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歷史的意義
2010/09/20 21:15
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歷史的意義

王大智

2 006 / 9 / 29

 

歷史都是人類過去的事情,這些過去的事情有意義嗎?我們有知道它們的必要嗎?這些事情牽涉到歷史的寫作、流傳、研究以及歷史教育問題,是一個重要問題。因為若是歷史沒有什麼意義,這門科學就應該要淘汰了。

歷史的意義是什麼,可以從歷史是什麼開始了解。歷史是人類的紀錄,是人類的共同記憶與經驗。[1]這種共同記憶與經驗有兩層的意義,第一,就人類這種靈長類生物而言,在地球這顆太陽系行星上,生活了數百萬年;直到最近數千年前開始,這種生物才開始透過文字,將其生存過程的種種,擇要記錄下來。[2]這種紀錄的價值,在於紀錄的本身;即使若干年後人類已經消亡,如果有外星生物發現這些紀錄而且解讀,人類在宇宙中的片段歷史,便得以流傳。[3]這便是紀錄本身的價值與意義。當然這種意義對一般人而言,是太過於遙不可及。而凡是遙不可及而不能獲得實利的事件,一般人總是視為沒有意義,或者沒有價值。這可以說是歷史的特殊性意義。 

下面要說人類留下紀錄的第二層意義:歷史既然是人類的紀錄與共同記憶,當這些紀錄累積到相當程度之後,便可以根據其異同而加以排比分析;進而得出其間的各種因果規。人的行為有規律可言嗎?

人是一種動物,自然有其行為模式。只是,基本上,生物的層次越低,它的行為愈受到本能反應(instinct)驅使,越具有顯而易見的刺激與反應的制約效果;也即是說其行為規律越明顯。而人類是地球上最高等的動物,其行為雖然也受到本能的驅策,但是更受到經驗判斷的影響。[4]也可以說,人類的行為模式較之動物而言,有更多的變數(variables)並且更難以公式來描述之。然而,這些充滿變數的人類行為模式,畢竟是我們了解人類與預測人類行為的重要根據。所謂鑑往知來,便是要從歷史紀錄中歸納出規律,再根據規律隨時預測與校正我們的行為,已達到趨吉避凶的目的。歷史的智慧,便是歷史學家從歷史的原始紀錄中,點點滴滴歸納統計出來的大小規律;這些規律就和每個人都發生關係了。歷史的普遍性意義便出現了。

相對於個人的經驗記憶而言,歷史是一個人類共同記憶的大資料庫。(data bank)個人的經驗再豐富,也不能和這個已經有數千年文字記錄的集體記憶比較。歷史的普遍性意義,便是我們可以進入這個大資料庫,進入集體記憶體中,吸取各種資訊,來豐富我們記憶體。讓我們在我們各自的人生中,有更多可資利用的記憶,來面對我們人生中的諸般問題。因此,知道過去的事情有其必要,歷史對於個人發展、國家社會發展,都有非常重要的參考價值。

我很喜歡跟學生講,我們每個人都有生活經驗和記憶,但是容量太小,我們每個人都相當一台個人電腦(PC。而歷史是人類共有的集體記憶,相當一個大電腦網路(web)。今天只要我們願意,都可以和這個人類的共同記憶體上網連結(connect),而獲得無限的、有用的資訊與智慧。二十一世紀了,也許這種角度來看歷史,有助於新世代的人們了解歷史,重新發現歷史的意義。

 



[1] 歷史(history)這個名辭當然不一定是指人類的歷史。任何事物,包括動植礦物以及宇宙,甚至時間本身,都有其歷史。我們把歷史和人類的歷史劃上等號,是一種約定俗成的說法。

[2] 以中國為例,大約西元前五千年,黃河流域的仰韶與大汶口文化便開始出現刻劃符號,(多半為數目字-可以視為文字的前身)西元前一千多年,開始出現可以了解而有系統的文字;殷代的甲骨文。

[3] 基於這種史學觀點,美國太空總署(NASA1972年發射先鋒十號,航向太陽系之外。先鋒十號的外殼上有一面鍍金的鋁板,上面蝕刻了人類形象與科技成就。繼之於1977年又發射航海家號,攜帶一金屬蝕刻而成的唱片,上面有人類文化種種紀錄、聲音、及圖片118張。[4] 例如動物可以做簡單的制約反應實驗,但是人類因為大腦發達,記憶力強大,因此會產生很多因為記憶而來的反應。這些反應有時候與本能相反,它們來自於經驗,更來自於教育。例如,根據道德、宗教、法律、風俗習慣等觀點而產生的反應,都不合於生物的本能反應。或者可以稱之為文化反應,是人之所以為人,人之所以異於禽獸的特殊反應。

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