接頭詞、語尾練習 - Prasada 的網誌

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接頭詞、語尾練習

2024/11/27 20:11

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पुनरपरं शारिपुत्र तत्र बुद्धक्षेत्रे तासां च तालपङ्क्तीनां तेषां च किङ्किणीजालानां वातेरितानां वल्गुर्मनोज्ञः शब्दो निश्चरति-
तद्यथापि नाम शारिपुत्र कोटिशतसहस्राङ्गिकस्य दिव्यस्य तूर्यस्य चार्यैः संप्रवादितस्य वल्गुर्मनोज्ञः शब्दो निश्चरति, एवमेव शारिपुत्र तासां च तालपङ्क्तीनां तेषां च किङ्किणीजालानां वातेरितानां वल्गुर्मनोज्ञः शब्दो निश्चरति।

punaraparaṁ śāriputra tatra buddhakṣetre tāsāṁ ca tālapaṅktīnāṁ teṣāṁ ca kiṅkiṇījālānāṁ vāteritānāṁ valgurmanojñaḥ śabdo niścarati-

tadyathāpi nāma śāriputra koṭiśatasahasrāṅgikasya divyasya tūryasya cāryaiḥ saṁpravāditasya valgurmanojñaḥ śabdo niścarati, evameva śāriputra tāsāṁ ca tālapaṅktīnāṁ teṣāṁ ca kiṅkiṇījālānāṁ vāteritānāṁ valgurmanojñaḥ śabdo niścarati |

→

punar aparam śāriputra tatra buddhakṣetre tāsām ca tāla-paṅktīnām teṣām ca kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām valgus mano-jñas śabdas nis-carati-

tat yathā api nāma śāriputra koṭi-śata-sahasra-aṅgikasya divyasya tūryasya cāryais saṁ-pra-vāditasya valgus mano-jñas śabdas niścarati, evam eva śāriputra tāsām ca tāla-paṅktīnām teṣāṁ ca kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām valgus mano-jñas śabdas nis-carati |

又，舍利弗啊！在那佛世界諸行列寶多羅樹，及諸鈴鐸寶鈴羅網，微風所吹，發出深遠美妙熙怡和雅音聲，譬如十萬億種的天上音樂一起共演奏。舍利弗啊！那諸行列寶多羅樹，及諸鈴鐸寶鈴羅網，微風所吹，發出深遠美妙熙怡和雅音聲，就是如此。

punar aparam：(adv.) 又，復次

punar：(adv.) 又，然而

aparam：(adv.) 接著，其次，將來，之後；加之，其他，再者。 apara：(adj.) 後，後後；西；餘；此；自；復 (§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

śāriputra：m.sg.V. 舍利弗

tatra：(tat 的L.) 在那裏。[漢譯] 其，此中，於中，於彼，於此，於此中，此處

buddha-kṣetre：n.sg.L. (buddha-kṣetra) (n.) 佛土，佛世界，佛剎

buddha：(ppp.)√budh-1：覺，正覺，如來，佛如來，佛

kṣetra：(n.) 土，地；國，國土；田，畝；世界；佛土，剎土

tāsām：f.pl.G. (第三人稱tat的f.pl.G.) 那些 (§.修飾tāla-paṅktīnām)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

tāla-paṅktīnām：f.pl.G. 行樹，行列(寶)多羅樹 (tāla-paṅkti)

tāla：(m.)多羅，多羅(樹)，棕櫚，扇狀棕櫚。

paṅkti：(f.)行，行列，行伍，排行，布列，安布；聚集；鬘

tāsām：f.pl.G. (第三人稱tat的f.pl.G.) 那些 (§.修飾kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

kiṅkiṇī-jālānām：n.pl.G. 鈴網，鈴鐸網，寶鈴羅網 (adj.) [漢譯] 小鈴網圍繞

(kiṅkiṇī-jāla)

kiṅkiṇī：(f.) 鈴，鈴鐸

jāla：(n.) 網，羅網，網縵，罩羅，帳

vāteritānām：(adj.)→n.pl.G. (vāterita) (adj.) [漢譯] 風動，風所吹。(vāta-īrita)

vāta：(ppp.) (m.)風；風神(﹝複﹞marut神群)；空氣，(作為體液之一的)風；源於風的疾病；[漢譯] 風，微風；風(病名)，風病；風天 √vā-2：吹(風的)

īrita：(ppp.) 使派遣；所言；使揚言。 √īr-2：開動，促進，起，動；出來，出現。

valgus：(adj.)→m.sg.N. (valgu) (adj.) [漢譯] 微妙，甘美，深遠，美妙，和雅，清妙和雅，清激，悅可意。(§. a, ā以外母音後的s，後接有聲音，s→r。)

mano-jñas：(adj.)→m.sg.N. (mano-jña)=(manas-jña) (adj.) [漢譯] 喜，意喜，喜悅，可意，適意，悅意，悅可意，如意，意樂，熙怡，好，愛，可愛，愛樂，可愛樂；妙，微妙；和雅，仁和。 (§.一字末的as，接有聲子音，as→o。)

manas：(n.) 心；理解力，知力；精神，心情；良心；思想；概念；想像；思考，熟慮；意向，欲望，意志；氣分，性向。[漢譯] 意，意識，意念，心意，心，心識，識，知。

jña：(adj.) [漢譯] 了，知，能知，能識，得悟，得曉，善解，善了知，善能解了，如實知。

śabdas：m.sg.N. 音；聲，調子，音調，噪音；語；[漢譯] 音，聲，聲塵，音聲，從聲；名，言；聞，所聞；法 śabda (m.)

niscarati：3.sg.P. 出，現，進；[漢譯] 出，放，發；演出；流布 (nis-√car-a-ti) (§.一字末的s ，接次字開頭為c, ch時，變成s→ś)

√car-1 動，行，步，彷徨，徘徊，擴，延。

﹝○. tāsām ca tāla-paṅktīnām teṣām ca kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām(屬格G.) valgus mano-jñas śabdas(主格N.) niścarati(動詞v.)﹞

tad yathā api nāma： [漢譯] 如譬如

yathā api nāma：譬如

tadyathā→tat yathā (§.一字末的無聲音，受到其後的有聲音影響，變成有聲音t→d。)

tat yathā：謂，如，如此，譬如，所謂，猶如，比喻

yathā：(conj.)(adv.) (1)如…。(2)因為…；像…一樣地。(3)…之事(在此場合出現於有知、說等義的動詞之後)

api：(adv.) 又，也

śāriputra：m.sg.V. 舍利弗

koṭi-śata-sahasra-aṅgikasya：n.sg.G. (§.名詞性複合詞帶數釋)

koṭi-śata-sahasram：n.pl.Ac. 千萬百千，億百千；(數詞) 十萬億；百千俱胝。﹝§.帶數釋。﹞ (koṭi-śata-sahasra) (n.) 十萬億

koṭi：(f.) 際，實際；邊，邊際；上，頂；句；鋌；(數詞) 千萬，億，萬億，百千，十萬，京；俱胝，拘胝，俱致，拘致。

śata：(m.)(n.)百

sahasra：(n.)千

aṅgikasya：(adj.)→n.sg.G. 支，種

-aṅgika：(adj.) 支，種 (aṅga-ika) (§. -ika名詞、形容詞語基構成音﹝taddhita-pratyaya﹞)( §.語基末的a，其後為語基構成音開頭母音時消失。aṅga-ika→aṅgika。)

aṅga：(n.) [漢譯] 節，種，枝，分，支，支分，支具，支節；體，身，身分。

divyasya：(adj.)→n.sg.G. 天上的；神聖的；超自然的；魔術的；天界的；華麗的。[漢譯] 天，天上；妙，上妙，最上；珍；端嚴，深法 (divya)：div-ya→divya (§.形容詞語基構成音ya﹝taddhita-pratyaya﹞→adj.)

tūryasya：n.sg.G. 樂器；音響；樂，伎樂，音樂，鼓樂，鐃，樂器 (tūrya)(n.)

cāryais：m.pl.I. 行，作；轉；震 (cārya) (m.)：cār-ya→cārya (§.名詞、形容詞語基構成音ya﹝taddhita-pratyaya﹞) (§.具格有時表示動作、狀態的樣式)

√car-1 動，行，步，彷徨，徘徊，擴，延。

saṁ-pra-vāditasya：ppp.→n.sg.G. (saṁ-pra-vādita) 奏

pravādita：(ppp.) (pra-√vad-ita) (pra-√vad-1) 演，出音樂之聲，出伎樂之音；奏，作伎樂。(pra-√vad-1 -ita) (ppp.) 奏，鼓。

pra-vad：(自)(他) 演，出音樂之聲，出伎樂之音；奏，作伎樂。

vādita：(ppp.) 使被演奏(樂器) √vad-1：(v.) 彈，鼓

valgus：(adj.)→m.sg.N. (valgu) (adj.) [漢譯] 微妙，甘美，深遠，美妙，和雅，清妙和雅，清激，悅可意。(§. a, ā以外母音後的s，後接有聲音，s→r。)

jña：(adj.) [漢譯] 了，知，能知，能識，得悟，得曉，善解，善了知，善能解了，如實知。

śabdas：m.sg.N. 音；聲，調子，音調，噪音；語；[漢譯] 音，聲，聲塵，音聲，從聲；名，言；聞，所聞；法 śabda (m.)

niscarati：3.sg.P. 出，現，進；[漢譯] 出，放，發；演出；流布 (nis-√car-a-ti) (§.一字末的s ，接次字開頭為c, ch時，變成s→ś)

√car-1 動，行，步，彷徨，徘徊，擴，延。

﹝○. tāsām ca tāla-paṅktīnām teṣām ca kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām(屬格G.) valgus mano-jñas śabdas(主格N.) niścarati(動詞v.)﹞

evam eva：就是如此，確實如此。[漢譯] 如是，如是如是，亦爾。

evam：(adv.)如此地；同樣地；是，如是，如此；這等；唯然，亦爾。

eva：(adv.)就是，才是 (強調語，放在所強調的語詞之後。)

śāriputra：舍利弗m.sg.V.

tāsām：f.pl.G. (第三人稱tat的f.pl.G.) 那些 (§.修飾tāla-paṅktīnām)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

tāla-paṅktīnām：f.pl.G. 行樹，行列(寶)多羅樹 (tāla-paṅkti)

tāla：(m.)多羅，多羅(樹)，棕櫚，扇狀棕櫚。

paṅkti：(f.)行，行列，行伍，排行，布列，安布；聚集；鬘

tāsām：f.pl.G. (第三人稱tat的f.pl.G.) 那些 (§.修飾kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

kiṅkiṇī-jālānām：n.pl.G. 鈴網，鈴鐸網，寶鈴羅網 (kiṅkiṇī-jāla) (adj.) [漢譯] 小鈴網圍繞

kiṅkiṇī：(f.) 鈴，鈴鐸

jāla：(n.) 網，羅網，網縵，罩羅，帳

vāteritānām：(adj.)→n.pl.G. (vāterita) (adj.) [漢譯] 風動，風所吹。(vāta-īrita)

vāta：(ppp.) (m.)風；風神(﹝複﹞marut神群)；空氣，(作為體液之一的)風；源於風的疾病；[漢譯] 風，微風；風(病名)，風病；風天 √vā-2：吹(風的)

īrita：(ppp.) 使派遣；所言；使揚言。 √īr-2：開動，促進，起，動；出來，出現。

valgus：(adj.)→m.sg.N. (valgu) (adj.) [漢譯] 微妙，甘美，深遠，美妙，和雅，清妙和雅，清激，悅可意。(§. a, ā以外母音後的s，後接有聲音，s→r。)

jña：(adj.) [漢譯] 了，知，能知，能識，得悟，得曉，善解，善了知，善能解了，如實知。

śabdas：m.sg.N. 音；聲，調子，音調，噪音；語；[漢譯] 音，聲，聲塵，音聲，從聲；名，言；聞，所聞；法 śabda (m.)

niscarati：3.sg.P. 出，現，進；[漢譯] 出，放，發；演出；流布 (nis-√car-a-ti) (§.一字末的s ，接次字開頭為c, ch時，變成s→ś)

√car-1 動，行，步，彷徨，徘徊，擴，延。

﹝○. tāsām ca tāla-paṅktīnām teṣām ca kiṅkiṇī-jālānām vāteritānām(屬格G.) valgus mano-jñas śabdas(主格N.) niścarati(動詞v.)﹞

तत्र तेषां मनुष्याणां तं शब्दं श्रुत्वा बुद्धानुस्मृतिः काये संतिष्ठति, धर्मानुस्मृतिः काये संतिष्ठति, संघानुस्मृतिः काये संतिष्ठति।

tatra teṣāṁ manuṣyāṇāṁ taṁ śabdaṁ śrutvā buddhānusmṛtiḥ kāye saṁtiṣṭhati, dharmānusmṛtiḥ kāye saṁtiṣṭhati, saṁghānusmṛtiḥ kāye saṁtiṣṭhati |

→

tatra teṣām manuṣyāṇāṁ taṁ śabdam śrutvā buddha-anusmṛtis kāye saṁ-tiṣṭhati, dharma-anusmṛtis kāye saṁ-tiṣṭhati, saṁgha-anusmṛtis kāye saṁ-tiṣṭhati |

在那裏那些佛國人，聽聞了那音聲之後，於身生起正念如來，於身生起正念教法，於身生起正念僧伽。

tatra：(tat 的L.) 在那裏。[漢譯] 其，此中，於中，於彼，於此，於此中，此處

teṣām：3.pl.G. (tat 的G.) (§.修飾manuṣyāṇāṁ)

manuṣyāṇāṁ：m.pl.G. [漢譯] 人，丈夫，人身，人類，人民，世人，國人，士人(m.)人間；男；夫。(manuṣya)(m.) (§. ṣ+y+n+母音，n→ṇ )(§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

tam：m.sg.Ac. (第三人稱tat的m.sg.Ac.) (§.修飾śabdaṁ) (§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

śabdam：m.sg.Ac. 音；聲，調子，音調，噪音；語；[漢譯] 音，聲，聲塵，音聲，從聲；名，言；聞，所聞；法 śabda (m.) (§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

śrutvā：(abs.)(連續體) 聽聞了之後，……。 √śru-5 聞，聽，聽聞，聽受，樂聞，諦聽

buddha-anusmṛtis：f.sg.N. 念佛，心念佛，正念佛，憶念佛，佛隨念。﹝§.名詞性複合詞依主釋(對格關係)﹞(§. s→ḥ：一字末的s，下一字的開頭是 k, kh, p, ph, ś, ṣ, s時。)

buddha：(m.) 佛陀 [漢譯] 覺，覺悟，正覺，解，聰慧，已成佛，學者，明人，覺者，如來，佛如來，世尊。

anu-smṛtis：f.sg.N. [漢譯] 念，心念，正念，憶念，隨念。(anu-smṛti)(f.)追憶，回想；思想，意向。

smṛti：(f.)記憶(﹝於﹞,─。﹝合成語之終﹞)，想起；記念；[漢譯] 記；智；念；正念；本心；記念；憶念；懷抱。

kāye：m.sg.L. (kaya) (m.) 身體，有形體；集團，多數，多量，集合；[漢譯] 身，體，身體，軀；聚，眾。

saṁ-tiṣṭhati：3.sg.P. [漢譯] 生，起；住；居。(saṁ-√sthā-ti→saṁtiṣṭhati) (§.一字中s接在a, ā以外的母音後，s→ṣ。) (§.一字中ṣ,ṭ,ṭh,ḍ,ḍh後的齒音變反舌音，ṣ+th→ṣṭh。)

√sthā-1 (不規則變化) 止；立；坐；住

dharma-anusmṛtis：f.sg.N. 念法，心念法，正念法，憶念法，法隨念。﹝§.名詞性複合詞依主釋(對格關係)﹞(§. s→ḥ：一字末的s，下一字的開頭是 k, kh, p, ph, ś, ṣ, s時。)

dharma：(m.) [漢譯] 法，正法，教法，是法；善法，實法，妙法，如法，法門；福，功德；性；達磨，達哩摩，達摩。

anu-smṛtis：f.sg.N. [漢譯] 念，心念，正念，憶念，隨念。(anu-smṛti)(f.)追憶，回想；思想，意向。

smṛti：(f.)記憶(﹝於﹞,─。﹝合成語之終﹞)，想起；記念；[漢譯] 記；智；念；正念；本心；記念；憶念；懷抱。

kāye：m.sg.L. (kaya) (m.) 身體，有形體；集團，多數，多量，集合；[漢譯] 身，體，身體，軀；聚，眾。

√sthā-1 (不規則變化) 止；立；坐；住

saṁgha-anusmṛtis：f.sg.N. 念僧，心念僧，正念僧，憶念僧，僧隨念。﹝§.名詞性複合詞依主釋(對格關係)﹞(§. s→ḥ：一字末的s，下一字的開頭是 k, kh, p, ph, ś, ṣ, s時。)

saṁgha：(m.) [漢譯] 多，眾，聚，眾會，廣聚；僧，僧伽；(m.) 群，多數；組合；團體；共同體，集合。

anu-smṛtis：f.sg.N. [漢譯] 念，心念，正念，憶念，隨念。(anu-smṛti)(f.)追憶，回想；思想，意向。

smṛti：(f.)記憶(﹝於﹞,─。﹝合成語之終﹞)，想起；記念；[漢譯] 記；智；念；正念；本心；記念；憶念；懷抱。

kāye：m.sg.L. (kaya) (m.) 身體，有形體；集團，多數，多量，集合；[漢譯] 身，體，身體，軀；聚，眾。

√sthā-1 (不規則變化) 止；立；坐；住

﹝○.teṣām manuṣyāṇāṁ(屬格G.) (taṁ śabdam śrutvā) buddha-anusmṛtis(主格N.) (kāye) saṁtiṣṭhati(動詞v.), dharma-anusmṛtis(主格N.) (kāye) saṁtiṣṭhati(動詞v.), saṁgha-anusmṛtis(主格N.) (kāye) saṁtiṣṭhati(動詞v.)﹞

एवरूपैः शारिपुत्र बुद्धक्षेत्रगुणव्यूहैः समलंकृतं तद्बुद्धक्षेत्रम्।

evaṁrūpaiḥ śāriputra buddhakṣetraguṇavyūhaiḥ samalaṁkṛtaṁ tadbuddhakṣetram|

→

evam rūpais śāriputra buddha-kṣetra-guṇa-vyūhais sam-alaṁkṛtam tat buddha-kṣetram |

舍利弗啊！那佛世界被如此功德莊嚴。

evam rūpais：(adj.)→n.pl.I. (evam-rūpa)(adj.) 如彼，如是，如是等，如是等類，如是類，如是相，如是色，如是色類，如是像類；如是形的，斯種類的

evam：(adv.) 是，如是，如此；這等；唯然，亦爾。(§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

rūpa：(n.) 色。

śāriputra：m.sg.V. 舍利弗

buddhakṣetra-guṇa-vyūhais：n.pl.I. 佛世界功德莊嚴

buddhakṣetra-guṇavyūhais：n.pl.I. 在佛世界裏的功德莊嚴﹝§.名詞性複合詞依主釋(位格關係)﹞

buddhakṣetraguṇa-vyūhais：n.pl.I. 佛世界功德的莊嚴﹝§.名詞性複合詞依主釋(屬格關係)﹞

buddha-kṣetraguṇavyūhais：n.pl.I. 佛的世界功德莊嚴﹝§.名詞性複合詞依主釋(屬格關係)﹞

buddhakṣetra：(buddha-kṣetra) (n.) 佛土，佛世界，佛剎 [§.名詞性複合詞依主釋(屬格關係)]

guṇa-vyūhais：n.pl.I. (guṇa-vyūha) ﹝§.名詞性複合詞依相違釋﹞

buddha：(ppp.) √budh-1：覺，正覺，如來，佛如來，佛

kṣetra：(n.) 土，地；國，國土；田，畝；世界；佛土，剎土

guṇa：(m.) 德，功德；利，勝利；功德勝利。

vyūha：(m.) 嚴，莊嚴；嚴飾，綺飾，嚴淨。

sam-alaṁkṛtam：(ppp.)→n.sg.N. (sam-alaṁ-kṛ) (sam-alaṁ-kṛta) 莊嚴 (§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

sam-：(pref.) 合

alaṁ-kṛta：(ppp.) 莊嚴，嚴飾，瑩飾。

alaṁ-：(adv.) (pref.) 力；能，足；嚴；止；十分地；完全地；適當地，豐富地，非常地。

tat：(第三人稱) n.sg.N. (§.修飾buddhakṣetram，與所修飾的在性、數、格上一致，此時和英語定冠詞的用法相似，有「那個」之意。)

buddhakṣetram：n.sg.N. (buddha-kṣetra) (n.) 佛土，佛世界，佛剎

śāriputra (evam rūpais buddhakṣetra-guṇa-vyūhais ) [sam-alaṁkṛtaṁ] { tat buddha-kṣetram} (§.過去被動分詞[ppp.]和名詞具格[I.]一起使用，以代替普通的動詞。)

तत्किं मन्यसे शारिपुत्र केन कारणेन स तथागतोऽमितायुर्नामोच्यते ?

tatkiṁ manyase śāriputra kena kāraṇena sa tathāgato’mitāyurnāmocyate ?

→

tat kim manyase śāriputra kena kāraṇena sas tathāgatas amitāyus nāma ucyate ?

舍利弗啊！你是如何想的呢？什麼緣故那如來被說名無量壽呢？

tat：[代名詞] 第三人稱 tat

kim：kim[疑問代名詞]什麼；如何，怎樣。(§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

manyase：(動詞)√man- 4 +ya (第4種動詞，語基構成音ya)+se(2.sg.Ā.) 想，認為。

√man-ya-se 。√man：思考，信，想像，推測。[漢譯] 作念，作想，思意；思量；知；能解；觀。

śāriputra：舍利弗m.sg.V.

kena kāraṇena：何故 (adv.) I. (§.有原因、理由、動機的字，與代名詞一起使用，I. D. Ab. G. L. 常作副詞用。)

kena：(kim的m./n.sg.I.) [疑問代名詞] 什麼；如何，怎樣。

kāraṇena：m./n.sg.I.

kāraṇa：(adj.) 因，作因，因用，生因；作，能作；緣，因緣；所以

(√kṛ-ana)→kāraṇa (§. 名詞、形容詞語基構成音﹝kṛt-pratyaya﹞)( §. r+母音+n+母音，n→ṇ)

sas：(tat 的m.sg.N.) 那個 (rel.pron 關係代名詞tat的m.pl.N.) (§. sas+子音時，sas→sa)

tathāgatas：m.sg.N. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata)﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞(§.字末as接a時，as→o，且a消失，以「’」(ava-graha)作記號)

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

amitāyus：m.sg.N. 無量壽(amita-āyus)(m.)(子音語基us語基)﹝§.名詞性複合詞持業釋(形容詞關係)﹞(§. a, ā以外母音後的s +有聲音，s→r。)

amita：ppp.無量的 [漢譯] 無量，無有量，無極，無盡。

āyus：(n.) 生命，壽命，長壽； [漢譯] 命，壽，壽命，壽量

nāma：n.sg.Ac. (中語基)名，名字，名號，名想，名相，名聲，名聞，假名 (nāman) (n.)

ucyate：(動詞) √vac-ya-te → ucyate (pass.) 3.sg.Ā. (§. a+u=o)

√vac-2 (第2種動詞) [漢譯] 說，作說，作言，告，告言，謂言，報言，告之言，言曰，白，啟，表，解說，解釋。

ucyate (被動)(pass) 被說。(3.sg.Ā.)

﹝§.被動(.pass.)是在動詞的語根後附加ya作成，在語根開頭的va變成u。§. 被動只有為己(Ā.)語尾。﹞

तस्य खलु पुनः शारिपुत्र तथागतस्य तेषां च मनुष्याणामपरिमितमायुःप्रमाणम्।

तेन कारणेन स तथागतोऽमितायुर्नामोच्यते।

tasya khalu punaḥ śāriputra tathāgatasya teṣāṁ ca manuṣyāṇāmaparimitamāyuḥpramāṇam |

tena kāraṇena sa tathāgato’mitāyurnāmocyate |

→

tasya khalu punar śāriputra tathāgatasya teṣāṁ ca manuṣyāṇām a-pari-mitam āyus pra-māṇam |

tena kāraṇena sas tathāgatas amitāyus nāma ucyate |

舍利弗啊，那如來和那佛國人們被無極限壽命量，因此那如來被說名無量壽。

tasya：m.sg.G. (第三人稱tat的m.sg.G.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

khalu：indec. (不變化詞)事實上，確實；然而。實，確實，切實，完全，悉皆，如斯，恰巧。

punar：adv. 又，然而 (§. r→ḥ：一字末的r，下一字的開頭是 k, kh, p, ph, ś, ṣ, s時。)

śāriputra：舍利弗m.sg.V.

tathāgatasya：m.sg.G. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

teṣām：3.pl.G. (tat 的G.) (§.修飾manuṣyāṇāṁ)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

a-pari-mitam：(ppp.)→n.sg.N.被無臨界，被無限度，被無界限，被無極限；被無制限；不小的，不少的，非一點點的，不短的。

pari-mita：(ppp.) (pari-√mā-ta→parimita) 被臨界，被限度，被界限，被極限；無制限；小的，少的，一點點的，短的。

√mā-2：容受；量度

āyus：n.sg.N. 生命，壽命，長壽； [漢譯] 命，壽，壽命，壽量 (子音語基us語基)

pra-māṇam：n.sg.N. 量，廣量，定量，限量，稱量，形量，分量，量數，限；規，分齊，判

pra-māṇa：(pra-√mā-ana) n. 量，廣量，定量，限量，稱量，形量，分量，量數，限；規，分齊，判 ( §. r+母音+唇音+n+母音，n→ṇ)

√mā-2：容受；量度

﹝○. tasya tathāgatasya(屬格G.) teṣāṁ ca manuṣyāṇām(屬格G.) a-pari-mitam āyus pramāṇam(主格N.) [有(v.)] 那如來及那諸佛國人被無極限壽命量﹞

tena kāraṇena：是故，由是緣故。(I.)

tena：m./n.sg.I. (第三人稱tat的m./n.sg.I.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

kāraṇena：m./n.sg.I.

kāraṇa：(adj.) 因，作因，因用，生因；作，能作；緣，因緣；所以

(√kṛ-ana)→kāraṇa (§. 名詞、形容詞語基構成音﹝kṛt-pratyaya﹞)( §. r+母音+n+母音，n→ṇ)

sas：(tat 的m.sg.N.) 那個 (rel.pron 關係代名詞tat的m.pl.N.) (§. sas+子音時，sas→sa)

tathāgatas：m.sg.N. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata)﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞(§.字末as接a時，as→o，且a消失，以「’」(ava-graha)作記號)

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

amitāyus：m.sg.N. 無量壽(amita-āyus)(m.)(子音語基us語基)﹝§.名詞性複合詞持業釋(形容詞關係)﹞(§. a, ā以外母音後的s +有聲音，s→r。)

amita：(ppp.)無量的 [漢譯] 無量，無有量，無極，無盡。

āyus：(n.) 生命，壽命，長壽； [漢譯] 命，壽，壽命，壽量

nāma：n.sg.Ac. (中語基)名，名字，名號，名想，名相，名聲，名聞，假名 (nāman) (n.)

ucyate：√vac-ya-te → ucyate (pass.) 3.sg.Ā. (§. a+u=o)

√vac-2 (第2種動詞) [漢譯] 說，作說，作言，告，告言，謂言，報言，告之言，言曰，白，啟，表，解說，解釋。

ucyate (被動)(pass) 被說。(3.sg.Ā.)

﹝§.被動(.pass.)是在動詞的語根後附加ya作成，在語根開頭的va變成u。§. 被動只有為己(Ā.)語尾。﹞

तस्य च शारिपुत्र तथागतस्य दश कल्पा अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धस्य |

tasya ca śāriputra tathāgatasya daśa kalpā anuttarāṁ samyaksaṁbodhimabhisaṁbuddhasya|

→

tasya ca śāriputra tathāgatasya daśa kalpās an-uttarām samyak-saṁbodhim abhi-saṁ-buddhasya|

舍利弗啊，那如來得阿耨多羅三藐三菩提有十劫。

tasya：m.sg.G. (第三人稱tat的m.sg.G.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

ca：(conj.) 和；而且；又，且又

śāriputra：m.sg.V.舍利弗

tathāgatasya：m.sg.G. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

daśa-kalpās：m.pl.N. ﹝§.名詞性複合詞帶數釋﹞(§.一字末的ās，後接有聲音，去掉s)

daśa：(數.) 十

kalpā：(adj.) [漢譯] (─。﹝合成語之終﹞) 如，猶如，似；等，同；喻；作。(m.) [漢譯] 儀軌，細軌，細法事；方便；想，念，想念，妄想；覺，覺想；執，執著；分別，能分別，分別妄心，妄想分別；釋，解；分別時節；裁；劫；劫波，劫簸；可。(m.)教誡，聖訓，法訓，規則，習慣，風習；(吠陀六支分之一)關於儀式規則的主文，(吠陀所規定的)實行義務；宇宙論的時間(=梵我神的一日=千世代)

anuttarām samyaksaṁbodhim abhisaṁbuddham：得阿耨多羅三藐三菩提

anuttarā samyaksaṁbodhim：無上正等正覺

anuttarām：f.sg.Ac. [漢譯] 勝，最勝，殊勝；踰，無上，最上。

an-uttara：(adj.) 無更高位的，最優秀的 [漢譯] 勝，最勝，殊勝；踰，無上，最上。 (m.) [漢譯] ﹝佛十號之一﹞無上，無上士，無上丈夫，阿耨多羅。

samyak-saṁbodhim：f.sg.Ac. [漢譯] 正覺，正等正覺，正真之道；正真道；三藐三菩提，正等菩提 (samyak-saṁbodhi) (f.) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

(samyak-saṁbodha) (ppp.) [漢譯] 正等覺；正等正覺；正定；正遍知覺；正遍知；佛如來；三耶三佛；三藐三佛陀。

samyak：(adv.) 正，正確，真，當然，完全； [漢譯] 正；直，質直；具足；正等，正審，無倒，無顛倒；三藐。

saṁbodhi：(m.)(f.) [漢譯] 成大妙覺尊；菩提；三菩提；等菩提

bodhi：(m.)(f.) [漢譯] 覺，道，得道；菩提 (√budh-1)覺，能知，了知；成，成佛

saṁbuddha：(ppp.)(m.) [漢譯] 佛；正覺；等覺，遍知，遍覺；等正覺；佛如來；正遍知；所識。

buddha：佛陀；覺者；覺，覺悟，正覺，解，聰慧，已成佛，學者，明人，如來，佛如來，世尊。(√budh -ta) (ppp.) 。

√budh +ta → bhd+dha ﹝§.語根、語基最後的[有聲有氣音]，後接{無聲音t, th}，則[有聲有氣音]→[同種類無聲無氣音]；{t, th} →{dh}﹞

√budh-1：覺，能知，了知；成，成佛。

abhi-saṁ-buddhasya：(ppp.)→m.sg.G. (abhi-saṁ-buddha) (ppp.) [漢譯] 覺，覺了，當現等覺，現滿成佛，得大菩提，證菩提，證佛菩提

abhi-saṁ-buddha：(ppp.) (abhi-saṁ-√budh -ta)→(abhi-saṁ-buddha)

buddha：佛陀；覺者；覺，覺悟，正覺，解，聰慧，已成佛，學者，明人，如來，佛如來，世尊。(√budh -ta) (ppp.) 。

√budh +ta → bhd+dha ﹝§.語根、語基最後的[有聲有氣音]，後接{無聲音t, th}，則[有聲有氣音]→[同種類無聲無氣音]；而後接的{t, th}→{dh}﹞

√budh-1：覺，能知，了知；成，成佛。

﹝○.tasya …… tathāgatasya(G.) daśa-kalpās(N.) anuttarāṁ samyak-saṁbodhim abhi-saṁbuddhasya(G.)﹞﹝○.(G.)有(N.)﹞

तत्किं मन्यसे शारिपुत्र केन कारणेन स तथागतोऽमिताभो नामोच्यते ?

तस्य खलु पुनः शारिपुत्र तथागतस्याभा अप्रतिहता सर्वबुद्धक्षेत्रेषु।

तेन कारणेन स तथागतोऽमिताभो नामोच्यते।

tatkiṁ manyase śāriputra kena kāraṇena sa tathāgato’mitābho nāmocyate ?

tasya khalu punaḥ śāriputra tathāgatasyābhā apratihatā sarvabuddhakṣetreṣu |

tena kāraṇena sa tathāgato’mitābho nāmocyate |

→

tat kim manyase śāriputra kena kāraṇena sas tathāgatas amitābhas nāma ucyate ?

tasya khalu punar śāriputra tathāgatasya ābhā apratihatā sarva buddha-kṣetreṣu |

tena kāraṇena sas tathāgatas amitābhas nāma ucyate |

舍利弗啊！你是如何想的呢？什麼緣故那如來被說名無量光呢？

舍利弗啊！那如來的光明無所障礙於一切諸佛世界，因此那如來被說名無量光。

tat：[代名詞] 第三人稱 tat

kim：kim[疑問代名詞] 什麼；如何，怎樣。(§.一字末的m，次字開頭為子音時，m→ṃ。)

manyase：√man-4 +ya (第4種動詞，語基構成音ya)+se(2.sg.Ā.) 想，認為。√man-ya-se 。√man：思考，信，想像，推測。[漢譯]作念，作想，思意；思量；知；能解；觀。

śāriputra：m.sg.V. 舍利弗

kena kāraṇena：何故 (adv.) I. (§.有原因、理由、動機的字，與代名詞一起使用，I. D. Ab. G. L. 常作副詞用。)

kena：m./n./f. sg.I. (kim)[疑問代名詞] 什麼；如何，怎樣。

kāraṇa：(adj.) 因，作因，因用，生因；作，能作；緣，因緣；所以

(√kṛ-ana)→kāraṇa (§. kṛt-pratyaya)( §. r+母音+n+母音，n→ṇ)

sas：(tat 的m.sg.N.) 那個 (rel.pron 關係代名詞tat的m.pl.N.) (§. sas+子音時，sas→sa)

tathāgatasya：m.sg.N. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

amitābhas：m.sg.N. 無量光；阿彌陀 (a-mita-ābha)(m.) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(形容詞關係)﹞

ābhā：f.sg.N. 光澤，光；色，美； [漢譯] 光，光明，威光 (ā-bhā)

nāma：n.sg.Ac. (中語基)名，名字，名號，名想，名相，名聲，名聞，假名 (nāman) (n.)

ucyate：(動詞) √vac-ya-te → ucyate (pass.) 3.sg.Ā. (§. a+u=o)

√vac-2 (第2種動詞) [漢譯] 說，作說，作言，告，告言，謂言，報言，告之言，言曰，白，啟，表，解說，解釋。

ucyate (被動)(pass) 被說。(3.sg.Ā.)

﹝§.被動(.pass.)是在動詞的語根後附加ya作成，在語根開頭的va變成u。§. 被動只有為己(Ā.)語尾。﹞

tasya：m.sg.G. (第三人稱tat的m.sg.G.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

khalu：indec. (不變化詞)事實上，確實；然而。實，確實，切實，完全，悉皆，如斯，恰巧。

punar：adv. 又，然而 (§. r→ḥ：一字末的r，下一字的開頭是 k, kh, p, ph, ś, ṣ, s時。)

śāriputra：舍利弗m.sg.V.

tathāgatasya：m.sg.G. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

ābhā：f.sg.N. 光澤，光；色，美； [漢譯] 光，光明，威光 (ā-bhā)

apratihatā：(ppp.)→f.sg.N. [漢譯] 無礙，不礙，無障礙，離障礙，無所障礙，無有障礙；無惱害，無所危害；滅瞋恚，無恚礙，無有瞋恚，無瞋無恨；不違逆；無能過勝；不退動；不報，不加報；淨。 (a-prati-hata) (ppp.)

prati-hata：(ppp.) 壞；障礙，所障礙，所罣礙；減失，樂著 (prati-√han-ta)

√han-2 破；打；殺；害；滅；壞；除，降伏；擊；崩壞

sarva：(adj.) 一切；皆；諸；全，一切種；眾，普一切，遍一切；一切時處；薩哩嚩。

buddha-kṣetreṣu：n.pl.L. 諸佛土，諸佛世界，諸佛剎 (buddha-kṣetra) (n.) 佛土，佛世界，佛剎﹝§.名詞性複合詞依主釋(屬格關係)﹞

buddha：√budh-1：覺，正覺，如來，佛如來，佛 (ppp.)

kṣetra：(n.) 土，地；國，國土；田，畝；世界；佛土，剎土

tena kāraṇena：是故，由是緣故。(I.)

tena：m./n.sg.I. (第三人稱tat的m./n.sg.I.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

kāraṇena：m./n.sg.I.

kāraṇa：adj. 因，作因，因用，生因；作，能作；緣，因緣；所以

(√kṛ-ana)→kāraṇa (§. 名詞、形容詞語基構成音﹝kṛt-pratyaya﹞)( §. r+母音+n+母音，n→ṇ)

sas：(tat 的m.sg.N.) 那個 (rel.pron 關係代名詞tat的m.pl.N.) (§. sas+子音時，sas→sa)

tathāgatas：m.sg.N. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata)﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞(§.字末as接a時，as→o，且a消失，以「’」(ava-graha)作記號)

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

amitābhas：m.sg.N. 無量光；阿彌陀 (a-mita-ābha)(m.) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(形容詞關係)﹞

ābhā：f.sg.N. 光澤，光；色，美； [漢譯] 光，光明，威光 (ā-bhā)

nāma：n.sg.Ac. (中語基)名，名字，名號，名想，名相，名聲，名聞，假名 (nāman) (n.)

ucyate：(動詞) √vac-ya-te → ucyate (pass.) 3.sg.Ā. (§. a+u=o)

√vac-2 (第2種動詞) [漢譯] 說，作說，作言，告，告言，謂言，報言，告之言，言曰，白，啟，表，解說，解釋。

ucyate (被動)(pass) 被說。(3.sg.Ā.)

﹝§.被動(.pass.)是在動詞的語根後附加ya作成，在語根開頭的va變成u。§. 被動只有為己(Ā.)語尾。﹞

तस्य च शारिपुत्र तथागतस्याप्रमेयः श्रावकसंघो येषां न सुकरं प्रमाणमाख्यातुं शुद्धानामर्हताम्।

tasya ca śāriputra tathāgatasyāprameyaḥ śrāvakasaṁgho yeṣāṁ na sukaraṁ pramāṇamākhyātuṁ śuddhānāmarhatām |

→

tasya ca śāriputra tathāgatasya aprameyas śrāvaka-saṁghas yeṣāṁ na sukaraṁ pramāṇam ākhyātuṁ śuddhānām arhatām |

舍利弗啊！那如來有無邊量的聲聞僧眾，皆是諸清淨阿羅漢不易限量列舉示說。

tasya：m.sg.G. (第三人稱tat的m.sg.G.) 那 (§.修飾tathāgatasya)

ca：conj. 和；而且；又，且又

śāriputra：舍利弗m.sg.V.

tathāgatasya：m.sg.G. 如來 (tathā-āgata) (tathā-gata) ﹝§.名詞性複合詞持業釋(副詞關係)﹞

tathā：(adv.)如，那樣

ā-gata：(m.) 來 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

gata：(m.) 去 (√gam-1) (ppp.)(過去被動分詞)

aprameyas：(fpp.)→m.sg.N. 無量的，無限的，不可分的，不被證明的 [漢譯] 無量，無限，無邊，不可量，無邊量，不可度量，不可限量，莫能限量。(n.)﹝數之名﹞無邊。(a-prameya)

prameya：(fpp.) 可量，被限；能被查明，可被論證；可被形成正確觀念 [漢譯] 量，所量。

(pra-√mā-2 -iya) (fpp.) 量，校量，度量，格量，思量

śrāvaka-saṁghas：m.sg.N. 聲聞眾﹝§.名詞性複合詞依主釋(屬格關係)﹞

śrāvaka：(m.) 聽聞者，門弟；佛陀和耆那的弟子； [漢譯] 聲聞，弟子，賢聖，小乘人，阿羅漢。(√śru-5)

saṁgha：(m.) [漢譯] 多，眾，聚，眾會，廣聚；僧，僧伽；(m.) 群，多數；組合；團體；共同體，集合。

yeṣāṁ：m.pl.G. (yat 的m.pl.G.) 凡；若 (rel.pron 關係代名詞yat的m.pl.G.) (§.修飾tathāgatasya)

na：adv.不，非，無

sukaraṁ：adj→n.sg.Ac. 易 (su-kara)

pramāṇam：n.sg.Ac. 量，廣量，定量，限量，稱量，形量，分量，量數，限；規，分齊，判 (pramāṇa)：(pra-√mā-ana) n.

√mā-2：容受；量度

ākhyātuṁ：(inf.不定體) 視，枚舉，列舉；語，告知，布告，報告，示 [漢譯] 說，宣說；現，見 (ā-√khyā-tum) ( §.不定體有時譯成被動調) ( §.不定體和能力、著手、適當、希望的﹝adj﹞或﹝v.﹞一起使用，用以補充其意義) ( §.不定體的tum，是動詞語根後附加語基構成音tu﹝kṛt-pratyaya﹞，再將此變化作對格。)