科學最大的問題是「因證據而成論」或「因論而追尋證據」，宗教的問題

是「信即有，不信則無」，其間共同的交集皆為「人」所創造，既為人所

創造，又何來「絕對」?然非人所創造，就是沒有「絕對」麼?沒有絕對，

難道是「相對」？雲認為這兩個問題就算窮通數千年之學問，仍然沒有定

見，庸人自擾而已。

為什麼這樣說呢?就人類的起源論，許多宗教講述的是類似「上帝造人」一

般的傳說，認為人既為上帝所創造，就應當依循上帝的意旨行事。上帝何

必造人呢?誰來解答這個問題?是因為無聊?還是因為創了天地就必須造萬物

這等無法論證的謬辭?

科學闡述人類的起源，主要以達爾文的「進化論」為肇端，認為所有生命

的起源皆是演化而來，可誰能解釋何謂適者，何謂不適者?適者與不適者的

判定是主觀還是客觀呢?長頸鹿因為頸子長吃得到樹葉所以存活，難道樹一

開始就長得如此高？非得演化出如此長的脖子才可吃那個樹葉?又為何非得

那種樹葉才能吃?對長頸的鹿來講是「適者」，對被吃葉子的樹來講豈不成

為「不適者」?可見這種舉例荒謬百出，科學上有許多理論看似天衣無縫，

其實在雲眼中看來，卻像是為了解釋而解釋的完美論述。這種論述，本身

就是問題。

上帝既然造了人與萬物，那人與萬物自然也就不需演化了，演化是遵行生

命最適的運作?還是在遵行上帝的旨意?上帝既是如此萬能，萬物又何須演

化?一切萬物既是演化而來，那要上帝作啥?喧喧嚷嚷幾十個世紀的宗教與

科學間的論戰，說到底不也就是一場鬧劇？所以「演化論」與「造物主說」

兩者之間是相互矛盾的觀點，其所以存在矛盾，就是這個宇宙存在了許多

渺小的人類所無法理解的「變」與「偶然」。

待續...