何事入心       114.4.23人間福報縱橫古今版

    展開書本，讀著晏殊的〈浣溪沙〉「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。」情緒上是帶著淡淡的哀愁。讀了杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」詩人心憂蒼生，期望能為天下的寒士找到安身立命之處，卻因能力不足而嗟嘆。《詩經．車攻》「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚，大庖不盈。之子於徵，有聞無聲。允矣君子，展也大成。」表達周宣王會同諸侯田獵的威風凜凜，讓讀者感受到有為君王的威嚴。從個人的情緒，小情小愛到國家大事，文章所記載的就是人的生活，取材紀事，讓後人閱讀不盡的作品。能留下雋永的文字作品，還能與讀者產生共鳴，就是作家的魅力了。

           如今沒見過總統要帶著兵士打獵，為何古時君王要會同諸侯田獵？古時候的兵戰是要實體對戰的，沒有現代精良的科技武器，只能手持兵器，戰車是馬車，還要講究陣法。蘇軾的教戰守策「昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。」平時就要保持戰鬥力，因此以獵代戰，保持軍力。雖然現代已進入科技國防，平時備戰的觀念仍是需要的。有一些觀念是相通的，平常運動鍛鍊身體保持健康，跟國家平時保持全民訓練，等需要時馬上可以捍衛國家一樣。

          看到宣王的嚴肅整兵，會同諸侯，相較於紂王「實行炮烙之刑，濫殺無辜，開設酒池肉林，窮奢極侈的昏暴之君。」可以理解人在一個位置，其思考邏輯，行為觀念影響的層面有多大。如果是一個暴虐之人，在家庭影響的是家人，在職場影響的是同事，而一旦有了權力，在鄉里、在地區，在社會、在國家，影響越來越廣，而今世界各國互相依賴，關係緊密，一個決策更是牽一髮動全球。因此，培養良善的人成為領導者，有益於保護社會家國，讓人民生活安樂。

          詩文是一個媒介，透過所記載之人事，學習生活經驗，理解面對的問題，提出理想，付出行動，改善生活，才是目的。選擇生活所見所聞成為書寫的題材，是作家們的日常。一般人所見所思，著力於哪個目標，何種方式思考，是生活品質的來源。見善思善，歡喜人群，往樂觀陽光的方向前進，做事和人際關係自然溫暖可親。生於凡塵，沒有辦法凡事隨心所欲，但是，修練日常，如同淘金一般，提取平靜和良善，把更有價值的生命淬鍊出來，這就是修行。