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《天地玄黃：2222》    

1.

＊緣起＊

蘭亭集序　　　　王羲之

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俛仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷，況脩短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣」，豈不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

　　歷史記載，東晉王羲之所傳的《蘭亭序》有「天下第一行書之稱」。內容共計３２４字，凡重複的字都各不相同，其中２１個「之」字，各具風韻，皆無雷同。王羲之酒醒之後，把原文重寫了好多本，但終究不如醉酒時佳，《蘭亭序》亦成為行書的最高境界。

　　這傳家寶一直傳到第七代孫，王羲之第五子王徽之後代——南朝陳、隋年間俗名王法極的智永禪師手上，其亦精於書藝，他把書藝與武藝合而為一，看著《蘭亭序》筆法「飄若浮雲，矯若驚龍」都給了他武藝上的靈感，他甚至藉由２１個「之」字，創了一套「之拳」。

　　智永禪師又研究王羲之寫《黃庭經》的「龍跳天門，虎卧鳳闕」、「瀟灑出風塵」各種筆勢，其練寫書法之時，也參起武藝。初始，他還特地畫下了一招一式供弟子參閱練習，閒暇時並雕刻出來，置於禪院裡，讓弟子跟著木刻、石雕人偶練功，這成了「書道世家」的起源。

　　練武者從石雕的一招一式，組合成了不同招式，也成了不同派別，其中太極拳就是從「之拳」演變而來。「書道世家」不斷創新拳法、招式，也壯大了書、禪、武的內涵。

　　從《蘭亭序》、《黃庭經》等等領略到的內涵，也成了他一招一式的禪理，他更將書禪與武禪發揚出去，而這些都藉由「書道世家」傳承了下來，極其少數的人因此得以連結宇宙。