磨練與侮辱一念之間，感受與覺受不同，就有天堂地獄之別，

當你感受是侮辱時，釋放的是負能量，當你覺受是磨練時，散發的是正能量，正能量吸引有形無形正能量眾生，負能量吸引的是負能量的有形無形眾生。

正能量帶你上天堂，負能量帶你下地獄。因頻率相同，就走到相同的頻道上。

所以起心動念，轉念的察覺非常非常重要 。我們都習慣用感受去面對外界的種種，起二元化的直接情緒反應，即喜怒哀樂恩怨情仇，人之常情。

如果我們透過眼耳鼻舌身意六根接觸到相對應的色聲香味觸法六塵時，把感受轉為覺受，在面對外境的時候，有分別但不要有分別想，如白人黑人，男人女人的分別，但不要做習慣主觀批判。亦即好惡心。

感受比較是習性情緒反應，覺受是透過心思惟，一如世間聰明與出世間的智慧的不同。

引用普巴紥西仁波切在屠夫真言中，對感受與覺受差別說法：

 打坐產生種種異乎尋常的心理體驗時，如你完全被它所轉，就與凡夫的喜怒哀樂無異，只能說是感受；如你知道它只是自心習氣所現，本為虛幻無實，仍然安住於平靜狀態中，稱為覺受。(注)

我的解讀是身受心不受，自覺覺痛，無痛痛覺。因為你有心(覺性佛性)，所以有痛的感受，但心不被身痛所擾而產生憂慮，擔心，害怕等等的情緒，則為覺受。

是磨練是侮辱取決於你心思惟。

一切法心想生，是心是佛，是心作佛。

修行即是生活中不斷的轉念。

注：资料來自痞客邦，覺受與感受區別，菩提蓮心，2012/9/18