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三年前，跟一位師父請法，他很年輕，很慈悲，很善良，沒有結婚生子就出家了。當我半開玩笑卻又半認真的問師父，「師父，佛法說放下，您教人凡事放下不去執著，但是若居士回您，您又沒結過婚，生過孩子，沒經歷過這些大大小小的狀況，要放，要怎麼放？不是說放下就可以放下的。請問師父，您要怎麼回答？」

師父露出了一個苦笑。只說，「用佛法慢慢渡了。」

我想，師父只能將心比心，從佛法的角度，旁觀者的立場，來看事情，開導眾生。但是因為沒經歷過，而眾生的根器也未必俱足，有時就算用佛法教理來開釋，並不能及時熄滅眾生的無明火。



去年，一位修佛修了幾十年，近年專攻淨土的師姐問我，如何才能真正的放手與放下？

我沒有直接回答，卻在聽她陳述自己目前的生活和心境的過程中，斷斷續續的問了她下面的幾個問題：

    * 為什麼放不下？
    * 什麼東西（人，事）讓你放不下？
    * 什麼時候才要開始放下？
    * 什麼時候才要開始為自己而活？
    * 如果外在的世界就是自我內心的投射，那麼我在別人的身上，看到了我自己的什麼？
    * 發願出離，或是發願走淨土，那麼願背後的起心動念是什麼？
    * 什麼時候才要真正下定決心如實去做，去真正的放下？

她無法回答我任何一個問題，卻說，「你怎麼問話這麼犀利啊？」

我對她說，「你自己都還想繼續玩，根本就不想放手，也不想放下，你卻問我如何才能放下？你是不是應該問問自己，為什麼不願意去面對自己，真正做出一些具體的決定呢？」



碰到另一個師姐也是如此，已經退休了，成天在外面忙，忙著練劍，打拳，上課，跟人吃飯聊天，古道熱腸，到處想幫人家，但是搞到最後，常常是吃力不討好，惹人嫌，或是覺得自己飽受委屈。

她每次跟我抱怨說自己很難過，別人為何如此對待她，她想好好修佛打坐也沒有時間的時候，我都會說同樣的一句話，「把外務全放了，你就有時間了！」

她不想待在家裡，因為害怕面對自己。她需要掌聲，所以想用外在的事物來肯定自己。但是因為自己的原始習性問題，她還是常在外面撞牆，受委屈。她非常清楚自己的毛病，但是，一直很難去面對，去對治。



另一個朋友也是如此，煩惱很多，老是跟我說好忙，好想空下來自己靜修。但是如果問她真的在忙什麼，她也說不上來。而我看到的是她有各式各樣的應酬，還有時間到處玩跟上課學習。叫她減少一點外務，就有時間自處了。她口頭上雖說好，但是實際上還是一樣。因為，她愛熱鬧，需要掌聲。喜歡「被需要」的感覺！就算跟我抱怨有些人對她怎樣怎樣，但是她還是會跟她不喜歡的人玩在一起。

她學了很多有的沒的，但是卻不能整合，走出自己的路。到現在，還是想多學一點東西，尤其喜歡走捷徑。她說，這是精進。但是對我而言，這是大拼盤，沒有一樣專精，但是帳面上可以唬人，所以朋友喜歡找她聊，她也可以從中滿足自己的「虛榮」。問她為什麼不化繁為簡，專精某些項目，然後把時間精力跟金錢投注在公益性，社會服務性的工作，她卻不置可否。

她，窮得只剩下錢，對自己跟自己喜歡的人都很大方，對滿足自己目的的事都會盡心盡力而且出手闊綽，但是對外在不相干的人事物，卻是一毛不拔。叫她捨掌聲，真正靜下來整合自己，很難。



很多人以為，修行是要有時間才能做的事，或是退休以後才能做的事。打坐讀經或是讀書，沒空！每天事情都忙不完，管大管小，哪有空？可是，卻偏偏有空坐下來看電視，堡電話粥，在網上玩遊戲看節目，或是在網上跟人聊，閒時還有空逛逛街，跟人約會吃飯……。可是晚上睡覺時，可能不能一夜安眠到天亮。晚上睡眠品質不好，白天又繼續操勞，身心兩面均不安，結果是事情做不好，身體出問題，心情也不愉快。然後再繼續抱怨自己的苦，強調自己沒時間修佛修法，都是外在的大大小小人事物牽絆住自己……。



前年，曾經幫一位南傳法師調過氣，其實正確的說，應該是灌過氣！她嚴守戒律，過午不食，忙著寫書講學，時刻不能鬆懈自己，導致自己吃不好，消化吸收有問題，也睡不好，因為擔心進度。搞到最後，氣虛！上課上到一半，就要沒氣了！

我在公園幫法師調氣跟灌氣的過程中，一直思惟要怎麼跟她說，要好好照顧自己的身體。渡眾生是使命，但是法身慧命不照顧好，又有多大的力氣來渡眾生呢？其實，她身上的病，她都知道，我試探著問師父，為什麼要這樣逼迫自己苦自己，把自己累壞了？她自己承認，因為放心不下。於是我斗膽請問師父，「師父不是教我們要放下嗎？那師父您自己為什麼放不下？」

這法師笑了。她懂了。出了公園，她決定寫書的事，暫時擱緩，以講法為主，先把自己的身體調好再說！第二年再見到她時，氣色明顯的好多了，有時還是會急會緊張的吃不下睡不好，但是她努力的照顧自己的身體。這，也是修行；調心，調習性。



每個人都跟我說，放手，放下，很難！

我當然知道，我也是眾生，也有自己的無明與執著。要是每個人能夠輕而易舉的放手與放下，我們也就不會生生世世在六道中輪迴了。

我想，看不看得見自己的無明執著是一回事，要不要面對自己的無明執著是一回事，有沒有自信，勇氣，毅力去承擔是一回事，有沒有信心自己一定可以做到是一回事，有沒有魄力去完成，不管走起來有多辛苦多難過，又是一回事。

不要歸罪於環境。鑰匙是握在自己的手裏！

以前在學校教書時，學生都知道，Dont mess around with this woman, she means it!　我當（ㄉㄤˋ）人，從不手軟！會就會，不會就不會，沒有藉口。但是學生都知道，若真被當，也是他們自己的問題，因為我給了所有我能給的知識，訊息，跟幫助，剩下來的，是他們要不要去做罷了！

現在面對個案也一樣，一個個開導，但是要不要聽，聽了要不要做，要做多少，就是個案自己的決定了。人生的功課，沒有分數，沒有當不當，只有自己才能給自己分數，自己才能決定自己要承擔多少，做多少，成就多少，何時成就。這是自己的命，自己做決定，自己對自己負責！

我對個案常說的一句話，就是，

「你必須知道你為什麼要這樣做，動機，目的何在？如果不知道，就下不了決心去改，也沒有恆心毅力去完成，因為沒有方向跟頭緒。你的願是什麼？為什麼發這個願？這個願是為了誰做？為了自己？為了別人？還是為了眾生？你的時間表是什麼？你給自己多少時間來完成每一個工作每一個願？」



很多人，連願都沒有，也不知道自己要的是什麼。有的人乾脆說，你告訴我我能做什麼，我去照做就好了。

我搖頭。因為我只能幫人分析，釐清方向，給建議，但是不能幫人做決定。

有些人，會習慣性的到處問，但是問完了什麼也沒做。也有的人會到處問，問到合己意的，才會聽。他們要的不是改變，而是支持！支持什麼？支持他們的想法做法，所以他們不需要去改變，要改的，是別人，是別人有問題，自己沒問題！但是，若是看不到自己問題出在哪，或是承認自己真的有問題需要做改變，那麼走到哪裡都一樣，都會碰到同樣的境界，遭受到同樣的對待。

也有的人，知道自己需要改變，也知道要怎麼去做，但是做不久，就懈怠了，或是不耐煩，甚至問我要做到什麼時候才做得完？

你說呢？做得完嗎？

考試考不過，生生世世都得考，就算考過了，不繼續保持，還是會忘記，還是會走回頭路。由儉入奢易，由奢返儉難啊！佛法說，「生處轉熟，熟處轉生」，就是指對自己生疏不熟悉的善法，經由用功修行，將之轉成熟悉的。而對自己種種的惡，貪欲，人我是非，這些惡行，要漸漸遠離，如果沒辦法一下子從「心」去遠離，至少讓身體先遠離，不接觸這些環境，口不再出惡語，當身口不造業，心裡就算想，但是能馬上覺知止念，久而久之，心裡也就不會再想了，這樣下來，修行慢慢開始見效了。

不這樣做，還能怎樣做呢？

就算有開悟經驗，還是要悟後起修，斷見思，塵沙，無明之惑。不然開悟經驗也只是短暫的身心安適，改不了境界。因為心雖暫時徹悟，但是若不能降伏習性，終究無功。

這就是為什麼很多人會喜歡禪坐，靈修，冥想，心靈成長，期待開悟經驗，但是出了禪堂，教室，學習環境，一面對現實社會生活，種種境界，煩惱又起來了。才被滌洗的心，一下子又蒙塵了！

如同　阿姜　查禪師　所言，快樂不是歸宿，開悟境界不是歸宿，修行不僅僅是讓自己脫離苦惱而已，而是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。我們真正要達到的，是內心的平靜，不因外在變遷的事相而快樂或是悲傷。

「無常」，是最簡單也是最深刻的真理，但是同時，卻也是最難接受的事實！

當有所希冀求取時，得到的不是快樂滿足，就是其相反層面，痛苦失落！這兩者一定是共存的！執於任何一面，都得不到心靈的平靜。執於喜樂，就會想要更多，得不到就痛苦。執於失落不足，就會希求快樂，得不到，更苦。

苦與樂，都是心理的感覺，不是具體的物質可以追求掌握的。

真正的修行，不是為了要得到什麼，而是為了放下！

手不開，不能捨，不能布施給予，就拿不到也得不到。因為心裡面散發的意念是「匱乏」，「不安全」，與「害怕」。這樣的心態，相對的，吸引進來的，也是匱乏，不安全，與害怕。

如果布施給予為的是別人的讚賞，或是希望別人能對自己好一點的話，這樣的布施給予，真的能為自己帶來更多的好處嗎？還是讓自己變成了讓人予取予求的濫好人？

如果一杯水是滿的，但是是濁水，又怎麼能變濁水成清水呢？除非把水倒掉，把杯子洗乾淨，重新注入清水。

真正的布施，不只是名相上的財布施，法布施，無畏布施，要能做到看清諸法空相，連「我」都能捨，那就再無所執了。既無所執，還有什麼法不法，我不我？非法，非非法，非我，非非我。這就是大自在了！



對於一個根本不知道自己要做什麼，或是能做什麼的人而言，我上面說的，可能是廢話！

對於一個不願意面對「真正的自己」的人而言，我說的，也許懂，但是因為不願意面對自己，所以也不容易去修正改變。

這裡所說的一切，只有真正走過的人，才會完全懂，並如實做。這種體認，沒有走過的人，是不能完全明白的。就像自己沒去過一個地方，不管別人如何描述這個地方有多少東西，有多美麗，自己也只能想像，除非自己親自去那個地方走一趟，親自去體驗。

有的時候，會有人這樣對我說，「那是你，你跟我們不一樣，你不能期待我們跟你一樣！」

如果你問我怎麼做，我也告訴你應該怎麼做，你卻頂回來，「只有你才做得到！」或是說，「你又不是我，你那裡能體會我的苦！」我該怎麼說？

我不是一出生就明白這些的。這也是多年的辛苦耕耘，面對自己，拔自己的毒，才能一步步放手，放下。以前一個執，可能好幾年都擺不平，現在，最多幾天功夫就看清楚了。要是不逼著自己去做，我又如何能成長？知易行難，但是只要度過最開始的掙扎，後來就會越來越容易了。雖然我現在說起來，好像是輕描淡寫，但是個中滋味，只有自己才知曉。降伏自己的心，自己的習性，並且繼續安住，需要很大的決心跟毅力。但是因為清楚明白自己在做什麼，為什麼要如此做，所以就會做得心甘情願。或者說，不甘也不行，因為不甘就苦自己了。但是一個放，真的是海闊天空，不能捨，就嚐不到得的美味。但是並不是為了美味而捨，我捨，是為了自己更高的生命目的。

那你呢？



發願吧！

你也許會問我，要發什麼願呢？

問你自己啊！

願有大中小，有短程，中程，跟長程，還有生生世世的願。你必須先清楚明白：

１、自己真正要的是什麼？為什麼要？要的只是物質需求的滿足，還是精神靈性修行層面的全面提升？

人，想要的很多，而真正需要的卻很少。可以想要，但是要量力。如果羨慕別人住大房子，自己也想要擁有，就必須看看自己有沒有能力買大房子？如果沒有能力，就不要做白日夢。如果真想，就必須知道自己要如何賺錢耕耘，累積足夠的錢，才能買。但是買了之後，房屋的保養維護，也是開支，這些都要先想清楚。

錢不會從天上掉下來，房子不會自己出現，就算擁有，也不一定能長久保有。吸引力法則所說的心想事成，並沒有說不勞而獲。自己必須確切知道自己要的是什麼，並把現在的心態調整到“已經成形”的心態，並且努力去做，才能真正拿到自己想要的。

如果對現狀不能滿足，不懂得感恩，就永遠也拿不到想要的。因為能量相吸，你只能用現在的心念去吸引未來！這就是為什麼我們需要時刻觀照覺知自己的起心動念。

吸引力法則沒有問題。有問題的是你現在正在想什麼？吸引什麼，抓什麼進來？

同樣的，習性之所以稱習性，是歷世養成累積成的。要拔除不好的習性，就必須看清楚這習性是因何而來，因何緣而展現？不改的話會怎樣？這樣才有改的動機。

如果連要什麼都不知道的話，就請多花一點時間做調查研究吧！不管是工作，還是人生方向，都需要深思熟慮。有的人，可能幾天到幾星期就可以想清楚自己真正要（做）的是什麼。但是有的人，可能要花個好幾年，才能真正釐清目標。

這是準備功夫，先問問自己，有沒有這個能耐？願不願意花心力去檢討反省做調查？還是一輩子就這樣過了？若是這樣，就請不要抱怨！

２、自己要怎麼做，才拿得到自己想要的？

因為是真正想要，所以才會努力去做。有了目標，還要有計劃跟方法。你必須清楚明白自己的優點長處是什麼？缺點短處是什麼？最害怕恐懼的是什麼？為什麼害怕恐懼？如何發揮自己的優點長處，改進自己的缺點短處，克服自己的害怕恐懼。

改進缺點跟短處是必須，但是你真正能贏別人的，是你的優點與長處！

只有做自己能勝任又喜歡做的事，才不會有勉強跟無力感。同樣的，清楚明白一步步要如何做，如何實現，做起事來，也會心甘情願。若是不甘，就得不到！

在做的過程中，也許會遭遇到挫折跟種種考驗，這時候，就是看自己是不是有決心跟毅力去克服所有關卡。有志者事竟成！但是如果一受阻就退卻，那就不叫發願了！發願，是要能完成的，而不是隨便說說而已。如果說立了願，但是一路受挫，一路傷害到自己也傷害到其他很多人的時候，就該放棄重新訂立目標了，以免繼續累積無明造作之業。

能力不足的，就不要眼高手低！發願，從小的短期馬上可以做的開始做。再從小願延續到中願，中程計劃，再往上更進一步，長程的！

而能力夠的，就直接訂立長程目標，再制定中程跟短程目標，以及一步步的計劃。

沒有計劃跟時間表，凡事不成！天助自助者！天下沒有不勞而獲的事！不要以為發了願，就可以不努力做事，就會馬上心想事成！　



這些願，必須是自己真正想做想完成的，而實現願的計劃，必須經過深思熟慮，越清楚詳盡，越容易實踐跟完成。因為，你已經跟宇宙下訂單了，願力跟念力，開始創造實相。實現的多快，跟自己的願力念力的強度（大中小願）與廣度（利己還是利他）有關，也跟自己的功德福報資糧有關。

淨空老和尚曾說過，不要看他有很多信眾，他從不做法會，從不化緣，身上不帶錢，但是一路以來卻有很多支持，緣份俱足時，就有新的道場的設立，緣份不俱足時，他一點也不急。為什麼有這麼多人幫助他成就他？那是因為他前面很多世發的願，結的善緣！這一世因緣和合，所以他能繼續走他要走的路。

那我們呢？我們以前做了什麼？能幫助或是妨礙現在的自己？我們現在在做什麼？會不會成就還是阻礙了以後的自己？不管是下半輩子，還是未來的生生世世？

如果你看懂了我在說什麼，你就知道自己要做什麼了。當方向，目標，計劃，時間表，各個清楚明白時，你就可以上路了。這時候，自己就清楚明白什麼可以放，什麼可以捨，什麼是累贅，什麼該做，什麼不該做了。沒有猶豫，因為沒有時間猶豫！沒有不捨，因為目標理想早已超越了對過去的留念。

凡事都是起步難，但是一旦上路，熟悉了，就會越行越快。

現在，你所要做的，就是自己親自走一趟你想走的路了。

然後你會發現，真正的收穫，不是在終點，而是這一路走來，智慧與功德福報的累積。但是不要執著累積了多少，如何去累積，或是失去了多少。如此，做起來，就沒有負擔。因為心知，這本是自己遲早該做的事！

就這樣，無為而為，無念而念，無住而住。那還有什麼放不下？捨不得的呢？

好了，這是你自己的命，由你自己來運了！


祝福大家了！


光　稽首合十