故宮博物院正舉行「甲子萬年：故宮百年院慶特展」，既是甲子又稱百年，因為故宮於1925年在北京成立，外雙溪館是政府遷台後於1965年所建，院慶可以有兩種算法。「萬年」一詞有雙重意義，一是故宮收藏品最早可以上溯到新石器時代，約7千年前的陶器與玉器，二是故宮文物是中華文化的瑰寶，必須流傳後代，永遠受到中華民族珍藏與喜愛。
經營變革 注入活力
值此百年院慶，故宮胸懷萬年使命，然而橫在眼前的現實是，故宮一年訪客350萬，不要說比不上羅浮宮、大英博物館等世界知名博物館，連國立自然科學博物館等單位都不如。最大原因出在交通不夠便利，所幸台北捷運環狀線已設置Y28故宮站，2031年完工後將可吸引國內外更多旅客到訪。然而當訪客增加，原本展場過小的老問題也會變得更嚴重。展場過小，一來尖峰時間遊客擁擠，影響參訪品質，再者無法擺出太多常設展品，無數國寶只能躲在倉庫裡遭受冷落。
故宮號稱有70萬件收藏品，但60萬件乃善本書籍，能展出的約有十萬件。羅浮宮常設展品達3萬多件，北京故宮新館蓋好後也有此等規模，但台北故宮只有不到十分之一的展覽量能。故宮接下來的最大挑戰是開拓展場面積，讓更多國寶呈現在訪客眼前，而非「百年難見」。如果現址難以增建，可在台北另覓新址。
「故宮百年特展」宛如百貨公司周年慶活動，雖能提升參訪人數，但宣傳與廣告應該做得更確實，才能取得消費者信任。以南院的〈谿山行旅圖〉展覽來說，起初原作尚未運抵，只有AI形式展出，但故宮網頁未做醒目區隔，不免讓想看真跡的民眾撲空。北院的〈蘭亭序〉書法展覽也有類似問題，明明藏有褚遂良的「黃絹本」，但此次展覽的是三希堂的拓本，應有更清楚的標註。
「黃絹本」乃由板橋林家後代委託故宮保存，2022年合約到期，故宮以「庫房空間有限」為由拒絕繼續受託，後經各界呼籲才延長5年，此事凸顯故宮經營管理保守，難脫公家氣息。博物館館長大都由文化界或學術界人士擔任，然而經營上也需要管理長才，因此越來越多國外博物館從企業界尋找管理者。故宮行政法人化討論幾年，應加快腳步，帶動組織變革，才能讓下一個百年蓄滿活力與創意。
兩岸交流 承擔使命
故宮已運用AI科技推廣館藏，但影視與網路也有努力空間。以〈蘭亭序〉書法來說，周杰倫曾寫同名歌曲，受到年輕人歡迎。此作品不管藝術成就、流傳與佚失的經過，還有廣大名家臨帖，以及後代競相收藏，都已是一則傳奇故事，若能拍成影視作品，必定引發共鳴。故宮歷經戰禍與遷徙，依舊能完整保存國寶，以及古色古香的博物館建築，根本就是一個絕佳的戲劇舞台，足以拍出媲美《博物館驚魂夜》的電影。故宮國寶千年以降，依然受到今人珍愛，最適合運用的戲劇拍攝手法正是現今流行的穿越劇。此外，故宮經營的社群媒體，確實經常更新，但點閱率仍待提升，可找網紅合作，吸引更多年輕觀眾瀏覽。
運用AI、戲劇手法，讓躺在倉庫裡的國寶活了過來，等於讓數千年中華文化精髓在台灣發揚光大，這是故宮責無旁貸的任務。然而，在綠營「去中國化」教育與政策底下，這樣的任務卻成了一種政治不正確，相當尷尬。故宮院長雖由執政者任命，應像美國聯準會主席一樣，超脫黨派之外，專注於職責，不被意識形態干擾，才是國家民族之福。
在2016年綠營執政以前，兩岸故宮頗有交流，近十年卻已停擺，以至於兩岸故宮各自慶祝建館百年，兩岸人民也無法欣賞對岸故宮的藏品。以〈蘭亭序〉書法版本來說，兩岸故宮各有收藏，比如北京的「神龍本」最為精妙，應能彼此交流，造福更多書畫迷。
故宮藏品原本是帝王的寶物，如今全民都能同享欣賞的樂趣，這是故宮經營百年的最大貢獻。故宮文物不只是中華民族的瑰寶，也是人類共同的歷史與文化遺產。立足台灣、發揚中華、走向世界，應是故宮迎接下一個百年該有的使命與任務。
