t4a2_偷心_100712
2010/07/13 00:53
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1.
一定有很多
特別愛偷心的蟲
2.
要不心形的葉子
怎麼老是被啃成蝴蝶狀?
3.
佛︰
須菩提呀!如果說有眾生為如來所度﹐那如來就有我、人、眾生、壽者的分別相。須菩提呀!如來說的我只是一直流動幻滅極短暫的一剎那之幻相﹐凡夫卻將之定格為永恆的莊嚴寶相﹐整天對其燒香膜拜﹐以為這樣就能成佛。
如來即便年紀大了掉一顆牙、鬆一段指甲的﹐都被一些號稱得道高僧拿來假稱是佛牙佛指以唬弄萬千信眾。須菩提呀!如來說的凡夫也只是一直流動幻滅極短暫的一剎那之幻相﹐凡夫也非凡夫﹐只是暫假名為凡夫
0.
「須菩提!於意云何?汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』須菩提!莫作是念!何以故?實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者﹐如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提!如來說有我者﹐即非有我﹐而凡夫之人﹐以為有我。須菩提!凡夫者﹐如來說即非凡夫﹐是名凡夫。」
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迴響(5) :
- 5樓. AShing2010/07/31 00:43彩虹
~晴川︰
雨後若出太陽 常可於天際看見彩虹
彩虹沒有實體 不知遠近
每一分秒的彩虹其實都不相同 因襯景的雲彩分分秒秒都在變動
也不是每個人都可見彩虹 因
或盲 或色盲 或閉眼 或雖睜眼卻窮於塵務
每個人所見彩虹也都不相同 因每個人的位置和角度及解色力不同
也不是每個眾生都可見彩虹 如
馬或狗等雖視力可能強於人 不知有彩虹 見如不見
是以悟了成佛才見得著佛
不悟的眾生所見之佛 只是凡軀 雕像 或類似人形的雲彩
一樣會掉牙脫指甲 掉漆腐朽 或風吹雲散 - 4樓.2010/07/30 13:49詩
「一定有很多
特別愛偷心的蟲
要不心型的葉子
怎麼老是被啃成蝴蝶狀」
珠光閃閃的文字啊
愛極!
- 3樓. 晴川~2010/07/23 01:27發現底下的文字有點問題
又說無常為真<====少了一個字
又說無常為真常
你和我各站在不同的定點, 假設愛一直是不變的狀態。 但是 ,我們所看到的愛, 卻因為彼此角度的不同, 與移動的速度,認知而有所差距-----愛的相對論 - 2樓. 晴川~2010/07/19 01:32又說這一刻
又說無常為真
那麼這一刻是眾生
他有可能下一刻就開悟了
那也就沒有所謂眾生不眾生的問題
有的,只是自己的心境、態度如何的問題
是這樣嗎?
你和我各站在不同的定點, 假設愛一直是不變的狀態。 但是 ,我們所看到的愛, 卻因為彼此角度的不同, 與移動的速度,認知而有所差距-----愛的相對論 - 1樓. 晴川~2010/07/19 01:27眾生若有實者
眾生若有實者
即是佛心所造來著
覺林菩薩偈:應觀法界性、一切唯心造
若佛心造了一切眾生來度
變成了有為法
那佛就不能稱為無修無證了
佛變執著了
那又怎堪稱"佛"呢?
所以說,眾生實無有者
是這樣解吧?
你和我各站在不同的定點, 假設愛一直是不變的狀態。 但是 ,我們所看到的愛, 卻因為彼此角度的不同, 與移動的速度,認知而有所差距-----愛的相對論






















