子張篇(19-14) 「喪，致乎哀而止」

子游曰：「喪，致乎哀而止。」意寓：「喪禮只要極盡到，遭喪者之哀情便夠了。」

學而篇子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」

問憲篇子張曰：「《書》云：高宗諒陰，三年不言。」故父母卒，其子女能三年不忘於哀思，斯為孝。

儒家言：「三年之喪，自天子達於庶人。庶人生事簡單，時有哀思，猶所不妨。天子總理天下，一日二日萬幾，不能常哀思及於已亡之父母。然政權事小，人道事大。顧政權而喪人道，人道既喪，政權亦將不存。且以不仁不孝之人而總領天下，天下事可知。」

三年之喪，自天子達於庶人，不能常哀思及於已亡之父母。

《史記孔˙子世家第十七》所記載的，「孔子歿後，其弟子皆結廬守墓，服喪三年。唯子貢廬於塚上，凡六年，然後去。」(孔子享年七十三歲)

時代變遷進入工商業的社會，很多的儀式都已經去繁從簡了，確實是也很難去遵循。台灣有句俚語：「在生一粒土豆，卡贏死後拜豬頭。」生命若不是現在，那是何時？能隨心所欲的去過生活，這才是人生！拾傷、拾痛、拾悲，過正常之起居，方不愧已逝之人矣。三年的服喪，乃人之道最高、最隆重的禮儀。各代帝王、古今一致。