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是炭法身
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歲次甲午十一月二十六日
Jan. 16, 2015
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炭本空寂 無作無為
內守悠閒 如如不動
應緣生火 散發熱能
光輝明耀 破無明闇
俱足威能 發大慈悲
供暖驅寒 除濕去霉
煎茶入禪 助理藥食
煉鐵成鋼 無堅不摧
燃燒自己 成就他人
炭盡灰冷 犧牲小我
成住壞空 演繹聖諦
法身說法 是妙法身
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大地萬物 皆佛法身
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8樓. faith2017/10/28 00:40說到炭, 讓我連想到 "雪菜" (您說:咦? 炭為什麼會想到雪菜?)
以前 一直不懂雪菜生前長怎樣? 有天, 賣菜的小姐告訴我,
塔菇菜 就是雪菜 , 先用木板拍一拍, 再用鹽搓(好可憐)
我脫口而說, 這是霸凌, 如果 塔菇菜有知, 下鍋前要受如此折磨,
說不定會發出最淒慘的哭喊, 只是我們聽不到~
所以我現在也不太敢吃雪菜百頁了~
7樓. 寧雲 子2015/01/31 22:19上士一決一切了 中下多聞多不信.............
老君曰:
上士無爭 下士好爭
上德不德 下德執德
執著之者 不明道德
上德不德 是以有德
下德不失德 是以無德
上德無為而無以為 (離相)
下德為之而有以為 (著相)
Path Walker 於 2015/02/01 09:48回覆-
6樓. 寧雲 子2015/01/30 22:20
誰見邊見知著痕？
全真風光道迹門 !
分別輕重是哪個 ?
溫杯笑逢水茶冷 !
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5樓. 寧雲 子2015/01/29 21:46
假名亦假，筆沾落霞，圓滿非圓，真妄同假。
初學絕學，影塵荒野，熟梅無關，隨順當節。
他人我人，檢別友朋，不悟同體，形暖心冷。
黃大師兄 仁者大德 吉祥：
此偈若用河洛語唸 很拗口
再者 理路上諸多邊見著痕 對待語等 分別心仍重
似未臻老祖所教 :
"空無所空 所空既無 無無亦無 " 湛然常寂之 全真風光
感恩 慈悲贈言 歡迎 常來泡茶砌磋 共勉之
小弟 合十
Path Walker 於 2015/01/30 11:06回覆 -
4樓. 寧雲 子2015/01/28 19:31
如上述~
宗門祖德當以「觸目菩提」方便釋之！即觸目皆菩提、觸目皆非菩提；不慣以﹝無情之萬物皆俱足佛性﹞開示之，恐令後學落入「大地萬物 皆佛法身」之泥沼，如蘇東坡「 溪聲盡是廣長舌， 山色無非清淨身； 夜來八萬四千偈.......」之謬！
仁者問：法身有體 有相 有用
「所謂法身，是名法身，實非法身」，故體、相、用，乃聲聞初學之方便法，「執指為月」緣覺仁者當避之。
「能顯佛性 而非法身者何？」其乃藏識妄顯之「前塵緣影」之識塵耳，古云：學道之人不識真，只是從前認識神，無量劫來生死本，癡人認作本來人。憨山曰：「把斷妄想」，妄想即癡人，成佛、往生、開悟、淨心....皆妄想矣，未見本地風光。
有名皆假 "本地風光 或 梅子熟了 或 桃花開了" 皆是假名
誠如古德言: "道可道 非常道" 故也非任何人說了算
"覺行圓滿 圓臻至德 解脫收圓 成佛作祖" 名雖異 義卻同
也是眾多行者之目標
本格為個人初學感想 或 沿途風景 或是自己的前塵影事 切莫當真
至於 "本地風光 見或未見" 實與他人無關
感恩 寧雲仁者大德 再度慈悲普照
小弟 合十
Path Walker 於 2015/01/29 05:52回覆 -
3樓. 寧雲 子2015/01/27 23:20
禪骨仁者......
黑夜讀黑炭 !
法身最恬淡 ~
空寂復誰知 ?
大地莫為伴.......大地萬物，唯識宗曰:唯心所現，唯識所變
大地萬物 非佛法身矣....
念起無始 念念成形
形皆有識 萬物幻現
器世界中 皆一合相
一合相者 雖不可說
相假體真 知幻即離
真妄同根 不離妙用
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感恩 寧雲仁者大德 慈悲提點 不吝指教
小弟 合十
Path Walker 於 2015/01/28 10:29回覆仁者曾云： "........ 其時是所謂開悟境界
感知一切有情 無情之萬物皆俱足佛性
不生不滅無分別 故稱 （一如）....."
求教 寧雲仁者 法身有體 有相 有用
能顯佛性 而非法身者何？
小弟 合十
Path Walker 於 2015/01/28 15:17回覆 
2樓. 洼2015/01/24 15:29親愛的Path Walker
來向您問安
1樓. 多硯坊 (休)2015/01/17 11:34浮天滄海遠
去世法舟輕
惟憐一燈影
萬里眼中明一燈燃百燈
冥者皆明
明終不盡
