彼拉多相信耶穌犯了某種煽動叛亂的行為而下令將耶穌釘死在十字架上

發佈時間：2025 年 4 月 11 日

作者

納撒尼爾·安德拉德

紐約州立大學賓漢姆頓大學歷史學教授

納撒尼爾·安德拉德 (Nathanael Andrade) 曾獲得安德魯梅隆基金會/普林斯頓高等研究院、威斯康辛大學人文研究所和亞歷山大·馮·洪堡基金會的獎學金資助。

合作夥伴

紐約州立大學賓漢姆頓大學

這是復活節故事的一個直白部分：羅馬統治者本丟彼拉多派士兵殺死了拿撒勒的耶穌。他判處了羅馬法官經常對社會顛覆分子施以的刑罰——釘十字架。

新約福音書是這麼說的。《尼西亞信經》是基督教信仰的重要宣言之一，其中提到耶穌「在本丟彼拉多手下被釘死在十字架上」。保羅是第一個以耶穌基督的名義傳道並被保留在新約中的人，他的證言提到了耶穌被釘十字架。

但在過去 2000 年裡，一些基督徒普遍認為彼拉多對耶穌的死幾乎認是無罪，而認為猶太人應該對此負責——這種信念塑造了全球反猶太主義的歷史。

在整個中世紀時期，復活節對猶太社區來說往往是一個危險的時期，基督徒將猶太社區視為「殺害基督者」。這種看法是19 世紀和20世紀歐洲大規模暴力事件中仇恨情緒的重要組成部分，其中包括俄羅斯的大屠殺，甚至納粹的種族滅絕。

為什麼基督教教義實際上讓彼拉多逃過了懲罰？為什麼許多基督徒指責猶太人應受譴責？

在《福音書》（新約聖經的前四本）中，彼拉多認為耶穌無罪。在其中一些言論中，他甚至公開宣稱這一點。

但耶路撒冷古猶太聖殿的祭司長們認為耶穌是一位極具魅力、受人歡迎的猶太傳教士，他挑戰了他們的權威。他們在逾越節那一週逮捕了耶穌，並在彼拉多面前受審。

彼拉多計劃釋放耶穌，但暴動的人群卻要求處死他。彼拉多屈服並決定將耶穌釘在十字架上，但基督徒相信耶穌三天後死而復活。

任何讀過福音書的人都知道這個順序，儘管每本福音書的順序略有不同。最早的福音書是在耶穌死後至少一代人的時間寫成的，其中指責祭司長和參加遊行的人群說服彼拉多將耶穌釘死在十字架上。《約翰福音》比其他三本福音晚幾十年寫成，它將猶太人總體上描繪成有責任感的人，早期基督教文學的大部分內容也是如此。

一本寫於公元二世紀中葉或更晚的記載，沒有收錄在《新約》中，甚至聲稱耶穌被釘在十字架上並不是彼拉多下令的。相反，它指責了加利利（耶穌長大的地方）的猶太統治者希律安提帕。公元最初幾個世紀後的其他文獻記載彼拉多成為了一名基督徒。

學者們長期以來一直在爭論耶穌受審的歷史事實。在我 2025 年出版的書《殺死彌賽亞》中，我也這麼做了。

福音書的證詞記錄了羅馬法官公開進行的刑事審判的基本內容。法官向檢察官和被告提出問題，並擁有充分的權力來決定一個人是否有罪並施加懲罰。

生活在羅馬帝國的作家把法官描繪成反覆無常、不負責任或受威脅人群影響的人。福音書透過描繪彼拉多被脅迫定罪無辜者的行為，反映了這種態度。

但從歷史學家的角度來看，福音書的描述有一個關鍵問題。羅馬法官可能，有時確實會因處決無辜的人而面臨被解職、沒收財產、流放甚至死刑。換句話說，彼拉多似乎不太可能宣告耶穌無罪隨後卻迫於壓力而判他有罪。

其他古代作家將彼拉多描述為一個不惜冒犯猶太猶太人的人。根據公元一世紀猶太哲學家斐洛和歷史學家約瑟夫斯的說法，彼拉多讓他的士兵將尊崇羅馬皇帝的物品帶入耶路撒冷，而猶太居民認為這是褻瀆神明的。當人群抗議時，他有時會退縮。但他的士兵襲擊了一群反對彼拉多使用聖殿資金建造渡槽的激動人群。他們也屠殺了一群撒瑪利亞人──這些人也自稱是以色列人的後裔。

彼拉多並沒有無差別地向敵對的人群屈服，也沒有按照祭司長的意願行事。由於像他這樣的羅馬長官必須與猶太祭司協調來管理耶路撒冷，他很可能會將煽動社會騷亂的人視為顛覆分子。耶穌可能屬於這一類，斐洛和約瑟夫斯都沒有提供彼拉多宣判無罪後又殺人的例子。

那麼彼拉多為什麼要把耶穌釘在十字架上呢？正如許多學者 所爭論的那樣，簡單的答案是，他相信耶穌犯了某種煽動叛亂的行為——而不是人群簡單地向彼拉多施壓，迫使他這樣做。

然而，當耶穌被釘死在十字架後的一代創作福音書時，他們卻將彼拉多描繪成確信耶穌無罪的人。隨著時間的推移，其他古代基督教文學作品將責任從彼拉多轉移到猶太人身上。

耶穌早期追隨者的經驗有助於解釋這種轉變。他們和耶穌一樣都是猶太人，並且認為祂是上帝派來的彌賽亞。但在公元一世紀和二世紀期間，他們逐漸與其他猶太人分離，直到他們開始將自己視為非猶太運動的成員：基督教。

在羅馬當局眼中，基督徒很麻煩，有時他們會面臨起訴和死刑。此外，羅馬在猶太人叛亂後對他們施加了暴行和懲罰措施——進一步促使耶穌的追隨者與他們保持距離。他們的文學對猶太人的敵意日益加深。

歷史學家和聖經學者仍在爭論彼拉多為何判處耶穌有罪。是因為暗示他是彌賽亞，或用彼拉多的話來說，是「猶太人的王」嗎？逾越節期間，耶穌是否煽動聖殿裡的人群暴動？或者官員們是否擔心他會這樣做，即使是無意的？耶穌和他的追隨者是否參與了武裝起義？

但無論答案是什麼，正如我在書中所論證的，釘十字架的責任在於彼拉多，而不是耶路撒冷的祭司長和猶太人。