韓進快評/

朝野政客勤拜廟與關注籤詩VS「不問蒼生問鬼神」

 

隨著年假的即將進入尾聲，或許這三年來的疫情讓台灣民眾感覺被禁錮太久了，或許因為政府不再限制包含口罩等限制，所以今年舊曆年的春節，即便出現天寒地凍與下雨不停，但出遊與返鄉的民眾絡繹不絕於道。最感到開心不僅止於出訪的民眾，好久沒有大筆進帳的旅店與商家莫不笑口常開，據說有餐飲業者短短三天的收入遠超過之前三個月的總收入，相信接下來全民希望從此撥雲見日終有時，守得雲開見月明!

 

印象中除了民眾出遊訪親外，一如平常在春節中最重要的拜廟形程不可少，大年初一到初三穿梭於大廟之間的虔誠馨香祈願，大年初四與初五則是敬拜各大財神廟希望生意興隆及祈求正財或偏財心想事成。或許彩券公司大肆廣告引起語媒體炒作的結果，希望透過拜廟燒香之之後多了好手氣，印象中舉凡香火鼎盛的大廟周邊的彩券行總是排成長龍的購買者，渠等希望中大獎者眼睛裡閃爍著無盡的渴望與希望咧…\

 

至於最受媒體矚目的焦點則國內幾家大廟開出的「籤詩」與解讀，站在執政者的角度希望都是朝政漸入佳境，國泰民安。但是對於監督的在野則是希望在籤詩中加以挑剔與找到攻訐的訴求…或許因為台灣有這種廟宇「籤詩文化」，所以被拱為專家的有力解說人員往往成了「解籤」的權威吧!  另外因為2024選舉年在即，從之前賴清德主席列出拜廟清單讓人刮目相看，因為涵蓋南北走透透；至於被認為有機會角逐下屆總統的侯友宜與柯文哲也是不遑多讓奔波於廟宇間，與選民及善男善男信女一間二顧博感情已不言可喻。比較引起話題的是被郭董拜媽祖所引起話題則是，「他會不會參選總統」，媒體總希望找到透過他與媽祖間的「對話」找到答案，只是迄今仍沒有看到謎底揭曉，應該只有郭本人心裡有數吧!

 

 當年唐朝李商隱的詩之一《賈生》「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」..如用在朝野政客勤拜廟與關注籤詩，我們只能繼續以「不問蒼生問鬼神」反諷這些政客們吧!因為2300萬的黎民眾生的生計與健康才是大長官們關注的重點!

 

https://www.storm.mg/article/3623484

https://blog.udn.com/471027/171641663

不問蒼生問鬼神，政客神棍一家親

 14 9 月 , 2019  

退休教師 謝其政

唐朝李商隱留下膾炙人口的詩句，《賈生》「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」道盡庶民的無奈。

鬼，指已經過世的人，是在世者的祖先；而神，可分為天神與地祇，是控制天地山川社稷的神靈。鬼神到底是否存在，至今仍是謎，可說信者恆信，不信者恆不信，信與不信間各自表述。

國之大事惟祀與戎，祀主要是祭天，除祭天外，也祭祀先人；對若干英雄(雌)人物建廟膜拜，也成了台灣的另一種宗教信仰與文化。關雲長秉春秋大義，林默娘如海上的天使守護著大海。香火鼎盛的台北行天宮或稱恩主公廟，主神為關聖帝君。大甲鎮瀾宮與北港朝天宮，可說是台灣媽祖廟的大姊大。三月媽祖誕辰，一系列的媽祖遶境活動牽動著信眾的心弦，三月全台全民瘋媽祖。連郭台銘參選總統，也要藉媽祖託夢方可成事。宗教信仰之於普羅大眾，尋求心靈慰藉，對成仙成佛的關雲長、林默娘頂禮膜拜，形成一種文化，將忠孝節義、助人為樂、無私奉獻………等精神傳承之，自是美談。

不可否認關帝聖君、媽祖可說是台灣民間信仰中心。在台灣人民心目中自有一定的份量。前文所揭台北行天宮、大甲鎮瀾宮與北港朝天宮，信眾多、香火鼎盛，也積累了幾乎富可敵國的豐厚廟產。

台灣自從1992年立院全面改選，1996年總統直接民選後，台灣的民主化的進程已經走入另一個里程碑。20多年來民主的台灣，4位民選總統一路走來，基督教徒李摩西要帶領台灣人民出埃及，李摩西有否將台灣帶出埃及筆者不知，但是在李登輝主政時期，台灣經濟最耀眼卻也是黑金勢力染指國家機器的濫觴。

阿扁完成第一次政黨輪替，選舉活動藍/綠惡鬥、統/獨之爭、抹金、抹黑、抹黃、抹紅，惡意攻訐競爭對手成了打選戰的主軸。2020總統大選有了更多的宗教味，藍軍韓國瑜競選活動中主要行程還是拜廟，綠營蔡英文的拜廟行程雖不若韓國瑜頻繁，但總佔有一定比例。第三勢力的郭台銘一直都是媽祖的信徒，競逐大位，亦要媽祖託夢。信奉科學的柯文哲，一路走來，宗教味是淡了許多，但柯文哲也實際參與媽祖遶境活動，體會台灣特有的民間宗教活動。

媽祖作為台灣信仰中心，民間如何操辦屬人民選擇的自由。面對宗教，面對鬼神，敬之畏之，有拜有保佑，當作一種心靈之寄託與慰藉足矣。瘋媽祖、拜廟，還是止於民間吧。政治人物為民服務，請端出政策牛肉，用政績爭取選民認同，尤其是總統層級選戰，更具指標性。

《韓非子》齊桓公好服紫，所以全國上下的人都穿紫色的衣服，總統一言一行，動見觀瞻，引領風向。總統選戰若把心思用在拜廟，選後面對重大政策時，是否以擲茭做數?宗教追求六根清淨，透過與住持、宗教領袖搏感情爭取信眾手中選票，信眾的選票變成肉票。候選人與住持、方丈、宗教領袖頻頻頻在媒體同框則彷彿成了一種交易。

宗教信仰洗滌人心，追求至善，屬形而上之學。政治治國方略，為追求國家利益極大化，講謀略，爾虞我詐，甚或發動戰爭，屬形而下之學。宗教圈與政治圈應是兩個相離的圓，永不相交。

政治黑手請勿侵擾了佛門、廟宇。當然也籲請宗教領袖為清幽宗教守住一方淨土，與從政參選公職的候選人保持安全距離，讓距離彰顯出宗教的美。至於若干宗教領袖與政治圈中人相交甚密，甚或挾宗教圈之資源，把手伸入國會殿堂、地方議會、地方首長…，如此政客神棍一家親，不就是李商隱詩句中的「不問蒼生問鬼神」嗎?

 

 

 

觀點投書：可憐官員虛前席 不問蒼生問鬼神

宋明 + 追蹤

 

2021-04-25 06:00 

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陸文浩

三月瘋媽祖，人間四月天，媽祖生日在農曆三月二十三日，每年到了這個時候，就四處可以看到天妃的信眾們在辦各式各樣的活動，因為這天正是媽祖娘娘的生日，此刻國曆正是人間四月天。

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唐朝李商隱一首詩《賈生》「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」李商隱為什麼要寫《賈生》呢？其實，這跟他自己的命運經歷有關。他以西漢的賈誼即賈生，來借古諷今，抒發感情，因為他倆都有才華但時運卻不濟。漢文帝多次與賈誼談話，文帝問的並不是什麼治國安邦的大事，而是神仙鬼怪之類的無稽之談！

賈誼的才華讓人欽佩，而他的命運也令人同情。古往今來，無數詩人曾經寫詩評論賈誼。比如王安石寫《賈生》說：「爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。」毛澤東更是認為賈誼因梁王墜馬身亡導致自己鬱鬱而死是不值得的：「梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。」而評論賈誼最有名的一首詩，應該就是李商隱的《賈生》。

今年4月17日白沙屯北港進香，傳出一段超爆笑的插曲。北港朝天宮前聚集超過十萬人迎接媽祖，總統蔡英文比媽祖先到，朝天宮司儀為感謝總統蒞臨，帶領大家高喊「總統好！」，沒想到廟外的十萬群卻喊「進喔！」，司儀連喊多聲，每喊一聲「總統好！」廟外就傳來「進喔！」巨響，司儀群眾不同調，這段影片在網路傳開，讓人笑到飆淚，可能成為今年度三月瘋媽祖最爆笑的插曲片段。

「進喔！」也許是媽祖的神轎要進廟？或許民眾聽到的是「進喔！」也就是希望國家進步！台灣劣質文化根深蒂固上至總統，更包括許多中央與地方的民意代表，及縣市鄉鎮長甚至村里長。為了爭取選票，婚喪喜慶常常忙得團團轉，只因為要露臉給選民看到，如果執政者能腳踏實地問心無愧的為民服務何須問鬼神？

 

林泉利快評/ 大廟宇好籤運討好蔡英文歡欣?疫情將逢凶化吉與有望10月消退? 台灣民眾繼續弱智時代篤信政客神棍一家親!

2022/02/09 22:53

林泉利快評/

大廟宇好籤運討好蔡英文歡欣?疫情將逢凶化吉與有望10月消退?

台灣民眾繼續弱智時代篤信政客神棍一家親!

開春之後，台灣民眾或返家與親人團圓，即便千里迢迢與長途跋涉塞車，為人子女晚輩還是回家與親人共聚....透過linec，臉書等通訊軟體與親朋好友致上溫馨的祝福!屬於中國年的好習俗，善良的台灣民眾都繼續傳承，只是那些渾蛋的基於政治野心企圖把台灣人與中國人一刀兩斷，但是一家人好好過年的美德在這些垃圾政客眼中其實也在掙扎...

回到拜廟的大年初一之後，人擠人的在各大廟宇內外虔誠祭拜，即便是疫情嚴峻，戴好口罩與避免群聚感染變成國人共識!但對於檯面上的政客與媒體所關心的則是各大廟宇的國運籤內容，今年的國運籤似乎比往年讓蔡英文等開心，蘆洲湧蓮寺抽中國運籤「上上」　疫情問題逢凶化吉為。春節抽國運籤成了慣例，幾家宮廟昨天抽出國運籤的結果，大致都偏正面，預測疫情「有機會」在農曆十月之後獲得控制。你相信嗎?

對照第一時間總統府發言人張惇涵說，不管好籤或壞籤，執政團隊都會「照起工來行」，為國家、為國民全力打拚。對照蔡英文這些年來剛愎自用與獨裁獨斷的自私作為，國運籤讓她暫時解套，但蔡英文寡情自私的暴君行徑，讓陳時中被愚蠢的台灣民眾寵壞的防疫作為，台灣疫情問題逢凶化吉，別傻了!

唐朝李商隱的詩.《賈生》「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」....好一句 「不問蒼生問鬼神」，前幾年民眾針對各廟宇的抽中「中下」運籤，大家都希望蔡英文能感受神明警示，但幾年過去了，蔡英文好像置若罔聞，顯然求助廟宇籤運是無稽之談...現在今年繼續上演大廟宇的籤運，結果媒體記者繼續大肆傳播，這些渾蛋的記者先生小姐還煞有其事據實報導與訪問蔡英文與蘇貞昌。筆者只能說台灣有的是弱智的民眾，相信這個垃圾政府「不問蒼生問鬼神」!可悲又可惡。