介紹一處悠閒的藝文場所。從捷運中正紀念堂站3號出口，步行約5分鐘，羅斯福路一段95巷1號，便是「臺北市客家圖書影音中心」。

這個單位占地兩層，一樓是接待處，民眾可自由入座，談話、休閒或作藝文學習與發表等。

地下室是圖書、影音中心。舉凡客家建築、服飾、米食等主題書籍；民謠、歌曲、戲劇等DVD資料，均開架陳列，提供民眾自由取閱，或找個舒適的位置坐下來聆聽、觀賞。

有識途老馬的中學生，攜伴到此作功課或閱讀教科書籍，這裡也發揮了K書中心的功能，卻是K書中心無法匹比的寬敞寧靜和擁有良好設備。

今日下午，臺灣客家筆會在此舉辦「文學下晝茶」﹝文學下午茶﹞。活動分上、下半場進行。上半場是羅紹麒先生發表客家歌曲。羅紹麒是位資深的音樂教育工作者，致力客家音樂創作，希望透過文學與音樂的結合，提升客家歌曲至更高的藝術層次。他現場演唱幾首自己製作的歌曲：〈新郎〉、〈毋敢摎你講〉﹝不敢對你說﹞、〈兩公婆〉﹝兩夫妻﹞、〈烏山嶺〉﹝黑山嶺﹞等，音色渾厚、歌聲響亮，有別於流行歌曲的幽柔唱腔，聽他歌唱有如接受藝術薰陶一般。

下半場是廖純瑜發表《采采卷耳》的閱讀心得。廖純瑜是客家籍女士，屆天命之年重返學校讀研究所，她的碩士論文便是閱讀《采采卷耳》的相關性書寫。卷耳，菊科，俗名羊帶來；采采，茂盛的意思。

主持人黃子堯先生提出看法，認為廖純瑜女士引論宜有憑證，廖女士說到客家婦女的優良美德「四頭四尾」﹝家頭教尾、灶頭鑊尾、田頭地尾、針頭線尾﹞，客家傳統似乎無此種說法，得有依據方能教人信服。

廖純瑜比喻「客家女人的一生有如製作客家醬菜的歷程」，引起在場許多人附議與共鳴。

遠自南投前來的阿珠回應，她的母親生長自重男輕女的家族，成長歷程十分艱苦；但是母親為人母後，仍然承襲舊觀念，兒子唸書到博士費用全由家庭負責，女兒的高中學費卻要自行負責；真是性別不平等！

阿芳同時讀了方梓的《采采卷耳》、《來去花蓮港》，這兩本書都是針對女性議題大肆發揮，她喜愛作者在《采采卷耳》對稀鬆平常的菜蔬作溫婉真切的描摩，連結故鄉的親情、人情，追憶往日情懷的靜好歲月。至於《來去花蓮港》，是15萬字的長篇小說，作者透過20篇章細膩的場景描繪作架構、串聯，十分引人入勝；惟書中對話部份，客語人稱用字可再仔細斟酌；但是瑕不掩瑜，無損整部小說的創新與獨到女性意識的彰顯。

會場中，有人提問、有人回答、有人質問、有人辯解，多數人均能熱烈作發表，少數未發言者也以神情表達心有戚戚焉。還有擔任志工的阿香、阿秀等，總是幕前幕後穿針引線的努力付出著。大家珍視族群語言和文化，努力邀約共同成長，氛圍令人感動。這是一場悠閒的客家文學下午茶。