引用文章關於密宗歡喜佛和雙身法的釋疑

《大梵天王問佛決疑經》月輪品第三：『爾時世尊告迦葉言，摩訶迦葉，七佛所說，無有異路。諸佛成道，無有異法，唯以是一知見。明見自己一心形相性理，即成佛耳；有他法令成佛者，即是天魔波旬邪法。』

此段經文正是破斥密宗男女雙身修法的依據！藏傳佛教的喇嘛一向將男女雙身修法視為最上乘之法門，誑惑無智眾生，說此法能讓人即身成就佛道，非必如顯教要須歷經三大無量數劫方能成佛。

如道然巴羅布倉桑布所講述之《那洛六法》P~188、189中說《行者倘能堅固修習，則抱明母時，即使精將外洩，只要拍剌一聲，即可將精閉住，使不得出。如能與明母交而不洩，則成佛可必》

意思是說為了讓性高潮持久不退，那就必須不射精！只要能與明妃或勇父交合而不射精，那必定可以成佛。 

索達吉堪布在對男女雙修法的開示中說：『在看待這一現象時，一方面要清楚此種修法確爲釋迦牟尼佛所傳，已有一些行者依此而證得佛果，故萬不可隨意貶斥，除非他已通達八萬四千法門之所有密意；另一方面也要清楚，密宗並不以雙身爲唯一、最勝方便，它有無量無邊之方便竅訣，就看你自己的根基到底適合哪一種修法；』（引用自《藏密問答錄》之二雙運與戒律）

此類藏密癡人對外堅稱是佛教徒，卻又不肯依 佛陀之教示如理如法而修，反倒公然將外道邪淫之法置於佛門之中，更大言不慚的說是能讓人即身成佛的最上乘法門，羞恥心何在？如此將外道法套上佛法名相，擾人視聽、淫人妻女之類，也配稱佛教徒？有智學人可要想想，放任此外道邪教盜用佛教名號，招搖撞騙可要殘害多少無知學人？

佛於經中清楚明白的教示～開悟明心～才是真正能成就佛菩提的唯一正途！如果說還有其它不必開悟明心，就能讓人成佛的法門，即知皆是天魔波旬所說之外道邪法，絕非佛門正法！淫人妻女連世間法都不能忍容，法官輕判性侵女童之徒，都招致社會大眾齊聲撻伐；而佛法乃出世間法，豈真能無視於此類淫徒繼續用佛教名義來破壞佛法，恣意淫辱善良無辜的女性學佛人？