有機會分享施教授大作與心得抒發也是今天一大幸事！

拜讀施正鋒老師12.27在時論廣場讜論  施正鋒專欄》共同記憶 集體認同

於我心有戚戚焉

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施文開宗明義 

除了父母的教誨，我們從國小的「生活與倫理」到國中的「公民與道德」，

學到的是做人做事的基本道理，至於進一步與人相處的社會關係，

就必須自己去摸索、甚至由失敗中獲得教訓。

大哉斯言

我們這些五年級四班的同學 我與詩都是1958出生的

小時候  都被要求做一個堂堂正正的中國人

我出生在戰地前線  受戒嚴戰地政府的嚴格管控要比施來的嚴峻

在大學以前的生活　　很少屬於絕對的自由

直到來到台灣念書　

曾經感受到中壢事件與美麗島重大衝突　

以及北市圓山飯店因為中美斷交的最近距離的感受

然後就是朗朗上口

比起施教授旅外受教與不受國民黨的管控　被視為異議學人

比起我大學畢業後又回到仍在軍管時代的馬祖　繼續到管控　

直到來到台灣有機混會透過５００字稿紙在中國時報　聯合報投書

＊＊

直到看到民進黨執政之後想盡辦法摧毀中國倫理道德　

看到把歌曲中有中國地名的愛國歌曲變相納入禁歌　豈止難過難受而已

學生習字簿　　學校活動中心　不能有做個堂堂正正中國人　乃致禮義廉恥

當我又是公民老師　原則上我只是消極的漠視與不屑

但我還是大聲告訴孩子們　　

我們是炎黃子孫　　我們擁有五千年文化傳統倫理

近代中國民國　沒有孫先生與老蔣　　黃花崗烈士與國民革命軍　　國軍

就沒有之後的中華民國

屬於抗戰的歷史當然不忘對孩子們殷殷叮嚀　　

至於屬於公民與道德課文部分已經省略了道德二字

但我還是認為青少年的道道教育遠比法治教育重要　

回到法治教逐漸蕩然無存多少與這個垃圾獨裁政府有關

但我已退休了

比起施教授可以上電視政論節目　　暢所欲言　可以在報紙寫專欄

我只能在我的自媒體透過敲鍵盤分享大家

有機會分享施教授大作與心得抒發也是今天一大幸事！

 

 

 

https://www.chinatimes.com/opinion/20251225003085-262104?chdtv

施正鋒專欄》共同記憶 集體認同

2025/12/25 

言論

 

施正鋒

 

 

過去施正鋒在地下電台時代，在下班時間擔任固定來賓，後來被羅織封麥。圖為施正鋒目前擔任電視政論節目來賓。（圖／翻攝自中視新聞YouTube）

除了父母的教誨，我們從國小的「生活與倫理」到國中的「公民與道德」，學到的是做人做事的基本道理，至於進一步與人相處的社會關係，就必須自己去摸索、甚至由失敗中獲得教訓。30多年來，政治經濟學者阿爾伯特‧赫希曼的《退出、出聲及忠誠》，一直是指引我思考的框架，也就是究竟要走人、異議，或死忠。

結交朋友可以選擇，工作未必可以那麼瀟灑。當年僥倖返台、於淡水五虎崗誤人子弟，後送的安全資料抵達，被視為毒蛇猛獸；終究被內部放逐，理由是「您教得太好，應該讓夜間部同學也有機會修」。

後來，自我放逐後山，3度幫忙學校解凍預算，退休前被要求交出研究所的必修課輪流開，始知是擔心我申請延退、醞釀無課可開，果真廟小妖風大、池淺王八多。

學者除了教學研究，學術專長的社會服務是必要的。我曾擔任某期刊編委，一回被央求審查公投的稿子，認為該文只介紹某國的公投法，頂多算是研究紀要，卻發現竟被登為論文；總編緩頰，作者業師為大法官云云，我憤而不幹。我也幫忙過某部會審查學術計畫，在內部檢討主張應該鼓勵研究計畫改寫為論文投稿，其實並未直言「不該因循守舊」，依然被主持人斥責，此後就不再出席。

在地下電台時代，我在下班時間擔任固定來賓，後來被羅織封麥，相當諷刺。進入網路時代，獲邀義務每周寫專欄，先被檢討點閱率太低，總編換人時而未經知會刪除文字、甚至乾脆壓稿不登；又不是芝加哥的艾爾‧卡彭，豈有此理，儼然回到不可碰觸的戒嚴時代？轉為平面月刊，被說服固定供稿，條件是自由發揮，依然面對同樣的命運。寫了很久的社論也被指控一稿兩投，情何以堪。

中天關台前，台灣民意基金會的民調記者會上，我說：「若法律這把刀造成寒蟬效應、用學者做幫凶，已經是法西斯的前奏了」、「鬼才信沒政治介入」。我的看法很簡單，儘管言論自由不能無線上綱，然而，果真有國家安全疑慮，應該以《國安法》處理。結果不見容於同志，要求此後對外言論必須過濾，是可忍、孰不可忍？不論統獨，畢竟是要追求更理想的境界，豈可本末倒置？

過去5年來，承蒙《中時》熱情邀約，盛情難卻。過去媒體時事邀稿通常在傍晚，時間匆促、宛如熱炒，現在每兩周寫一次，反而莫大壓力。寫多了正經八百的論述，偶而穿插歷史記憶，特別是專欄名稱後來訂為「政治文化建構」，強調共同記憶、集體認同。

寫文章是給有緣的人看，與我心有戚戚焉快意人生，重點是讓讀者自己下結論，再怎麼正義凜然，正經八百的教條沒人看。