近來，民進黨全面發動「大罷免」，不僅動員資源，更刻意援引國民黨歷史人物的論述來為其政治行動正當化，一方面強調「罷免權」是國父孫中山先生的重要主張，因此「罷免有理」；另一方面則將「反共」定位為兩蔣的核心精神，反過來指責今日的國民黨不再「反共」與「護台」。對於「反共」的邏輯謬誤，本文暫且不談，重點是要指出：民進黨所鼓吹的「大罷免」，早已背離了孫中山倡導的「民權」本義，實為一場包裝精緻的政治清洗與權力重組的「權鬥」。
日前，台獨人士林濁水接受訪問時強調：「孫中山最愛的就是大罷免，用人民的直接民權罷掉豬仔議員！」此語對孫中山的思想理解極其片面與曲解。孫中山確實強調「罷免權」，但那是建立在「選舉、罷免、創制、複決」等直接民權之下的制度設計，用以制衡失職官員、防止腐敗墮落，而非對「對立者」的集體剷除。
然而，今日民進黨所發動的「大罷免」，不是針對哪一個人，而是對在野黨所有區域立委進行的政治鬥爭，因而早已偏離孫中山先生的罷免理念。民進黨大罷免的標準早已不再是「是否失職」，而僅是「是否與執政黨對立」。這樣的行動，實質上就是用人民名義進行一場「合法形式包裝下的權力奪取」，並藉此推翻上次民主選舉所產生的政治結果。
民進黨今日大談孫中山，卻忘了孫中山的本意。罷免制度不是用來清洗異己，而是用來清除不才。若人民只是依政黨指示，隨意罷免理念不同的民代，那所謂的「民主民權」終將演變為「多數暴政」，而一旦這種「大罷免」成為常態，選舉將形同虛設。
我們更不能忽視，這樣的「大罷免」行為對社會所造成的撕裂與對立。一個正常社會的民主運作，必須建立在互信、尊重與多元包容之上，而不是將每一次的政見不同視為敵我矛盾。若只因政黨分歧，就發動大規模罷免，試圖一黨獨大，那民主不但難以深化，連社會本身也會陷入無止境的內耗。民進黨若執意以「大罷免」為手段，試圖摧毀制衡體系，建立單一權力中心，那最終不只民主受傷，民進黨自己也將成為制度反噬的犧牲者。
