佛教稱為將消失的宗教。”

1985年4月教會在四大報紙刊登廣告，污衊佛經教導內容是以自私自利為目的。

1985年五月一名基督教教牧 Kim Jingyu自稱自己曾是曹溪宗一名受戒和尚。雖然這不是事實，但他公開懸掛布條，書寫『為何我成為基督教牧師』並舉行記者會，辱罵佛教 。

1985年九月。一個名Kim Songhwa的基督教牧，在釜山，大邱，光州，大田和 各城市舉行一系列的大型集會，辱罵佛教(這人與其妻Kim Mija經常在Kitokkyo Shinmun基督教報紙登廣告，宣稱要轉變二千五百萬韓國佛教徒為基督徒，1996年7月)

1985年十月。Nungin禪宗中心舉行聚會時，一基督徒刺破停在外面的所有汽車車胎，並用腐蝕性化學品灌入汽車發動機，另一共犯則用背負式擴音器在三、四樓上播唱福音歌曲，企圖干撓佛教集會

1986年12月6日。 佛陀覺悟成道日，年度慶典前，列為國寶47 6號曹溪宗Kumsansa寺的藏經樓，被一基督徒放火燒為平地，成當時全國大事。雖然這人承認縱火，但警方卻以沒証據為由，立即釋放人。
1987年12月。.一基督教原教旨主義者Yang Shinha在濟州島Tamna教堂被逮捕後，因放火燒光Kwanumjongsa和Taegaksa兩座寺廟
1988年9月25日。清晨，釜山曹溪宗寺院的培訓中心和地區總部所在的Pomosa寺佛殿，被一場大火所毀，也毀了16 張無價的佛檀佛畫，這些都是文化財。縱火者被懷疑可能是當地在釜山主政的基督徒。

1988年12月8日佛陀啟蒙慶典前，佛教開辦的慶州東國大學主要Chonggagwon大藏經堂，被人縱火，完全夷為平地，雖知是有人故意縱火，但卻沒有人被捕。

 1989年1月。漢城的歷史遺產Okch'on Am寺廟的一座石燈籠與石塔被基督徒破壞，並在寺門漆文攻擊佛教
1989年三月。在漢城郊區Samgaksan山幾個人進入Kupok Am古寺金雀鳥堂摧毀一石燈籠，石塔，並用油漆漆紅色十字架在金佛像上。

1989年.四月在漢城郊區Samgaksan山有五、六個基督徒摧毀在戶外山壁石鑿的佛像並漆上紅色十字架 。總之國家佛誕假期，大約 有10座古寺受到基督徒嚴重破壞與褻瀆。

1989年四月。漢城市政府Hyangmok委員會，徵集預備役部隊到taesonghoe教會禮拜。一些非基督教徒成員被迫參加。

 1989年7月29日。 漢城Potasa寺佛堂與院舍全被縱火，一名23 歲基督教大轉換真理堂的信徒當場被捕，根據曹溪宗報告損害估計為 110萬美元

1989年10月27日Taeunjon寺大雄寶殿，及在大邱Pohyonsa寺的僧舍完全被基督徒縱火夷為平地。雖然這些寺廟建於四年前，但警方以是電路走火為由，拒再作進一步調查

1990年5月2日第一座韓國佛教廣播電台BBS在首爾開擴前二天，兩名基督徒他們捆綁兩名後衛，並著手毀壞所有廣播電台的錄音和傳輸設備，損害估計在數百萬美元，並讓開播延遲了幾個月。

1990年十一月。一名謊稱自已二十年前是和尚的 Myong Chinhong牧師，組識大復興會煽動群眾，辱罵佛教，但卻講不出自已在那家佛寺曾出家為僧！

1991年4月Koch'ang市Taesong高中的二位基督徒老師Yun Ch'anggyu 和Shim Yongch'o公然在學校強迫佔多數的佛教徒學生，唸誦基督教的詩篇與讚美詩,，同月Ch'ongju大學佛學社擁有的佛像被基督徒惡意摧毀。

1991年 9月23日。Tonghwasa 寺的 Pudo Am 靜修院被人縱火
1991年10月15日。釜山 Haeundae佛教傳教處被人縱火燒毀
1991年十月底漢城Shinch'on區的Pongwonsa寺主殿被基督徒縱火燒毀，這主殿列為漢城文化資產名單第68號。這寺廟也是韓國第二大佛教，太古T'aego宗的總部，三座古佛像被毀。
1991年十一月。慶南省一些後備軍人被其基督教長官強迫參加基督教復興大會。同月昌原市的觀音寺與學法堂都被基督徒縱火夷為平地。

釜山教會一信徒P'yo Ch'ajong，公開宣稱，聯合國教科文組織列為『世界文化瑰寶』的Sokkuram佛像是“崇拜偶像”和“邪教的產物”。他企圖動手破壞無價的雕像，但被人當場制止送法辨。
 
1992年4月。 慶州東國大學藏經樓第二次被人縱火燒燬。

1992年十二月Wonju 區的Puljosa 寺的彌勒佛像被基督徒用利器砍斷雙臂

******各地寺廟文物被縱火燒毀，100多間寺廟接到基督徒電話咒罵恐嚇

1993年2月一名叫Cho Pyongshik基督徒營長(第17坦克部隊)，在他的基地內拆毀一間古佛寺，宣稱的理由是缺乏倉庫，佛像被置在山後再燒毀。

1993年四月。 這營長又在兩個月內採取行動，將佛堂及石燈籠再送至Kimhae空軍基地損壞，另在釜山的一個Yongdo教會揚言不讓佛寺建在其教會旁，威脅要加以破壞，宣稱他們不容偶像崇拜者建築在其教會旁。

1993年五月。在Hyundai高中，所有學生都必須參加禮拜，而這將列為學校成績紀錄，在漢城Uidong的Paegun小學，有一老師Lee Yun-sun，教授基督教經文並宣稱佛教學生是『撒旦的信徒』，並將之排除在某些活動！

*Taejon青年大學的Im In-hui 教授拒絕佛教徒的申請，他宣稱這是依照董事長Lee Pyong-ik的指示

*漢城Chongnung區的Pongguksa和Chonjongsa佛寺 為慶祝佛誕準備蓮花燈被基督徒破壞

1993年七月。漢城佛教Songgyungwan大學的佛教文物與佛像被一基督徒公然損毀

1994年5月。此時期大約有30 名基督暴徒在佛誕前後，對漢城Saegomjong區的Daesongsa寺與Shinch'on區的Kwanumsa寺的寺產(尤其是佛寺大門的藝術彩繪畫)進行破壞與褻瀆

Yuchongni教會的Yu Sung-hwan牧師狂囂，佛教是“崇拜偶像。”他揚言要轉換Sudosa寺住持為基督徒。

1994年六月.一個原教旨主義的基督徒進入光州 Miruk Chongsa寺破壞佛像和佛殿。

1995年9月。
*** 一名叫PakOh-Sun基督教原教旨主義者嚴重破壞五間濟州島佛寺後，被逮捕。 他縱火焚佛像，也造成其他損害。

 ***一個基督教教牧師在Kangjin被逮捕因在Mu-ui sa佛寺的佛像上用大紅油漆畫大十字，後來又有一不知名信徒放十字架在同一佛像下
 
1995-96年。一個屬於原教旨主義的基督教學生團體開始在佛教東國大學展開積極的傳教活動，他們在校園佛像前公然叫囂並分發傳單咒罵佛教

1996年.金泳三總統公然出席Kyeryongsan山國家中央軍事基地內的基督教堂禮拜，這引起天主教與佛教的抗議，許多軍事基地在那，眾多非信徒軍人被迫參與禮拜，顯然是以彰顯有許多軍隊是基督徒為目的的欺騙手段，而當這總統訪問天主教堂或佛寺時，軍隊則停留在外。顯然是要巴結基督教

1996年各界期待已久政府教育改革委員會公佈的實驗性新教育法計畫，竟是立基於重建基督教會的教育系統，包括用政府的錢建立特殊教育與訓練基督教牧師。

**守衛漢城的Puch'on護衛軍的辨公室，發出公函給佛教幼稚園，小學，和其他佛教團體和寺廟，信中竟說請他們一定要找到上帝的和平和耶穌基督的安慰。

****卍字幾個世紀以來一直是亞洲吉祥象徵，但在漢城許多旗桿被主政的基督徒替換為十字架。
 
***漢城郊區Hwagyesa寺山上的一座佛教水泥靜修所，被故意塗上大紅色的十字架圖

***京畿道Songwu小學李姓老師敦促學生參加禮拜作為指定功課，在課堂上她還強迫學生唱基督教讚美詩以確認有沒出席

1996年 4月6日。 韓國最著名的佛教寺院旅遊聖地慶州Pulguksa寺，住持的住所與寺旁乾燥草坪，及九處地方同時被縱火，警方抓到一名基督徒Kim Yong-shik，他也承認犯罪，但隨後以精神病患為由，被警方特意釋放。

1996年4月19日。在漢城郊區amgaksan山上，有兩座寺院一小時內都被人縱火，建好剛滿二年的鐘樓被燒光，大雄寶殿也遭損害，緊鎖的大門被鑽孔，企圖火焚佛像，損失達25 萬美元。

1996年4月20日。
***Ponwon Chongsa寺，兩座新建的法堂半夜被基督徒縱火焚燒 ，一座全毀，一座嚴重損壞。

***Nahanjon寺被基督徒縱火，供奉519座木雕羅漢，菩薩雕像，每一座都是用手工精心雕刻，與塑畫七年。估計造成 560萬美元損失，隔天在附近的Hwagyesa寺的太祖kwangjon 神像也遭縱火，但因歹徒被一和尚撞見，而未造成大災難，這寺是漢城著名的國際禪中心，這裏住著二十幾名歐美和尚，指導禪師是Seung  Sahn，5月12日該寺又再遭縱火，點燃的蠟燭放在一盒子內能漸漸燃燒著火。
，但大火很快為一路過的和尚所撲滅。二天後5月14日雖有30名警察和軍隊巡邏寺廟，但火又被置放在主佛像下，精湛的佛壇與佛畫，裝飾華麗的木雕和傳統壁畫都被焚毀，損失 估計達77萬5000美元。

1996年五月。基督教Pae Song-ho牧師，進入Ch'ongryongsa寺佛殿，他揮動麥克風像大刀一般猛砸佛像，與佛畫。雖被逮捕但立遭當局釋放
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1996年5月22日。佛誕節前兩天，鄰近漢城市的ongnam鄉鎮的郊區Mangyong Am寺佛殿被基督徒縱火而夷為平地
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