佛的自在=心的自在=活的自在=觀自在~
古德說：即心即佛、是心是佛、是心作佛、佛即心也。
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心自在才能活的自在
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心經觀自在：觀自己的存在，觀自己的本心自性、回歸本心自性，才會真正自在。
你人生這要是失去了、就没有了、你自己本有的呢！這無所得呢！
學佛其實無關宗教，學佛在學心的自在、在學活的自在、在往內觀照自己真心本性是否清淨自在。
學佛首先要相信自己有一顆清淨自在的本心。並想要認識了解自己這顆心。否則如六祖惠能所說「不識本心、學法無益」。
如粽子、先抓住粽子頭才能把攤在桌面粽子全部提起，又如到台東，先有地圖當指南才能快速到達目的地，不會誤入歧途，反其道而行，越行越遠，永遠無法到達目的地，或者曠日廢時、誤打誤撞。
我個人就是過來人、直至遇到一位善知識告知才完全恍然大悟；
原來佛陀講經49年要告訴我們的，就是要我們回歸我們這顆本心的種種方法。萬法不離其宗，提綱挈領，就是回歸本心。
當您回歸本心、您才能了悟生死輪迴。您才能知道沒死這件事、所謂死是身體四大假合的解散而已。
所以：「生也自在，死也自在，不變隨緣，隨緣不變。」
最重要在四大假合解散後，您要到那個法界國度定居。我們人道也是其中一法界。
當您了解了才能真正活的自在。
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真心本性常自在
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今早，看每人是「佛」的心，誠於中，形於外，開始向坐輪椅老人家們道早安，老人家歷盡滄桑的臉绽放出久違的笑意；
首次向每天在中庭廣場-推著助行器-舉步維艱-的少婦豎起大姆指說-您進步非常多、加油哦！少婦散發驚喜的笑臉；
跑剩10秒斑馬線，前面一長輩後脚跟不上前腳的步伐，努力穿越剩下1秒的紅綠灯，我慢下脚步陪侍在後，長輩轉頭對我一笑；
告訴穿不合脚的大鞋，造成運動負擔的長者，說明合脚鞋的重要，老者笑不合攏嘴。
在道早、道加油、隨侍在後、說明合脚鞋的當下、感受到佛法偈語，花開見佛，感應道交霎那乍現。
心花在他我眉宇之間朵朵開啟、真性常自在。
這心花的真心本性、我們這無生也無滅，本具的真心本性其實常自在，跟我們常相左右，只是我們常忘了用，不習慣用，常被妄心取代。
心經觀自在就是叫我們見性，見原來的自己。衆生心沒有一個不自在，只是迷了才不自在。
佛其實没教我們東西，沒辦法教我們，迷是自己迷，悟還得要自悟。佛只是教我們放下，放下就對了，
我們只要肯放下，別那麼執著，慢慢恢復，因這個習氣太重了！無量劫薰修成的。
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別心外求法，本心是最好保佑
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三時繫念中峰國師說、我們有三顆心：肉團心(器官)，這有病找心臟科，
缘慮心(妄心)，這有病找精神科，
靈知心：(本心)，衆生本有的，本來就具備，本來就存在，不垢不淨-不生不滅-不增不減-在聖不增-在凡不減-
心包太虛，具無量無邊自性功德，功能，能量~
問題在我們常忘了它- 不理它
~我們常心外求法，向外求加持，求保佑~
變成能所對價式交易；交易不成時，容易落入二元喜惡情绪負擔。發生謗佛情形。
不知自心本性才是真正能保佑加持我們的。
所以我們須時常提醒自己回歸自性，要常跟自性相契，而非跟妄心攀援心相契。
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是心是佛 是心作佛
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又佛即覺意思，人本具佛性，
"覺"中文又有延伸出更深意涵即覺悟，所以稱覺悟的人為覺者，
所以佛陀是覺悟的眾生，我們是未覺悟的佛。
佛陀覺悟後深深了解並告訴我們一句話：衆生本具如來智慧德相。
衆生本成佛，迷了才成凡夫，心佛本一體，自性就是佛。
觀無量壽經：是心是佛，是心作佛；
是心是佛是實相，是心作佛是境界；
當你知是心是佛，懂凡一切相皆是虛幻，放下執著，你就是~是心作佛，回頭是岸，回歸自性。
是心作佛，即自心取自心，意思：你要作佛，或要作人，或要作畜生，作天人，作鬼，作地獄，都是由你自己操控。
你心想作什麼，就作什麼。天堂是心想來的，地獄是不善的心想來的。極樂世界是心想來的，沒有一樁事情不是心想來的。
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幸福總在別人眼裡
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奧斯卡金像獎最佳真人短片~「鄰居的窗」裡頭一句話：
「 一直困擾自己的煩惱，却是別人奢求不得的幸福。」
作家馬德說：
「 我們總在仰望著別人的幸福，一回頭發現自己正被別人仰望著。」
「 自己的幸福常常在別人的眼裡。」
「 看到自己的幸福才是人生真諦。」
蘇格拉底說：認識自己(know yourself)。
本心本單純清淨覺性，只因被我們攀援妄心扭曲而已；
我們本無烦惱，煩惱是意識心創造出來的假相。放下即成佛。
放不下，就隨你的妄心變現其它。六祖說：不思善，不思惡，還你本來面目。(思：執著)
佛法是心法，學佛即是在學這顆心，學佛在學自性，見性，碰到不好的相，如如不動。
見聞覺知當下不染萬境，心處無為，不受情绪干擾。
學佛不是保佑你不得病，延年長壽，闔家平安的，
相是因緣果報，萬法皆空，因果不空。歷代修行高僧仍然須承受相上果報，不昧因果，
但他們了解因缘果報、了解色身只是來用的。
面對果報心坦坦然。心不被恐懼所罩。
目鍵連神通第一，仍被棍棒(一說大山壓死)打死。
多少高僧大德得重症，短命，僧肇大師30歲，永嘉大師49，蕅益大師57，弘一大師60，玄奘大師63，很多都三分貧七分病。
不要把佛法看得莫測高深、遙不可及。 佛法乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，無非是一個「真」字。
自性是真心、你要用真心才能見到真心、妄心見不到真心。
能不計較的就不要計較、能不執著就不要執著，你放下的愈多，愈好恢復您的清淨心，這才是真正要做的。
體是本有、真誠是本有的，只是被蒙塵被障碍。我們本心本具無碍的本質。
要用意念-要用見地-要用認知去轉。自性本具智慧光明。
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信念決定你的人生
求人不如求己 ++++++++++++++++++++++++++
佛法最大冤案就是我們要苦修苦證。
永嘉大師說：覺即了，不施功。
懷揣無價寶珠而自不覺知，乞丐懷珠-枉受貧窮，不知道自己就是阿彌陀佛。
放下屠刀-立地成佛，是放下我執，放下無明妄想的利刀，明白自性本心、你當下破除我執叫放下屠刀-你當下就是佛。
了解我們身懷寶珠，時時在生活道場藉事練心，在塵不染，應為一切所為，但心恆處無為。
所須修的是修累劫習性，所有一切都在讓這颗心清淨。
人身難得今已得，時機難遇亦已遇~~
歸零思考，放下非必要俗務，
我們將活得更寬廣更自在。
