◎《元宵節拾遺》～2015.03.04

～敬祝 UDN 格友們 2015 年元宵節快樂！

◎「元宵與湯圓之區別」～參閱《維基百科》

　冬令煮湯圓，元宵節吃元宵。不過，元宵與湯圓外形相似，一般人容易混淆。

　引錄《維基》～「元宵」～元宵與湯圓之區別：

一、元宵只用素的固體甜餡料；湯圓的餡料有素有葷。

　［元宵純素，甜餡；湯圓有素有葷，有甜有鹹。］

二、元宵餡料先切成小塊後蘸水沾上糯米粉而成；湯圓乃將糯米粉和好成皮將餡包入。

　［元宵將餡料裹糯米粉，皮薄；湯圓以糯米粉皮包餡料，皮厚。］

三、元宵皮薄，煮時皮才吸收水份變糊；湯圓餡含水量比元宵多，濕糯米粉粘性極強。

　［同上］

四、製作工藝。

　［指兩者製作內涵與方式有別。］

　參閱《元宵節到底是吃元宵還是湯圓？》：

http://www.nownews.com/n/2012/03/08/411471

［按］：

　市面上元宵與湯圓標示不清楚；冬令時買湯圓卻吃到元宵，元宵節買元宵卻吃到湯圓。

　其實無論是元宵或湯圓，只要衛生美味可口，就無須計較是元宵或湯圓了。

元宵？湯圓？好呷就好。〈好友分享〉

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◎「元宵節由來」～參閱《維基百科》

　元宵節亦稱上元節、小正月、元夕、小年或燈節。

一、秦末有「正月十五燃燈祭祀道教太乙神」之說。

二、漢文帝時，將正月十五日定為「元宵節」，當時與「上元節」併稱。

三、漢武帝時，在正月十五日祭太一神，從黃昏開始通宵達旦用盛大燈火祭祀，是為正月十五張燈結綵習俗。

四、一說漢明帝時，敕命正月十五夜在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。是為元宵放燈習俗之始。

五、一說元宵燈節始於唐代。《七修類稿》云：「元宵放燈，起唐開元之間，..... 從十四至十六夜，後增至五夜。」

［按］：

　道教全年三大盛會曰「三元節」～上元節、中元節及下元節。

　上元節〈天官大帝。堯〉：正月十五日。
　中元節〈地官大帝。舜〉：七月十五日。
　下元節〈水官大帝。禹〉：十月十五日。
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◎「元宵節猜燈謎」～參閱《維基百科》

　元宵節主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等習俗；其中猜燈謎結合了賞花燈活動，而製謎成應景藝文遊戲。

　又，燈謎別名「文虎」或「燈虎」，故猜燈謎亦名「打文虎」、「打燈虎」或「射文虎」。

一、燈謎與一般的謎語相比，具有更嚴格的規則。

二、顧祿《清嘉錄。打燈謎》中記載：「考燈謎有二十四格，曹娥格為最，次莫如增損。增損格即離合格也....」謎格據知已發展出有 400 多種，現在常用的約有十幾種。

三、燈謎是利用漢字的音、形、義的變化來表達的文義謎，同樣是六書〈象形、指事、假借、形聲、會意、轉注〉具備的。

四、猜燈謎可能是在中國北宋才開始盛行的習俗，僅管猜謎語的歷史更為悠久，但猜燈迷不限於四書五經，也可是生活中的物事。

［按］：

一、製謎是一種文字學腦力激盪，解謎也是。製謎無須泥古，可儘量融入現代生活事物；解謎亦無須執著主觀，他解若有新意者不妨兼容並蓄。

二、考古謎面與謎底可活用，增加製謎題材。例如：

　謎面：何可廢也，以羊易之。〈孟子。梁惠王上〉
　謎目：射字一。
　謎底：佯。

　若將謎面與謎底反過來製謎，即得古文謎：

　謎面：佯。
　謎目：射孟子句一。
　謎底：何可廢也，以羊易之。

　又如另一常見考古字謎：

　謎面：半推半就。
　謎目：射字一。
　謎底：掠。

　若將謎面與謎底反過來製謎，即得成語謎：

　謎面：掠。
　謎目：射成語一。
　謎底：半推半就。

　另舉金大俠格主所製謎題「城東城西皆春水」（打一成語）：

　謎面：城東城西皆春水。
　謎目：射成語一。
　謎底：左右逢源。

　由於前人曾製有「舍南舍北皆春水」謎題，謎底即「左右逢源」，故舉一反三聯想之。
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◎「元宵燈謎舉隅」～考古謎

一、謎面：年近古稀。　謎目：射宋文人一。

二、謎面：出無車，食無魚。　謎目：射成語一。〈《戰國策。齊人有馮諼者》〉

三、謎面：當眾制謎。　謎目：射成語一。

四、謎面：昭君出塞。　謎目：射中藥名一。

五、謎面：戒之在鬥。　謎目：射唐五言詩一。〈裴迪《送崔九》五絕〉

六、謎面：導遊。　謎目：射成語一。

七、謎面：霧峰。　謎目：射唐七言詩一。〈白居易《長恨歌》〉

八、謎面：泪。　謎目：射成語一。

九、謎面：無中生有。　謎目：射成語一。〈引《楞嚴經》經文〉

十、謎面：言對清山說不清，二人地上說分明。三人騎牛牛無角，一人藏在草木中。
　
　　謎目：射應酬語句一。〈相傳唐伯虎題謎面，祝枝山解謎〉。

［附錄］：

一、謎底：陸九齡。
二、謎底：我行我素。
三、謎底：三人成虎。
四、謎底：王不留行。
五、謎底：莫學武陵人。
六、謎底：引人入勝。
七、謎底：山在虛無縹緲間。
八、謎底：顛三倒四。
九、謎底：龜毛兔角。
十、謎底：請坐奉茶。

　參閱《歡慶元宵。話燈謎》：

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