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查德‧裡珀神父論刺青
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世界上大約有140位天主教教宗正式任命的驅魔師（即由最高宗教機構正式註冊），其中約有40位驅魔師透過師徒傳承的方式實踐驅魔，他們是經驗最豐富的臨床驅魔師。
查德‧裡珀神父是世界頂尖的40位驅魔師之一，他曾與惡魔和撒旦正面交鋒，如今他致力於分享自己的經驗，幫助人們識別身邊被惡魔附身的人，這些惡魔的宿主可能包括你的親密關係、朋友、家人、孩子，甚至是社會上受人尊敬的人。
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許多紋身師都參與神秘學，所以他們會在紋身墨水裡面添加一些與神學有關的東西...在紋身過程中，你永遠無法確定紋身師的真實意圖
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Q：刺青會不會成為惡魔攻擊的入口？
A: 是的，有可能，因為很多人試圖和我爭論這一點，實際上，從歷史上的道德典籍來看，《利未記》裡明確寫著：不要像異教徒那樣紋身或穿孔。上帝告訴人們不要這樣做。一些早期的道德典籍，例如19世紀，以及大約從1950年代到1950年代的拉丁文部分，他們很少談論這件事，但天主教徒一直被告知不要紋身。人們一直認為紋身違反了第五誡，是一種自殘行為。這些都是切入點。
我們發現，刺青會帶來兩種危險：一是自殘，這會打開通往魔鬼影響和與個人關係的大門。
魔鬼慫恿這個人紋身，因為我們在一些被附身的人身上看到過這種情況，這些人身上都有紋身。
那些慫恿人刺青的魔鬼把刺青看成是他們烙印的末端，是他們特定的烙印，就像給牛烙印一樣，就是這樣。
他們會保護它，他們會竭盡全力阻止這個人去除紋身。所以，這就是一方面。
另一方面，許多紋身師都參與了神秘學, 神秘社團或邪教儀式，所以紋身墨水中的某些成分涉及神秘學之類的東西(血、香灰、特殊物質…?)，因此當人紋身時，這些因素也會增強邪惡的影響。
在刺青過程中，你永遠無法確定刺青師的真實意圖，你不知道他們是否真的在做這些事(涉及形而上學的影響)。
有些人會說，如果是宗教圖案就沒問題。實際上，這更糟。我不想解釋為什麼會這樣，但我見過的最嚴重的紋身去除案例是一位女士在背上紋了聖米迦勒的圖案。顯然，我們無法去除整個圖案，因為涉及個人的隱私，但我們去除了圖案最上方的部分。
去除那部分圖案時，我從未見過有人如此痛苦。那個惡魔就像個痴迷的怪物，他不想失去透過紋身獲得的力量。
所以我告訴人們不要刺青。如果你已經紋過身，你可以聯絡我們, 有一個儀式是神父可以使用的，但儀式基本上是跟教會的和解，教會的教義被破壞了，被篡改了，因為身體是主的聖殿，所以主的聖殿被篡改了。這就是神父可以使用的儀式。我們還有另一種儀式，信徒可以用它來去除他們的紋身。
很多時候，一旦刺青被移除，人們正在經歷的許多內在掙扎就會停止。
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根據教義，紋身是被禁止的，另一種情況，在整個教會傳統中，甚至在猶太傳統中，紋身都是絕對禁止的，而且在天主教會中也是被禁止的。事實上，如果你在早期教會受洗並加入教會，你必須脫光衣服，以便他們能夠確定你身上是否紋身…
是否屬於特定類型紋身? 如果是的話, 那麼基本上就到此為止了，你根本沒辦法進入教會，因為這些紋身(能量氛圍)會滲透到了教會內部等等，所以紋身在教會的整個歷史時期都被認為是道德上的罪惡，直到最近…
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我還沒機會查閱那份文件，但有一份教會文件，我想是天主教教理，但我不確定，所以別引用我的話...它說"只要不違背基督教的教義，紋身就是可以接受的"。
這完全違背了教會在這個特定領域一直以來的教導，他們說"這是自然界的罪"。
也就是說，教會真正容忍紋身的情況只有一種，那就是為了恢復自然秩序。
假設你臉上有疤痕或瑕疵，他們說你可以刺青讓它看起來正常，這是為了恢復秩序。順應自然規律，所以與其說是殘害，不如說是試圖讓身體恢復到正常狀態，使其在那種情境之外也能正常運作。
紋身始終被認為是一件嚴肅的事。
Q: 感謝神父，因為我看到一些關於紋身各種各樣的分歧說法, 所以感謝您的澄清。
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被標記的肉體》關於紋身 他們怕你知道什麼 (刺青如何成為不同實體進入你體內的門戶)
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