槍聲驚醒山月，熊血染透青山 試問塵寰還有律法人性乎？
※ 悠悠過往，世代歡樂有變；渺渺紅塵，殺戮山林幾度悲鳴？縱然民主騰飛，物慾薰心，恐是我台灣黑熊家族滅絕時？遺憾山民置我於死卻無罪，人心已破碎至此，我黑熊的來日尚剩幾多？嗚呼，在歷史長河裡我黑熊族群與寶島相依存，今後卻難以再淡定從容。一隻隻黑熊夥伴應槍聲而倒，真教國人難解讀這傳統文化與祭儀！※
你們為了尋我黑熊而來，因為是熟門熟路，所以沒有顯現出匆匆或緊張的行色，沒有懷揣著被發覺的惶恐心緒，亦沒有心存濃濃的愧疚之情。你們只為了在我的來時路堵我，在我的經常出沒處安裝上陷阱，你們的心思和貪婪我都明白，因為我們的先祖長輩們一路傳遞下來的警惕之語，我們都深深記得。只是你們太過狡猾，用你們的智商來研判我們可能改變的路向及場域，我們確實逃不出你們的手掌心，只要你們發狠或有需求，我們被宰殺可說是「在劫難逃」且一而再！
歷史人事雷同，將慘絕悲劇一次次重複地上演著。在台灣，雖說我們黑熊家族沒有天敵，如果硬要說有，那可能是依山而居的住民？它們生活條件較差，靠山吃山本就應當；有或因為我們的活動範圍太接近這些山民的生活領域而遭虐殺；有時也因為他們信仰活動上的需要，我們便成為被宰殺的對象。試問，我們黑熊何辜？嗚呼，惟有山風徐徐與山溪潺潺可以滌蕩世俗貪婪的殺戮於丁點，在看清無能為力的現實之後，退而要求自己盡量往超脫後尋得半盞閒逸的方式去自我安慰或療癒，處在避之唯恐不及的人間是不是有幾分莫可奈何的悲涼？
日昨（2025.11.26.）屏東縣霧台鄉地區一則引發社會熱議的判決，即2022年12月間，在屏東縣霧台鄉大武村以獵槍或陷阱方式，共獵取 4 隻 台灣黑熊、15 隻台灣水鹿和3隻台灣野山羊，嫌疑人還以機車載熊屍三貼的嬉鬧過街畫面震驚全世界，引發台灣社會譁然，屏東地檢署也以違反野生動物保育法起訴涉案的9個人，屏東地方地法院在11.26日上午作出了判決，除了顏父頂替罪判拘役10天外，其餘人皆無罪。這就是標榜民主自由的台灣對保育動物被殺的回應方式嗎？〈野生動物保育法〉已成一紙空文？已成文明社會的諷刺？孰令致之？殺人償命，殺保育黑熊無罪，只要祭出「非營利自用目的」就可「盡情獵取」，這還有天理？這人律像話嗎？「存天理，滅人慾」，一直以來不都是許許多多的台灣人傳統文化裡一再強調的道德意涵嗎？在面對誘惑及重重的物慾世界裡，你們這些山民難道不需要時刻自我反醒，抑制私慾並謹守那一絲道德底線嗎？
我台灣黑熊，每日都行走在千萬年來祖先所走過的風景裡，在山脈溪谷曲徑通幽處尋找先祖散落的足跡，但心中難免存有些許忐忑，不知暗處或被掩飾的陷阱機關重重，一聲冷槍劃破山間的寂靜，從此屬於我們黑熊族群之一份子，牠那天真燦爛的笑靨、那無邪無慮的快樂，都在瞬間戛然而止，山域裡編織成的那一處又一處的舒坦生活畫卷，以及那曾經舒展著我們所營造天堂的夢想，也隨著那一聲槍響而畫下句點。密密千林樹，晝夜對山風，偶或槍聲逼，淒厲與誰訴？嗚呼，毒蛇口中牙，虎蜂尾上針，兩般毒尚淺，最毒山民心。台灣黑熊哀哉！
附 記：
子彈無影，它響過山林的春秋，在寂靜的黃昏裡，帶著先祖們彩霞般的叮嚀～逢人就跑，稍有遲疑便會挨上子彈而飲恨山林。物是人非事事休，欲語淚先流，黑熊此恨無須再追憶，問世間，何以人性兇殘如此？本照片引自2025.11.26.自由時報（資料照），是屏東縣霧台鄉2022年12月發生黑熊遭獵殺案件，經屏東地檢署偵察，發現3年內有4隻黑熊遭到獵殺，涉嫌人皆是彼此熟識的村民，甚至曾將黑熊屍體陳列於民宅門口，供部落居民觀覽，而遭到檢方起訴，只是雷聲特大卻連半點雨都沒下，涉案的9個人全判無罪。這說明了什麼？台灣黑熊是該死的嗎？
