第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見  認因果為虛幻不實。有些人認為因果不存在，不用怕，不會有報應這回事。做壞事不讓人知道就好了，總之沒有因果報應的。記住，只要你認因果是虛幻不實，就是邪惡知見。 

認不明信因果迷命理運氣。不明信因果，不相信因果，否認因果，而相信算命，相信運氣，這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。

「拉珍文集」__ 想因果  百丈禪師講法，總有一個老人來聽聞，有一次，禪師講完法，別的弟子都走了，老人不走，禪師問他有何事，老人說，他往昔也曾是一位法師，為人說法講經，一次弟子問他：「大修行人落因果否？」他回答：「大修行人不落因果。」就這一句法講錯，導致弟子知見偏邪，招致法師的惡果，先墮落地獄受苦償報，地獄苦受完又做了五百世的狐狸，好不容易修練成人，現在可以人身聽聞禪師講法。他說：「我錯講的那個問題至今沒找到答案，請禪師開示。」百丈禪師說：「好，你現在再向我提出那個問題。」老人問：「大修行人落因果否？」禪師回答：「大修行人不昧因果。」老人恍然大悟，終於脫掉了狐狸身。

釋迦世尊住世的時候，一次，在舍衛城，城外一個糞池裡出現了一個比丘頭、大蟲身的奇怪動物，身上寄生著許多似針似毛的小蟲啖其身肉，又為糞池臭氣所熏不能脫離，難受至極，在糞池中痛苦地大哭大叫。舍衛城民傾巢而出圍在糞池邊觀看，佛陀為借此機緣教化眾生，也率眾比丘前來，世尊問此大蟲旁生：「你是三藏法師嗎？」牠用人語回答：「世尊啊，我是三藏法師。」佛言：「身口意所造的惡業會成熟嗎？有沒有果報？」牠答：「身口意所造的惡業的的確確會成熟，一定會果報。」佛言：「果報是怎樣的感受？是樂還是苦？」牠答：「世尊啊，我的惡業感召的痛苦根本沒有辦法忍受！」眾人聽得一頭霧水，此時，阿難恭敬白佛言：「世尊，這個能憶前世又能說人語的眾生到底是誰啊？牠往昔造了什麼惡業以至轉生成這麼一個旁生？」世尊開示道：久遠劫前，在普勝如來住世的時候，有一施主對佛法生起大信心，捨俗出家，精進修學，熟通三藏，人稱三藏法師，受到很多人的恭敬供養。他財物圓滿，發心將許多財物供養其他僧眾，僧眾因此生活的很好。有一年，僧眾在洛日結夏安居，有七萬七千有學無學僧人聚集，僧眾一致推舉三藏法師擔任執事。一開始，三藏法師把七萬多僧眾的生活紀律安排得井井有條，大家都能安心修行。一日，三藏法師自忖經費不足，應再找施主，便持缽下山化緣，在城邊巧遇從大海取寶回來的五百商主，他們聽說法師是為了七萬多僧眾結夏安居的費用而外出化緣，立刻發心供養了很多金銀財寶，還說如果不夠儘管再來找我們拿等等。三藏法師興奮地拿著財寶往回走，路上，貪念漸漸佔據了他的心，便把財寶藏起來據為己有。僧眾的生活日趨困難，僧人們找到三藏法師請他想辦法，他找了很多理由推辭不管。僧眾只好另選幾個人下山化緣，誰知化緣僧眾又遇上了那五百商主，這下，三藏法師私藏財物的事情穿幫了，他見事情敗露，抵死不認賬，還惱羞成怒破口大罵眾僧：「你們這樣當眾誹謗我，但願你們以後變成糞池裡的旁生，一直在糞池裡生活！」眾人見他如此嗔怒惡口，為免他造更大的口業，均默然。三藏法師後來漸有醒悟，也曾發露懺悔，但因果不昧，惡報終究現前。

第三世多杰羌佛辦公室 第六十一號公告    南無第三世多杰羌佛在衆多的法音中，非常清楚地反複強調說明了正确的學佛修行教法：所有一切皆是因果关系，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，佛教是慈悲爲本，利益衆生，願所有衆生都離苦得樂，幸福吉祥，但必須一點一滴都要付諸實踐的心行，絕對要遠離邪說的封建迷信，從我們學佛修行開始，整整一生都必須要堅持諸惡莫作，衆善奉行，行持正知正見的佛教科學因果觀，絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混爲一談，絕不可與違背因果的學說沾染。

 第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見 認佛法與外道混修。這種情況相當多，把正規的佛法與外道混在一起修。因為外道有非常多各式各樣的法，什麼良辰吉日，什麼陰陽風水，什麼符咒、求神、測字算命、巫婆跳弄、養育小鬼等統統都是外道，把這些與佛法混在一起修，這是邪惡的。

南無羌佛說法告誡佛弟子們：「宇宙萬有都是因果關係，沒有封建迷信的異化，神棍巫婆陰陽風水命運的邪說。」     世界佛教總部 回覆諮詢 第20210103號

種下什麼因就得什麼果，而不是風水命運能改你做下來的事情。無論是任何人屬於什麼身份，只要是迷信風水命理、看相算命這些封建迷信、旁門左道、怪力亂神、妖言惑眾，均非佛教徒行為，一律屬於外道言行，佛教徒若有絲毫沾染，不得見如來，何能有福慧成就之果，邪論不但改變不了命運，反而成為可憐的邪人，只有依照南無第三世多杰羌佛的教化、南無釋迦牟尼佛的教戒，諸惡莫作、眾善奉行，慈悲利益人類，利益一切眾生，祈禱國富民強，五穀豐登，世界和樂永昌，才是正道，學佛修行的種因，結下福慧圓滿解脫的果。

圖片來源/世界佛教總部