化性談13化性 105~118
一O五、救性
人落在苦海裏,要是沒有會游泳的去救,自己很難出來,因此我立志要救人的性命。救人的命是一時的,還在因果裏;救人的性,是永遠的,是一救萬古,永斷循環。所以救命是有形的,是一時的;救性是無形的,是萬劫不朽的。人性被救,如出苦海,如登彼岸,永不墜落。
一O六、看不透
人被事物所迷,往往認假為真,那叫看不透。所以才說人不對、和人生氣上火。其實是自己看不透,若能把世事看透,準會笑起來,哪能和人生氣打架呢?我當初看世上沒有一個好人,我就生氣,氣得長了十二年瘡癆,幾乎沒把我氣死,直到我三十五歲那年正月聽善書,才知道生氣不對,對天自責我的瘡癆一夜功夫就好了,立刻出了地獄。
一O七、恭敬我的,正是害我。
羞辱我的,正是成我。假的〈指財、色、榮、辱等〉來了,要把它看透,知道是上天使它來考驗我的。受辱受罪,正是消災免難。
一O八、能知人的性,才能認識人。
能知物的性,才會利用物,這是和天接碴。什麼樣的人,就存什麼心,說什麼話,辦什麼事。你要是看他不對,是不知他的性,也就是不明他的道,準被他氣着。就像屎殼螂好推糞球,黃皮子〈鼬〉好吃小雞,爭貪的人,好佔便宜。哪一界的人,辦哪一界的事,所以說都對。
一O九、我受種種打擊,立志不生氣、不上火。
被人譏笑,也不動性。氣火是兩個「無常鬼」,能把它們降伏住,使火變為「金童」,氣變為「玉女」,不受它們剋,那就是佛。
一一O、逆受
逆來的是德,人須要認識,吃了虧不可說,必是欠他的,眾人替你抱屈,你就長命。若是無故挨打受氣,也是自己有罪,受過了算還債,還要感激他,若是沒有他打罵,我的罪何時能了?我說小人也有好處,是擠兌人好的,從反面幫助人。像岳飛是秦檜助成的,關公是曹操助成的,怎能不感激他們呢?
一一一、感激
受了受了,一受就了。受罪了罪,受苦了苦。沒孽不挨罵,沒罪不挨打。逆事來了,是給你送德來,不但忍受,還要感激他。
一一二、重來
一切事沒有不是從因果中來的,逆事來若能樂哈哈地受過去,認為是應該的,自然就了啦!若是受不了,心裏含有怨氣,這件事雖然過去,將來必有逆事重來,正因為受而未了的原故。
一一三、認命
凡是對面來的,都是命裏有的,所以遇着不如意的事,不對頭的人,要能忍受。孔子在陳絕糧,耶穌被釘十字架,佛被割截肢體,都沒怨人,那才是真認命。真認命才能成道。
一一四、人欺人,天不欺人,天加福是逆來的。
若是遇着逆事,自己立不住志,那就半途而廢了。
一一五、金剛是最硬的東西,所以要立金剛志。
愚人受人侮辱,或被人斥責,不以為是加福,反而生氣,是剛倒了!明白,人好和愚人生氣,是剛炸了!不倒不炸,才能立志金剛志。
一一六、「鍊透人情,就是學問」。
要在親友中去鍊,鍊成了就不怕碰。像磚瓦似的,鍊透了就堅固。鍊不透的如同磚坯子,一見水就化了!
一一七、要想明德,必須性圓。
要想性圓,必須死心。能裝個活死人,性就化了。
一一八、捨錢不如捨身,捨身不如捨心,捨心不如捨性。
人能捨掉稟性,就算得道。所以我教人化性,是一救萬古,性靈不昧。
五 行 圖 表
善人 釋教 儒教 道教
問性 五毒 五臟 五戒 五常 五行 五陰 五陽 五方 五元
主意 怒 肝 殺 仁 木 乙 甲 東 元性
明理 恨 心 淫 禮 火 丁 丙 南 元神
信實 怨 脾 妄 信 土 己 戊 中央 元氣
響亮 惱 肺 盗 義 金 辛 庚 西 元情
柔和 煩 腎 酒 智 水 癸 壬 北 元精
<上表以五臟為中心>
五常為陽,五毒為陰,用五常之德,養五臟中和之氣,除五毒之病根。
問性,撥陰取陽,可以療病。持五戒,養五元,可以成道。
【附記】
問性療病法
五行相剋 木剋土 土剋水 水剋火 火剋金 金剋木
男 問明理 問響亮 問有主意 問信實 問柔和
女 問柔和 問明理 問響亮 問有主意 問信實
【例如】
一、病人問:大家看我明理……?
〈理字須拉長音,越長越好,音調要平,不要高 音〉
眾人答:明理。〈理字不用拉長音〉
二、病人自問自答:善人看我明理………。
〈理字須拉長音,越長越好,音調要平,不要高音〉
自己答:我有明理。〈理字不用拉長音〉
【註】明字音短,理字尾音拖得越長越好。並且要意領氣,慢送入丹田。但必須明瞭應該問什麼?不可亂問。問性,生陽氣,消陰毒,意沉丹田,聚氣凝神,治病有奇效。
化性談-王鳳儀講話<全文完>
限會員,要發表迴響,請先登入









