無明無處不在，我們如何避免跌入無明之中呢？

舉例來說，一些遊行示威事件的發生，就是心識向外投射，

成為我們看到的外境，透過五感（視聽觸味嗅）接收，

然後由第六感進行分析。

因此，你便會產生情緒，例如憤怒等等，

在這件事情上，你會對事件作出批判，

當你對情緒作出反應時，你便跌入無明之中。

跌入無明後，業力開始運作，從而產生我們的習氣。

當類似的事件再次出現時，

我們便會再一次用憤怒的情緒作出批判，

在無明的輪中不斷循環，永不停息。

當同類事件越來越多時，我們的習氣便會越來越重。

心識就像棄嬰一樣，沒人理會！

情緒好比燒水時的水氣，我們拿蓋子蓋上，就是用批判來應對。

其反應就會越發激烈，不小心的話，可能會把自己燒傷。

其實我們可以試着拿開蓋子，

但因為我們處於三次元實相之中，不能把火關閉。(@3D情緒是必要的業力測試)

因此，

1, 外境是由心識向外投射出來，形成事件，

2, 然後反射給我們，我們用五感來接收，

3, 用第六感分析，情緒便因此產生，

4, 我們用批判來作出反應，便跌入無明之中，

5, 業開始運作，其結果便是習氣。

6, 不斷循環，習氣越重，越難跳出無明。

我們應該當情緒出現時，不要立即作出反應，而是觀照自己，

自我覺察內在的衝突，從而理解它，你的情緒便自解脫，

因此你不會被你的情緒帶着走。

你需要知道的便是，

首先改變的不是外境，而是內心。

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“自我觀察”使人們認識到“自我改變”的必要性。 在觀察自己時，

一個人注意到“自我觀察”本身會在他的內心過程中帶來某些變化。

他開始明白“自我觀察”是一種自我改變的工具，

是一種覺醒的手段。

通過我的道路 By G. I. 葛吉夫

一切如幻

當獅子把自己在水中的倒影當作真實時，牠就會瞠目怒吼。

如果獅子理解倒影的如幻本質之後，牠就不會帶着恐懼做反應。

缺乏真正的理解時，

我們會以貪執和瞋恚回應自心如幻的投射，於是製造了「業」。

當了知真正的空性時，我們就解脫了。

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如 露 亦 如 電

自我覺察  http://www.hkglc.com/wordpress/?p=654