前些日子有一位長輩去世，奇怪的是這位長輩的身後事、包括大部份夜裡的守靈責任，居然是由她的幾個女兒和外孫子女負責辦理。治喪之初，有人向這位長輩的大兒子家提出質疑，為什麼不接手辦理喪事？大兒子家所提出的說明是這位長輩有兩個兒子，他們已經在幾年前就協議好了，老母親的身後事由二房來負責，因為他們早先已經負責了父親的身後事。所以，基於公平的理由，他們才沒有接手辦理。

其實，這位長輩的二兒子，在幾年前就已經過世了，這位大兒子所謂的協議也不過是自己的片面認定。按理講，這樣的協商應該不存在。因為父母的身後事，以我們台灣一般風俗而言均是由兒子來處理的，既然是大兒子還在，而小兒子已經過世了，按理應由大兒子來辦理。所需的花費，再由大房與二房來平均負擔，何必計較誰來治喪呢？這看在親戚朋友的眼裡，是孝順與否的事情而不是公平與否的事情。

而二房基於小兒子臨去世前的遺言，即所有恩怨隨他死亡而煙消雲散，也不認為自己應該承擔這個責任，因此，兩房都不願意承擔治喪的責任，而使得女兒們不得不接手治喪事誼。這樣的事對我們晚輩而言，實在不是一個很好的示範。

其實，我們都知道，以大兒子的經濟能力，即便獨立負擔喪葬費用也綽綽有餘，然而為了他口中所謂的「公平」兩個字，用這樣的態度來對待父母的身後事，對父母又何嘗公平？想想，父母在養育子女的時候，他們曾經像這樣協商誰養誰嗎？

古時候，有人賣身葬父這種犧牲的態度來處理父母的身後事，跟眼前這位長輩的大兒子兩相比較實在令人不勝欷歔。處理父母的身後事，講「公平」兩個字實在太沉重了，難道就不能做個模範給後生晚輩學習嗎？我想，這位過往的長輩，在天之靈也會有所感嘆吧！