“焉得諼草？言樹之背，願言思伯，使我心痗。”

                                                  ——《詩經•衛風·伯兮》

作為美德的像征，在它身上

我找不到責備的缺口

作為和緩之美，它迥異於生活雜亂無章的圖案

我驚訝於有這樣的善意：

冤家在窄路歡喜

喜鵲在枝頭相逢

一枚被現實磨礪得透亮的釘子，恩仇盡泯

每釘入一枚釘子，就浮現一朵如意

記住啊

要忘記生活的憂愁，懂得領略生活

或低級或高級的趣味

 本草拾遺：

萱草，即詩經裡的“諼草”，百合科屬。黃燦燦開遍溝畔，可結子實。

在閩南，花蕾曬干做鮮美羹肴，俗稱金針菜，黃花菜，呼來親切如家常。《本草注》：“萱草味甘，令人好戲，樂而忘憂。”故又名忘憂草。

古人用萱草抒離情，並相信萱草可忘憂，實是賞花乃賞心悅目事，散心解乏分憂罷了。

 “焉得諼草，言樹之背。願言思伯，便我心痗。”先秦至今，萱草最初落在人心上的是一個女子思念遠方愛人，愛而不能見，只能背靠著秋樹，對著空落的天空喃喃傾訴，長久間竟生出相思病來的痴情樣子，系相思之愛。

詩經疏稱“北堂幽暗，可以種萱”，北堂即母親之意。古時當游子遠行，會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念。唐朝孟郊《游子詩》寫道：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。”東方萱草西方康乃馨，同為母親之花。

百合萱草株連合壁，寓意吉祥。