是我們在念佛？ 還是佛在念我們？

「福」「禍」的過去與現在

談「福」時，必須要同時知「禍」，依佛經中所說得知，我們所說的福禍，是前生業力所招感的果報。其果報則分二種：一‧總報，二‧別報。總報，就是我們這一生所獲得的人身，雖無天人之果報，大家都同處於善道之人道中。而別報，則個人就有了千萬差別，例如：生為男女身、生命的長短、相貌的美醜、人生際遇不同、財富的多寡等等。因此我們所說的禍福，事實上就是前生福、非福二業所感之果，我們總報相同，別報卻各有差異。

依照佛法來說，其實人生並非宿命論，禍福雖由前生業力，註定了今生的命運，但一切非不可能改。雖然由前生善惡之業，招感今生苦樂之果，而有了福報或災禍，但今生的禍福，一切還要以現世個人的行來主導。以前生的善業，招感今生的福報，但是如果你不知惜福，奢糜浪費，胡作非為，照樣可以減前生福而招新生禍；反之，如果以前生的惡業，招感今生的苦報，而獲苦報的人安分知足，努力為善，照樣可以伏住前生禍，而新添現在福。這一切，全在我們心頭的一念，也以我們的「行為」作為取捨的標準。

福中不知福

以目前社會整體而言，是華人社會歷史上，最繁榮富足的時期，雖然社會上存有貪富差距，但人人教育完整、豐衣足食，個人意志自由，前途發展多樣化，但是，有幾個人能安分知足？社會上卻瀰漫著：價值觀迷失、心靈呈物化、以追逐金錢為目標，競相奢侈浮華，追求感官上的滿足享受，爲求更多的福不擇手段，求名求利、求官求勢，豪取強奪，在無止境的追求中，患得患失造作無量惡業，反走向自我折福之途。

人在福中不知福，有多少人能夠珍惜現在呢？人都有很奇特的現象，非等有切膚之痛時才知「福」是何物？病後方知健康第一，失業方知就業之需要，身陷囹圄才知自由可貴，個人欲望無止境的強求，當下之福不知珍惜，不知寡欲知足，能使身心自在安樂，隨緣觀照自省吾身，能伏禍招福，這些有幾人能體會呢？古人有句警示之言正中貼切：「人有福，則富貴至。富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻，而動棄理。行邪僻則身死夭，動棄理則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生於有福。故曰：『福兮禍之所伏』。」

如何惜福？

 （一）常存感恩。萬物的成長，皆受天地的化育，人生在世，更是受著自然的培育。同時也承受了父母的養育，師長的教育，國家社會的培植，才能長大成人，才有成就發展，我們應該常懷一顆感恩的心，沒有農夫的汗滴，那來香甜的米飯？沒有工人鑿工闢壤，那來寬敞的道路？沒有風雨無阻的清潔隊員，那來乾淨的街道？要不是前人豐富的遺愛，那來人類文明的進步？我們要感謝的真的是太多太多了，無論在何時何地，常存一顆感恩的心，是絕對必要的。感恩是生命快樂的源頭，人性中最光輝的表現。

  （二）約束欲望。人人天生皆具有欲望，如不能約束控制它，任由欲望放縱擴張，攫取追求，這不是惜福，而是取禍。我們冷眼旁觀世間眾生相，每見奢糜放逸，揮霍無度之人，到老來而能豐衣足食，能福壽雙全者，極為罕見。何以如此？因他們先把福享盡，甚至於超支了。欲望如能正確適度的掌握它，能增加「上進」的動力，降低「墮性」的阻礙，我們也經常遇見天生貧窮卑賤的人們，創造出燦爛人生，如何約束正確掌握欲望，就是在於一念之間了！

（三）勤儉以待。觀古及今，敗家破產之起源，皆由奢華浪費，不知勤儉節約而來。有一條：「天道循環」的規律，那就是「富貴生奢侈，奢侈生貧賤，貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生貧賤。......」週而復始，循環不已。世人生活的奢與儉，其個人差異甚大。吃飯的目的是維持生命，穿衣是為了蔽體行禮，所謂「一茶一飯，當思來處不易，一絲一縷，恆念物力維艱。」有此種觀念自然會知道惜福。超出承受範圍自然逾矩，中國文化中的天道循環，無非就是佛家的因果。宇宙之間，自物質世界至人類社會，從自然現象到精神活動，何事無因？何事無果？所謂「果由因生，事待理成。」惜福者受福，不惜福者受禍，這是必然的因果。

（四）知足常樂。了解「惜福」是經過了智慧的慎思、辨證而得到的理性認知，「知足常樂」是人生修為的最高境界，真正的知足是純精神的，而物質上的知足只是表相，這只是一句老生常談的話，人人都把它掛在嘴上，卻很少人能真正做到。一個人不知足就一定不快樂，「知足」並不等同快樂，知足只是快樂的基礎，而由知足達到「常樂」絕不是容易的事。一個人知道知足，還要在心態上保持樂觀，知道如何去迎合生活中的各種變化，才能保持常樂。你只要想通了就會接受它，也立刻就會得到好處；一個人知道「惜福」，就會活得充實、活得滿足；持之以恆，那才是真「知足」。

（五）「隨緣自在」。真正的知足是純精神的，就像佛家的那種「隨緣自在」的境界，知道惜福，是一個人「態度」的改變，而知足卻是一個人「內涵」的改變。「隨緣」不是隨波逐流，也不是隨世浮沉不變，更不是默守成規，而食古不化。社會上有些人因為一味的隨緣，而失去原則，結果隨波逐流，沉淪苦海，無法自拔。有些人則過分堅持己見，不能圓融，不但喪失人緣，也使工作受到阻礙。在日常生活中，應審慎衡量時勢，順應潮流，不要固步自封、剛愎自用，以免自誤誤人。能夠在隨緣的生活與不變的原則之下，惜福招福才能享有收放自如的人生。