山居日記20210417

　這隻小龍已經出現第三次了，前二次都在還沒看清楚時就逃走了，今天在房門口逗留，居然趕不走，只好拿個掃帚掃遠點，先忙別的事，不到五分鐘回來看就不見了。

　山居快一個半月，果不其然，自己的因緣與定力還是不會超過一個半月，或者也可能是水源乾枯的關係，妄心就這麼開始躁動，然後就想起了過去曾經參與法談的一些課題。

　不論是學佛的信心也好，念佛人的信心也好，能夠堅固的建立，都是來自聞思修的過程，現今臉書社群大多用疲勞轟炸式的洗腦，雖然直接有效，但也相當危險，經不起考驗。而我想起曾經參與的幾次法談，大多和大乘非佛說有關。

　記憶中的資料，由於在歷史上耶穌基督有十幾年的空窗期，有人懷疑和印度佛教有關，於是就有一批學者來到印度作了一些田野調查，請注意關鍵字，田野調查在學術上是信任度頗低的研究方式，而所謂淨土宗與波斯宗教裡對太陽的崇拜有關的論點，也是從這批學者的敍述而來，其實用現在的話來講，都只是一些都市傳說。而在日本學術界將這些資料發揮到極致，當時不管是印度佛教史，還是中國佛教史，其實只有一個論點，都是假的，只有日本佛教是真的。後來有高僧大德採取部份資料論著成書，就成了目前台灣很主流的觀點了。

　我很驚訝的是，都這麼多年過去了，居然沒有人去懷疑這些所謂的佛教史，它所引用的點，證據力是很薄弱的，最多只能是一個假設。第二個驚奇是，居然沒有人去研究，日本學術界的這些，它研究方法其實攻擊性遠大於史實的論述，其實就類似現今網軍的攻擊話術吧。然而不論在家出家，相信這些資料並不斷的演化與強化，現今大概也沒人敢談它了。印象中有個佛教史學者江燦騰教授有談過一些，但可惜教授本人也有其他一些爭議，注意到的人並不多，另外就是大航法師了，但也沒有真的談到很詳細。

　但不管怎麼說，信心堅固從來不是建立在洗腦上，也不會建立在史實上，這些都非常容易被破壞，反而祖師們的諄諄告誡，可信度更高。學佛修行的信心若建立在聞思修之上，那麼歷史上無數高僧大德也都一樣經過聞思修，經過實證，怎麼有不信的理由？