從互利共生、共存共榮角度解決兩岸歷史難題

黃筱薌104年1月4日

自1987年10月15日，蔣經國總統宣布開放臺灣民眾赴大陸探親，以人道之名打開兩岸交流的窄門後，兩岸交流已達四分之一世紀。其間的進退起伏，道盡兩岸問題的複雜與壁壘重重。兩岸海基、海協兩會6年內舉行了10次的會談，簽署了21項協議，大大有利於兩岸民眾，稱成果豐碩亦不為過。大陸希望政治談判，臺灣期待經濟突破，其實勿讓過去6年多來兩岸的努力兩頭落空更為實際。對兩岸來說，和解是務實也是雙贏；但對臺灣內部而言，和解的內涵須有一定程度政治共識；對外而言，和平的周邊環境、和平力量的力道是否堅實，都會影響到對兩岸未來的選擇。

兩岸的僵局是經過多年歷史堆積形成，兩岸的目標是互斥的，但兩岸關係的未來將取決於政策而不是命運。誠如習近平總書記所言：「歷史不能選擇，但現在可以把握，未來可以開創。」立足現在、回顧過去，兩岸能否穿越現實迷霧，透視未來，做出抉擇? 這應是可以公開論辯的議題。透過網路的同步連結，早已為兩岸各層面的戰略溝通開啟了一扇直達政權核心的討論之門。

兩岸的歷史背負了暴力和衝突的沈重包袱，歷史苦酒使人文關懷欠缺立足之地，但人不能一直做歷史的囚徒。兩岸進入政經社並行時代，都必須對自身的未來及早啟動抉擇機制，找出各方可以接受的方案和對的策略。屬於文化和價值觀方面的軟實力是決定長遠未來的關鍵要素，以「兩岸同屬一家人」作為解決既存政治分歧的框架，此一構念雖處於發想的雛型階段，其內涵如何定位，卻具有逐步磋商建構的發展性。

從兩岸攻防的角度分析，其中任何一方即使是不戰而屈人之兵，終究是將敵對國屈服，問題與既存的分歧未必解決。如換個角度，把目標從「不戰而屈人之兵」，移置以「和平」、「化敵為友」、「同是一家人」的現代文明標準作為和解、融一的目標和操作架構，這是從互利共生、共存共榮的雙贏角度思考解決兩岸歷史問題，具有可行性與拓展性，值得納為兩岸新戰略溝通的願景與路徑的新選項。

進一步言，全球化世界的互動增加，相對化意識更加抬頭，共識更難形成，任何政策的積極意義，應該是思考如何促使他人或族群更好的相處、互賴和依托，而不是在動盪混亂中讓哀傷產生或蔓延。民族主義曾被賦予多重不同的內涵，任何民族主義或獨立運動的發展形成，都有其歷史的獨特性，不論能否實現，其中維繫日常生活的理性，制約著多數人的選擇和判斷，兩岸應設法建構起如此的思維底線─以促進互賴依托為核心，真誠關心人民未來世代的發展與福祉。

兩岸以「夫妻觀」作為「大屋頂架構」，未必週延和成熟，重點是拋出了一個變化球，透過兩岸人民的關心和腦力激盪，看看能不能開啟另一扇思考的門徑，幫對方脫困也解決己方的問題，讓兩岸、亞洲和全球都是贏家。

人類的每一項突破和演化上的重大進展，都是因為能超越過去僵化的思維。只要我們願意對已存在的選項做出新的連結，看看它們會呈現何種圖像，再由未來決定現在的作法，未來就可以被創造出來。也就是說，兩岸關係處理思維的關鍵，是由我們自己決定未來圖像的大小和格局。

誠如《不願面對的真相》中引用馬克．吐溫的名言：「會為你帶來麻煩的不是你未知的事實，而是被你信奉不移的錯誤事實。」也許有人譏諷這是「向不可能說可能」的死棋，但這也是「向不可能說可能」的頭腦學。用《心態致勝》一書的說法，這不是能力問題，而是心態問題。當然，轉變需要一定的時間醞釀，可以先從試探的視角切入，降低承擔的風險成本，俟兩岸有了一定程度的共識後，再來處理和探討循序漸進的解決步驟。

滄海變桑田，需要時間的填補，更需要化被動為主動的創意思考和政策，秉持幫對方脫困也解決己方問題的利基，相信以中國人的智慧可以共同創造對兩岸生存發展最有利的空間和環境!