2021/01/29 桃園市>大溪區>大溪木藝博物館>內容豐富，歷史意味十足，台灣第一間無圍牆的博物館 - 凱文的生活旅遊小天地

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2021/01/29 桃園市>大溪區>大溪木藝博物館>內容豐富，歷史意味十足，台灣第一間無圍牆的博物館

2021/02/21 13:53

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凱文與老婆今天來到位於＜桃園市･大溪區＞市中心的『木藝博物館』，這是台灣第一間無圍牆的博物館。『木藝博物館』的組織成立於2015年1月1日，該年3月28日開館，立基生態博物館理念，體認一個地方文化的保存傳承及轉化發展。博物館四個主軸是「倡議木藝生活」、「恢復職人榮光」、「保存常民文化」、「推動地域振興」等。過去＜大溪＞的木材工藝相當發達，因此有『木藝博物館』的成立。

↓其實，『木藝博物館』應該稱為『木藝博物館群』才對，因為它共計有十座公有館舍，其中「李騰芳古宅」、「壹號館」、「木家具館」、「木生活館」、「四連棟」、「武德殿暨附屬建築」、「藝師館」、「工藝交流館」皆為免費參觀。另有「大溪農會倉庫」、「六連棟宿舍群」尚在整修當中，尚未開放參觀。

↓『木博館群』中的「李騰芳古宅」，位於比較遠的「月眉地區」，我們今天就先不造訪了，有機會的話，再另外向大家介紹。我們今天首先來到的，是木博館群中的「壹號館」。

↓「壹號館」原地，原本在1920年代，是「大溪國小」的校長宿舍。戰後的1949年~2001年，為大溪初中的英文老師陳茂林家族使用。由於這是第一棟修繕後開放的木博館，因此稱為「壹號館」，只是後面的館並不叫「貳號館」、「參號館」。木博館從第一棟開始，就標榜沒有圍牆的博物館，是台灣的第一間無圍牆的博物館。

↓木博館有提供明信片的交寄服務，在門口有一個很像酒桶的郵筒可以投遞。

↓一進門就要換穿館內的拖鞋，配合『COVID-19』防疫，雙手要噴酒精，也採實名制登記進館。

↓第一個館物，就是『尋找阿鏡VR穿戴式體驗』，卻因為『COVID-19』疫情，暫停運作，有些可惜。

↓原來，這個穿戴式體驗的背後，有一個木製的梳妝鏡，是『時空旅人變身鏡台』，只是，今天就是一面普通的鏡子。

↓再來看到的，是木製的玩偶舞龍舞獅。藉由過往神明生日時繞境隊伍的歡騰，感受時空跨越的韻味及趣事。

↓再來看到的，一樣是強調＜大溪＞木藝的特色，分別從木藝、社頭、豆干產業、祭祀，或者陀螺童玩等，新舊元素的融合，傳承＜大溪＞的文化生活。

↓再走進去，看到的，是整個博物館的木造結構。

↓另一面的內部空間，採光非常好，不過，如果夏天來，可能也會比較熱一些。

↓這裡有一張「木藝博物館群」及＜大溪＞鎮上主要景點的地圖說明。有需要的遊客，也可以加LINE，可以邊走邊聽導覽。地圖的右半面，有特別針對博物館群中的「四連棟」做說明。這裡的導覽員特別告訴我們，一定要造訪「四連棟」，那邊可以看到的東西最多。

↓這裡，除了有地圖介紹外，也有各種的簡介可以拿來參考、研究。

↓導覽員正在為我們介紹，非常地熱心，說明非常詳盡。

↓原本的『VR體驗』及老城區的導覽，都因為疫情的關係而取消，只剩「小木偶裝置秀」，可惜呀！

↓我們離開「壹號館」，沿著＜普濟路＞，往下一個景點走，來到了「總統蔣公紀念堂」。

↓台灣光復初期，就蓋了這間行館，後來蔣公過世後，遂改為紀念館。

↓來到了紀念館的正門，很傳統的建物。

↓紀念館園區有一個「志清亭」，可以眺望「大漢溪」的河畔風光。

↓園區內還保留著蔣公的銅像。

↓園區滿大的，也整理得很整齊乾淨，讓人看了神清氣爽。

↓園區內的部分館舍，已轉為「木藝博物館」了，這是其中一館的後門。

↓來到原本紀念館的正面，這就是木博館群中的一館「木生活館」。

↓此紀念館建造於1923年，原為「大溪公會堂和館」，1949年轉為「蔣公行館」，1976年改為「蔣公紀念館」，於2005~2015年間改為「大溪藝文之家」，2016年後轉由「木博館」管理，後於2020年開放為「木生活館」，除了做為『木生活』體驗空間外，也有外包經營茶館。

↓紀念館的另一棟，則轉為木博館群的另一館「木家具館」，一樣於2020年開放，做為家具創作展示空間。

↓今天剛好碰到展覽更新交換期間，沒開放。

↓透過透明窗戶，隱約可以看到室內已經有些許的木製品的擺設，頗有可觀。

↓我們走過、看過「壹號館」、「木生活館」及「木家具館」，接著要前往參觀「武德殿」、「四連棟」及「藝師館」。

↓來到「武德殿」右側小屋，有看到一間「木育體驗教室」，不過並未開放，不知道裡面是甚麼樣的體驗。經查官網，這裡會有不定期的木藝扎根教學活動，有興趣的，可以注意官網的公告。

↓來到了「武德殿」，首先看到的是「武德殿周邊宿舍群」的介紹。因應「蔣公行館」的設立，旁邊的「武德殿」遂改為憲兵隊使用，並擴建宿舍，因此有此宿舍群。

↓這裡有一間多功能的教室，木板結構，今天並未開放參觀。

↓有一條木棧道往前行，這裡其實已經靠近山崖邊，走起來覺得有些危險，而館舍就在旁邊。

↓這些其實都是「武德殿」的附屬建物，原本為憲兵隊使用，目前改為木博館的展示場館。

↓終於來到「武德殿」的正門，保留了傳統的武德殿建築味道。台灣各地目前還有多間日據時代的武德殿被保留下來，這是其中一間。

↓這裡一樣要換鞋，不過館方服務人員提供鞋套，我們就套上鞋套入內參觀。

↓這個牌子說明了「武德殿」及附屬建築的歷史演進，從1934年日據時代落成開放至今，也將近百年了。

↓這個牌子說明了「武德會」、「武德殿」與「警察」的關聯，「武德殿」原本是警察武道訓練的重要場所，「大溪武德會」則於1935年成立。

↓這個牌子則說明了全台的武道記事，1895年日據後，1897年武道活動開始引進台灣。

↓正廳地板上有兩面大牌子，「大溪武德殿」於1935年落成後，原是日本警察練習柔、劍道的武道場。二戰後，因公會堂改設蔣公行館，「大溪武德殿」遂改為維安的憲兵營區。

↓整個大廳非常有氣勢，武術、劍/柔道的意象非常濃厚。

↓大廳裡象徵性地放了一些塌塌米，是警察練武的場地。

↓「大溪武德殿」過去不論是日本警察管理，或者憲兵進駐，都充滿著神祕色彩，近年來才逐步揭開其神秘面紗。

↓「武德殿」曾經歷「關刀山」及「九二一」兩次大地震的考驗，最後的重建，回復到日據時期的古樸清麗。

↓往「武德殿」的附屬建築移動，全部是傳統木質製造，而且牆壁佈滿玻璃，強調採光佳。

↓玻璃附有木製窗簾，日曬嚴重時，可以遮日降溫。

↓來到這一廳，有傳統的木製矮桌，可以席地而坐。

↓從另一角度看剛剛走過的長廊。

↓離開「武德殿」，我們要往旁邊的「四連棟」移動，路標上竟然沒標示，而後會再前往「藝師館」。

↓來到「四連棟」，門前廣場的招牌做得不錯，「大溪就是一座博物館」。

↓「四連棟」於1937年建成，有前後兩排，因建造時期不同而有不同風貌。「四連棟」規劃以大溪歷史發展為主軸，結合不同主題小故事的敘事設計，成為「大溪人說大溪事」的展示空間。

↓這是「四連棟」的入口，有做參觀人流管控，原本最多40人，防疫期間減半為20人。

↓這裡有一個看似裝飾用的小門，門後的紙條，滿是詩句。

↓一進大門，就看到本館的展示宗旨「大溪人，生活與歷史」，藉由不同的家族、團體及個人的生命經歷，看人們在這塊土地生根發展的故事。

↓首先看的是在大溪很著名的『李金興家族』及『李騰芳古宅』的介紹。

↓李氏家族約於《乾隆年間(18世紀)》，由＜福建･紹安＞輾轉遷入＜桃園･大溪＞的『大漢溪』河畔的『月眉地區』。李家來台第三世以米起家，創立『李金興商號』。《道光年間(19世紀)》李家開闢連通『月眉地區』與『大溪老街(和平路)』的『月眉通道』，顯見李家米業的壯大。

『李騰芳古宅』則是於《咸豐10年(1860年)》起建，歷時四年完成。《同治4年(1865年)》李氏子弟李有慶中舉，官名『騰芳』，『李騰芳古宅』乃再改造為官家格局。因此，『李騰芳』並不是一個人的名字，而是官名喔！

↓李氏宗親至今仍維持慎終追遠之風，在春秋兩季於古宅依『三牲禮』隆重祭拜。凱文是＜大溪的女婿＞，「李騰芳古宅」正是老婆的老家，老婆在中學前都住在「李騰芳古宅」內，中學以後才搬到大溪鎮上。凱文因老婆的關係，去過「李騰芳古宅」很多次，對它有一定的熟悉性。去(2020)年9月李氏秋祭時，凱文也曾前往參觀，所附照片為當時的祭典盛況，供讀者朋友們參閱。傳統豬羊祭品，都已改成麵線製成的豬羊。

↓這裡有一本李金興家族的祖譜，左半邊可以看到李有慶(『官章騰芳』)。

↓這裡也陳列了「李金興祭祀日表」及相關照片，可以想像李氏家族過去在大溪的影響性及重要性。

↓這裡還有一個「李金興家族故事」的互動式螢幕，可以點選深入了解相關資訊。

↓再過來看到的是，另一個影響大溪發展的「林本源家族」及其家邸。

「林本源家族」，即板橋林家，為台灣五大家族之一。但是，「林本源家族」為何與＜大溪＞有關聯？經查《維基百科》，原來，林家的開臺祖-林應寅於《乾隆49年(1784年)》攜長子-林平侯渡海來臺灣，於臺北新莊落腳。林平侯經營米業、鹽業，在《林爽文事件》中物價暴漲因而糶米致富，後於《嘉慶23年(1818年)》遷居＜桃園･大溪＞，成為臺灣最大地主，擁有土地超過5,000甲(1甲約2934坪)。

↓大溪老街上，將近兩百年前，有一間「古裕發商號」老餅舖，生意相當好，是＜大溪･和平老街＞上第一家有電視機住家及商舖，當時所有街坊鄰居都會聚集到他家看電視，可以說這一間老宅，乘載著許多大溪人的記憶。目前已改名為「源古本舖」，裡面陳列很多歷史文物，目前還在老屋中經營餐廳呢！

↓再來看到的是1921年落成的「建成商行」，這也是「大溪老街」最具特色的歷史建築之一，櫥窗裡陳列了相關的文件。「建成商行」是商人-簡阿牛的商號兼住所，大量採用洗石子裝飾工法及進口瓷磚，建築規模雄偉，可見當年簡氏的聲勢及大溪的榮景。

↓再來看到的，也是百年歷史的「大嵙崁公學校(現今的大溪國小)」。大溪國小的前身大嵙崁公學校，成立於明治31年(1898年)，距今已超過120年，培育出無數的社會中堅。

↓看到了歌手鳳飛飛的照片，原來這裡有一區在介紹『大溪的女兒』-鳳飛飛小姐的生平。凱文過去也是鳳飛飛的歌迷，看了很有感觸。

↓鳳飛飛的老家，就在大溪老城區草店尾的迷宮巷，從小就在大溪「福仁宮」及「普濟堂」之間成長，是大溪的重要資產，最終也落葉歸根而安厝於大溪。

↓鳳飛飛曾多次為大溪代言，展覽室裡持續撥放著鳳飛飛的歌曲，讓遊客一起在大溪緬懷鳳飛飛。

↓館方蒐集了十多張鳳飛飛過去灌錄的唱片封面，以及在大溪老家的生活照片，用心可見。

↓緬懷過鳳飛飛，往下繼續走。這裡開始介紹木器建築的各種榫接工法。

↓館方也為「李騰芳古宅」的建築，提供螢幕觸控、互動式說明，非常地詳盡。

↓在大溪老街區的「福仁宮」及「普濟堂」，是大溪人最重要的兩大信仰中心。「普濟堂」在關公誕辰(農曆6/24)時，會有各大陣頭繞境遊街祝壽；「福仁宮」則在開漳聖王誕辰(農曆2/11)時，會有「賽神豬」活動。

↓為慶祝開漳聖王誕辰，大溪十大姓氏輪流獻神豬，十年一輪，稱為『著姓』，每個家族皆視為大事，神豬得由專業師父彩繪花紋，並送至福仁宮廣場獻祭，且『著姓』人家，都會於住家宴請各路親朋好友。來自各方的信徒也會隨著隊伍遊街，沿途北管鑼鼓吹奏傳統樂曲，加上民俗戲曲表演，場面熱鬧非凡。具有百年歷史的「賽神豬」活動，隨著時代演進，已改由麵龜、麵線、橘子等食材製成「創意神豬」，不過，仍是精采可期的文化盛會。