法院禁單身母親帶女兒去邪教教堂

一位單親媽媽正在挑戰一項監護令，該監護令禁止她帶 12 歲的女兒到緬因州的加略山教會。此前，下級法院接受了該教派是「邪教」的說法，並賦予了女孩的父親決定她可以參與哪些宗教活動的權力。 

為了對抗 2024 年 12 月的監護權判決，母親艾米麗·比克福德正在接受自由律師協會的法律援助。自由律師協會是一個基督教法律團體，它幫助這位母親將案件提交給了緬因州最高法院。

「加略山教堂不是邪教。這項禁止艾米麗·比克福德帶孩子去基督教教堂的監護令，僅僅因為教堂的聖經教義，就違反了憲法第一修正案，」自由律師協會創始人兼主席馬特·斯塔弗在一份 發給《基督郵報》的 聲明中說道。

「這項法院命令的範圍之廣令人震驚，因為它甚至禁止接觸《聖經》、宗教書籍或宗教哲學，」斯塔弗繼續說道。 「監護令卻不能禁止比克福德帶女兒去教堂。這項命令的後果對宗教自由構成了嚴重威脅。”

11 月 13 日，州最高法院聽取了此案的口頭辯論，自由律師協會聲稱，地方法院的判決侵犯了布里克福德在美國憲法第一修正案和第十四修正案下的權利。 

比克福德的律師辯稱：“地方法院聲稱它‘不就任何宗教原則表明立場’，簡直是胡說八道。”

「整個關於強制利益的討論（實際上也是整個命令）正是如此。地區法院將比克福德的宗教信仰貶低為『邪教』和心理有害的，然後以此為由剝奪了比克福德指導其女兒宗教教育的基本權利，」法律文件指出。 

由於下級法院的裁決，比克福德女兒的父親馬修·布雷登被賦予了「決定[未成年子女]是否參加與加略山教堂相關的任何禮拜、聚會或活動的權利和責任」。

地方法院的裁決指出，雙方都必須調查和討論教會的情況，以及女兒參與教會活動是否符合她的最佳利益。 

「然而，鑑於比克福德女士曾多次將自己的獨立決策權交給卡爾瓦里教堂，因此，如果雙方發生爭議，布雷登先生有權就[未成年子女]參與其他教堂和宗教組織做出最終決定，」地區法院的裁決指出。

根據自由律師協會的上訴簡報，比克福德於 2021 年 5 月開始參加波特蘭的加略山教會的活動。在網路上研究了教會之後，布雷登開始對教會的教導感到擔憂，例如「人們只能透過按照上帝的條件與上帝相遇才能得救」的觀點。

這位父親也反對女兒到波特蘭的加略山教會做禮拜，因為教會「逐節逐章」地講解聖經，包括聖經中關於永恆詛咒、墮落天使、魔鬼和戰爭的教義。 

據自由律師協會稱，為了說服緬因州地區法官詹妮弗·諾夫辛格阻止他的女兒去教堂，布雷登聘請了加州社會學教授詹賈·拉利奇。 

自由律師協會辯稱，拉利奇是“所謂的‘招募和灌輸過程、規則和條例’方面的專家”，他提供的證詞被地區法院認定為證明卡爾瓦里教堂是一個“邪教組織”。

「地區法院指出，拉利奇在研究了加略山教堂後認為，它是遵循『摩西模式』的封閉式社會體系的典型例子，」自由律師協會在其簡報中寫道。 「在『摩西模式』下，地區法院認定牧師擁有絕對權威，無需對教區居民、其他牧師或監督機構負責。” 

比克福德的律師補充說：“地區法院根據所謂的邪教專家的證詞，做出了事實認定，即卡爾瓦里教堂的佈道充滿了‘仇恨言論’——恐同、蔑視科學和仇恨公立學校。” 

加略山教堂是由遍布全球的數百個獨立的靈恩派福音教會組成的聯盟，其起源於查克·史密斯在 20 世紀 60 年代於加利福尼亞州科斯塔梅薩創立的加略山教堂。史密斯是 20 世紀 60 年代末至 70 年代初「耶穌運動」的領導者之一，該運動也是 2023 年電影《耶穌革命》的核心內容。 

地方法院得出的另一項結論是，正如訴狀所述，參加卡爾瓦里教堂的活動對比克福德的女兒造成了傷害。作為證據，地方法院引用了卡爾瓦里教堂牧師在比克福德和她女兒參加的一次禮拜儀式上帶領會眾為監護權之爭祈禱的畫面。

除了賦予布雷登對其女兒是否參與教會和宗教組織做出最終決定的權利外，地方法院還授予他對孩子醫療保健的最終決定權。 

「地方法院明確指出，比克福德的宗教信仰表明她『不太可能』尋求心理健康諮詢或其他醫療治療，」自由律師協會在其簡報中指出。 

“但地方法院發現——與上述引用的參考文獻相反——‘沒有證據表明比克福德女士的宗教信仰或習俗在她的決策中發揮了作用’，”基督教法律團體補充道。 

據緬因州新聞中心報道， 布雷迪恩的女兒在開始參加波特蘭的卡爾瓦里教堂的活動後，據稱開始出現恐慌症發作，因此他試圖提出變更監護權的請求。

這位父親還聲稱，他​​的女兒開始表現出一些令他感到擔憂的行為，例如在房子周圍留下寫著「末日審判即將到來」的字條。

據布雷登說，他的女兒擔心她的一些家人因為沒有去同一個教堂而無法上天堂。 

緬因州最高法院將在審查案件的論點和訴訟摘要後作出裁決。