俗人看雅俗（第三篇）
2026/09/29 02:05
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** 大雅吟―真正的雅是由最粗俗而生（二） **
大雅無聲流入雲，俗世不爭自成春。
當今文人盡折腰，反借李杜裹皮毛。
風骨蕩然無一物，唯求名利照虛驕。
滿口仁義行市賈，側目冷看作苦勞。
孤桐獨撫空山月，野笛橫吹煙雨碎。
烹茶論道情緣薄，仗義每多屠狗輩。
求雅流於雕琢苦，任俗反見性情樸。
須知大雅由俗生，何勞世眼判清濁。
白話譯文：
真正高雅醇厚的天籟之音往往是大音希聲的，它悄然流向雲際；而平凡的俗世眾生不盲目爭奪，反而各自活出了春天的生機。
（大雅無聲流入雲，俗世不爭自成春。）
看當今的文人個個為了名利而卑躬屈膝，反而只會借著李白、杜甫的名號，來當作掩飾自己空虛的外衣。
（當今文人盡折腰，反借李杜裹皮毛。）
古人高尚的傲骨早已蕩然無存、一無所有，如今他們唯一的追求，就是用名利來映照出自己虛榮與驕狂。
（風骨蕩然無一物，唯求名利照虛驕。）
他們嘴上滿口仁義道德，私下做的全是投機取巧的市儈買賣；甚至還用輕蔑、側目的眼神，冷眼看待那些真正辛勤付出的勞動者。
（滿口仁義行市賈，側目冷看作苦勞。）
高潔的人寧可在空山明月下，獨自撫弄那寂寞的孤桐琴；或者在煙雨濛濛中，任由野笛吹出隨性而細碎的曲調。
（孤桐獨撫空山月，野笛橫吹煙雨碎。）
那些整天聚在一起烹茶、高談闊論佛理道義的人，往往最是情義淡薄；而到了危難關頭，真正能挺身而出、講求俠義的，反而多是社會底層的市井小民。
（烹茶論道情緣薄，仗義每多屠狗輩。）
一味地去刻意追求「雅」，反而會落入苦苦雕琢、造作的痛苦中；放任自己回歸樸實的「俗」，反而更能看見最純真、率直的本性。
（求雅流於雕琢苦，任俗反見性情樸。）
必須知道，最高境界的高雅本就是從世俗的土壤中孕育而生的，又何必勞煩世人那世俗的眼光，來評判什麼是清高、什麼是渾濁呢？
（須知大雅由俗生，何勞世眼判清濁。）
（七言古體詩）
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