圖示：印度現今猶存的兒童祭神，由家長親自活埋小孩幾分鐘接著挖出。泥土到達胸部，足以讓人產生窒息感，成年人也難淡定自若，所以這些兒童是飽受驚嚇的。那些被喇嘛蓋經堂，徹底埋在地底，砌在牆壁裡再也無法出來的小孩子，死前經歷了怎樣的痛苦可想而知。佛經是教導慈悲和智慧的，與其殺人蓋經堂，何如不蓋！喇嘛教完全是與佛法背道而馳。入了鬼道的亡者，世人所稱亡魂，更不會讓喇嘛平安。

阿旺單增這個佛教的敗類。年紀較大、佛基較深的喇嘛們用許多鐵一般的事實，證明阿旺單增不是真正的佛教徒，而是佛教的最危險、最凶惡的敵人。“吐蕃王松贊干布制定的十善法、十六條正淨做人法規，阿旺單增做到哪一條了？‘不殺生’，他殺了沒有？蓋小經堂，他用四個孩子墊牆腳；為拉薩大佛爺祝壽，他活剝人皮，挖人心……他殺的人還少嗎？不淫，他淫了沒有？被他奸污的婦女比天上的星星還多，甚至未成人的少女也不能幸免。

      阿旺單增把他自己的大便、小便摻上糌粑……做成所謂的“靈丹妙藥”，鼓吹能“包治百病”。（可他自己病了，吃的全是人參、鹿茸、金霉素等高級藥品）。篤信佛教的農奴、牧奴認為活佛是“無量光佛的化身”，哪兒能想到大慈大悲的活佛老爺阿旺單增會用自己的糞便做成假藥愚弄、欺騙、坑害他的虔誠的信徒呢？然而，這是事實。阿旺單增每到一地，農奴、牧民傾家蕩產，在所不惜。有的牽著自己僅有的一頭（只）奶牛、山羊，有的拿著兩坨酥油或一口破銅鍋、癟銅勺……匍匐跪在他的面前，求他摸頂，求他賜福，求他消災免禍。這時，阿旺單增佛口蛇心，兜售他的“靈丹聖藥”，坑害眾生。

      老喇嘛次旺扎西說，他的鄰居阿媽為能吃到阿旺單增活佛的一顆“仙丹”，恨不能把心掏給活佛。有一天，她聽說阿旺單增來到村裡，便將自己唯一的一頭奶牛牽去敬獻給他，阿旺單增活佛摸頂後，非常“慷慨”地給了她一粒小指頭肚兒那麼大的“仙丹”（只一粒，一頭奶牛換了一粒）。阿媽如獲至寶，喜不自勝，以為自己本來無痛的身體會“永生不老”了。不料，吃了“仙丹”以後，一連拉了五天肚子，差一點兒沒要她的命……

 

                                                                 引自《雪域狂飆》張立人，張瑞蓮著，西藏人民出版社，2001.04，第371-373頁