從一位原民青年在豐年節現場靜立舉牌被警盤查架離說起
日本首相高市早苗曾說過：「自己的國家要靠自己親手守護，一個沒有這種覺悟的國家，是不會有人來幫你的！」相同的，一個原民族群文化要靠原民自己來守護，一個沒有這種覺悟的原住民族，是不會有人來幫你的！總以為，愛護族群及族群文化，應該是原住民族一種與生俱來且深入到骨子裡的本能。因為不忍見原民文化活動的現場充滿政治氛圍、或是全場充斥著政治排場大秀，用原住民的表象文化來妝點這個政治排場秀而已，殊為遺憾也殊為可惜！直白地說，豐年節只是披著原民文化的外衣，而行政治抬轎、喧鬧之實。這當中，主菜是個人的政治秀，所謂原民文化只是為人作嫁而已。物必自腐而後人腐之，奉勸原住民族不要為了眼前一點小利而出賣自己的靈魂，甚或連祖靈都給糟蹋了？試問，這樣的文化慶（祭）典，還有明天嗎？
不為利誘而出賣族群文化的傳統與傳承，每一場的族群文化演出將不僅僅只是單純的表演而已，而是信仰、信念與信任的接力與傳揚，其中帶有很強烈的族群意識與族群主體性在內，這絕對不是一點蠅頭小利所可左右或收買的？所謂「我們創造我們自己的地獄，也就是我們所有決定的總和。我們不是被人判刑的，我們是在判處自己的徒刑。」0718日晚間，在花蓮「豐年節」現場出現一位阿美族年輕人手持一塊看板，靜靜地站在入口牌樓附近，沒有說話、沒有行動、沒有妨害到他人，就這樣被警察盤查，甚至被帶到警察指揮所問話，警方這到底在幹什麼？台灣民主化已經這麼久了，警方值勤心態乃至技巧怎都沒跟上時代呢？說真格的，那畫面有點像昨日的香港？
原住民文化在所謂的豐年節裡是不是變了樣？這當中還存有幾分「原」汁「原」味？原民文化不該被推到舞台上當道具，而是先民們在腳下這片土地所流過的血淚、勇氣與堅毅不屈。若祖靈有知、有靈，這段被扭曲到原味盡失的舞台秀，應該會被詛咒？原民文化的未來取決於原民們現在的行動！提醒原住民族們，不要習慣了被扭曲的文化就為這樣的決策或行為辯護；不要為現在這些原民頭人們臣服於政治的苟且而得意洋洋；尤其不要嘲諷、排擠那些比自己更勇敢、更有熱量、更具智慧的族人們。偉大的原住民族們，或許可以卑微如塵土，但請不要為了一丁點小利而把自己扭曲成蛆蟲！
附 記：
「當誘惑出現時，你怎麼選？當壓力逼近時，你怎麼站？當沒有人鼓掌時，你還是不是你？（李忠憲）」佩服手持看板的原民青年，以最溫和、最智慧、也頗具力道的方式表達自己的訴求。可惜的是值勤的警方壞了民主這鍋粥，透過鏡頭，讓所有國人看見現場的事實，這位原民青年並不是在做胡鬧的事，而是在做他認為應該做的事，這樣的覺醒與站出來，既來自文化的主體與認同，更指向一個還我原味的可能與未來。或許，曾經一個人的無聲吶喊，如今似乎已變成了一群人的共鳴！本照片引自2026.07.19.中央社，是花蓮聯合豐年節，蒙面阿美族青年盛裝族服且手持舉標語，作無聲的訴求而遭警方盤查及架離。
