菩薩行品１１－１今正是時
2011/01/26 18:48
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菩薩行品１１－１ 今正是時
是時，佛說法於菴羅樹園，其地忽然廣博嚴事，一切眾會皆作金色。
阿難白佛言：「世尊！以何因緣，有此瑞應？是處忽然廣博嚴事，一切眾會皆作金色。」
佛告阿難：「是維摩詰、文殊師利，與諸大眾恭敬圍繞，發意欲來，故先為此瑞應。」
於是維摩詰語文殊師利：「可共見佛，與諸菩薩禮事供養。」
文殊師利言：「善哉！行矣！今正是時。」
維摩詰即以神力，持諸大眾并師子座，置於右掌，往詣佛所。到已著地，稽首佛足，右繞七匝，一心合掌，在一面立；其諸菩薩，即皆避座，稽首佛足，亦遶七匝，於一面立；諸大弟子，釋梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。於是世尊如法慰問諸菩薩已，各令復座，即皆受教。
眾坐已定，佛語舍利弗：「汝見菩薩大士，自在神力之所為乎？」
「唯然已見。」「於汝意云何？」
「世尊！我睹其為不可思議，非意所圖，非度所測。」
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1樓. JKTsai 老鼠嫁女兒2011/01/27 10:23請問右繞七匝的典故？
四天王沒有繞？禮敬善知識
納新平安
又作右旋、旋右、右遶。即以右向中央之尊像旋繞以表尊敬之意；即尊像在行者之右手邊。為表示禮敬之行道方式。
向尊者右手邊而旋，出於其左手邊，是為右繞；反之，即為左繞。
右繞之時，或僅繞行一周，或三匝（稱右繞三匝）、七匝，乃至百匝、千匝不等，皆隨禮敬者之意。
較常採用者為右繞三匝，據賢者五戒經載，旋塔三匝乃表示禮敬三尊，以期滅除三毒之意。釋氏要覽卷中亦謂，三匝表示三業，七匝表示七覺支。
提謂波利經，右旋繞佛可得下列五福：(一)於後世得端正美色之形相。(二)音聲清妙。(三)得以生天。(四)生於王家，其位尊貴。(五)終究能證涅槃。
末學合十敬安祝福
山居的隱士 於 2011/01/28 16:25回覆
