跟著馬偕先生在基隆散步
2016/02/07 19:52
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馬偕日記 1878.10.24 Thurs. I & Campbell（甘為霖） went to coal harbor （八斗子）, returned in eve. and I walked to Nia-kha （嶺腳）& took boat for Tamsui （淡水）
馬偕牧師1872年首至台灣北部傳教，當年就到雞籠。哨船頭的馬偕教會開始禮拜活動在1875年。話說雞籠自開港(1863年)後，哨船頭繁榮到不行，讓欽差大人沈葆楨嚇了一跳，奏請置基隆通判(1875年)，「雞籠」始改成「基隆」。讓我們嘗試跟著馬偕牧師1878年的腳步，從他的教會走到八堵官渡嶺腳村，送他搭船回淡水。
要推算這趟旅程的路線，是基於兩個前提。其一、基隆市區成為棋盤狀，是日本政府實施市區改正(1905年)的成果。在此之前的道路應該是斜的，巷子比較可能是清朝的道路(類似剝皮寮歷史街區的例子)。其二、幾座有歷史的廟宇，應該會蓋在那時主要道路的沿線。
馬偕教會蓋在今義二路2巷(參議巷)。那時哨船頭已有海關、洋行(1865年)與領事館(1869年)，應該很熱鬧。馬偕從哨船頭的教會出發後，先過義重橋(可能是今金雞橋附近)，再走愛四路，轉仁三路(約略路線)，再經廟口奠濟宮。奠濟宮1875年由板橋林家獻地捐建，所以馬偕應該看得到。
過愛三路後。轉進愛三路49巷，過愛二路後，進入愛一路17巷。愛三路49巷內土地公廟，今稱百年官道福德宮(1849年)，是日治時期福德市場(今仁愛市場)與福德町的命名緣由。右方草店尾的區塊，李鵠餅店據說始於1882年，連珍糕餅創辦人出生於日據時代，故馬偕那時沒有機會光顧。
出愛一路17巷後，過了河就是慶安宮，慶安宮是1815年遷到今址。而據說在雍正年間(1723-1735)漳州人墾崁仔頂，今孝一路23巷一帶，俗稱暗街仔街，是雞籠市街創建的開始，1950年代中期以後發展成委託行商圈。馬偕應該是沿著崁仔頂走到忠四路。
過了忠四路到成功一路的路線，可能在忠四路11巷的附近。這片區域日治時期建了高砂公園(1913年開園) ，又有河流改道工程(1912年蚵殼港出海口改道與石硬港合流成「旭川」)，鐵路的新建以及民國以後中山高速公路，已經無法想像當年風貌。至於舊主普壇(今忠四路13號基隆電台大樓)完成於1929年，已經是馬偕此行50多年後的事了。
過了成功一路到獅球嶺下，這片區域同樣很難想見本來面目。清朝時期此地區應有住家與廟宇，文獻上有過獅球嶺庄的名稱，而著名的老大公廟，是日治時期遷進今址。原址有各種說法，多數說認為在西定河岸，亦有直指是光華國宅一帶。此外，1884-1885年的清法戰爭基隆戰役之後，有說基隆的清軍統領衙門遷移附近，1893年新建的崇基書院，可能在今成功國小或成功市場大樓位置。日本人來了之後， 崇基書院改建成衛戍病院（軍醫院）、駐有重砲兵連隊(陸軍埔)，今成功國小到光華國宅一帶是軍事管制區，幾乎沒有留下庶民記憶。
獅球嶺古道上的廟宇就是平安宮，自嘉慶元年（1796年）創建，馬偕那時已經有80年的歷史。古道雖然難以確認實際路線，但與現代的登山路線可能相差不遠。基本上就是過至今三角洲領下山，嶺腳村與官渡約在今「港口橋」附近的鶯歌溪東岸至尚仁國小一帶，鶯歌溪與基隆河匯流處附近。
漢人在乾隆二十三年（1758年）入墾八堵。「開蘭第一人」吳沙搬離雞籠前，往三貂嶺經商應該也是經由獅球嶺，英國領事史溫侯1866年沿路看到許多挑貨物的苦力，獅球嶺那時應該已經是雞籠前往台北盆地或蘭陽平原的重要通路。
馬偕走在崁仔頂，或許曾與許梓桑小朋友擦身而過。
馬偕在客棧。轉貼真理大學相片。馬偕日記1872年9月27日：早上搭船至社寮（和平島）……又回到基隆，到客棧去，很髒，沒有窗，沒有椅，有竹篾編成的床，以石頭充枕頭。房子濕又悶，到處有跳蚤、臭蟲、蜘蛛。(不知是否為此客棧)
馬偕在淡水河坐的船(不知進基隆河到八堵是否換船)。轉貼真理大學相片。
那個年代的基隆港。轉貼真理大學相片。
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