夕陽日日不同，一樣美麗醉人 -By MM

新月初上-By MM

塘邊暮色-By MM

秋雲漫漫-By MM

垂暮

在秋天飄遊的白雲下，有人隨風而去，逐雲而歸。

暮色染遍之前，晚霞鋪敘著最後的華麗。

新月展顏，燈火初上。

這世界是這樣擾攘，人來人往。

這世界是這樣溫暖，彼此交歡。

這世界是這樣孤寂，去去無跡。

這世界是這樣莫測，不知底細。

再見，曾經的奔放與歌唱。

再見，途中的夥伴和過眼。

黑夜秘密沉潛，傾聽那清明的寧靜。

醖釀另一個嶄新的明天！

 （續）--不知為何，上篇   忘     無法繼續貼文，只好在此另起一篇續完

以下是熱心仔細、愛閲讀思考的 Empty Traveler與我相互囘應的

數則，錄以為念。

*** �X�B: 絕望處的深愛 - Empty Traveler - udn部落格 http://blog.udn.com/emptytraveler/5725963#ixzz28dVbJ6Co

何「絕」之有 2011/11/01 15:09 （謎謎）

如果以用字精準來要求，「絕望處的深愛」的「絕望」二字必須改為 「失望」才

合理。

羅素所謂「瀕臨絕望」並非徹底的絕望，是「瀕臨」，不是全然。

「絕望」是通透斷然的無望，到了那步田地，是萬念俱灰的。 但若只是失望，還

有一絲希望。那一絲希望可以是深愛潛藏的爆發處。 太宰治的「無法對人類死

心」也是基於那點猶存的希望。

 「絕望」若被用作是能生發深愛的，那還何「絕」之有啊！

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2011-11-02 02:53 回覆：

謝謝謎謎的細心意見。

確實，同一時間點上兩者是互斥的，但是先後上，兩者有著必然能夠 絕處再生、

柳暗花明大死後的大生，有著生命經驗上的相對因果關係。我想這是一種"靜

態"與"動態"觀察的差別:

動態上第一時間，由於人們的現實打擊 、沮喪與谷底感，而確實有可能有那種萬

念俱灰的真實絕望"心理經驗"。然而經過修養或是另一個心靈觸動，有可能再度

超越第一時間的絕望，浴火重生 找到聽到內部人性無法放棄的聲音，因而有一個

好理由再度開始。

這個第二時間 或許每個人個性經驗不同，有人是第二天， 有人可能是十年後，

重新願意打開自己，讓愛與關懷發生。這個第二時間的重新出發，這都無損於人

類即使在最冷酷的打擊失敗他仍然有能力 從那裏回歸人性的肯定。即使他確實曾

經感到完全絕望的谷底過。

*** �X�B: 動養形 靜養神 - Empty Traveler - udn部落http://blog.udn.com/emptytraveler/4783651#ixzz28dOlmDJf

不刻意練習
2011/01/19 16:55 (謎謎）

每個人的秉性不一，選擇適合自己的方式，比什麼都重要且實際。例如我腦

子簡單，體力也有限，就做自己適意勝任愉快的。蹲馬步隨性幾分鐘，

天天快走半小時。不打坐，但有耐心寫毛筆字或畫畫，我認為那是很自然快

活的練氣方式，容易有成果。在不刻意練習中自得其樂 。

Empty Traveler 於 2011-01-20 05:22 回覆：

感謝分享經驗。

是的，只要能讓自己的心靜下來，自能內斂養神，甚麼專注的目標都是值得

投資與開發。You love what you do，只要專注 任何方便 (最好不是麻將 電玩

有後遺症的"方便" XD)，就能靜下來。但是常常我們的第一念初心都是專注

的，第二念以後 就是患得患失 不得安寧了。一念覺知 ，念念覺知，功夫必

可成。與您共勉之。

***�X�B: 存在的焦慮 - Empty Traveler - udn部落格 http://blog.udn.com/emptytraveler/4408713#ixzz28dMfSXCn

生命是禮物 2010/09/25 02:28 (謎謎）

* 使自己的「意識」保持純真、新鮮、熱切…以及和「原始」的天真結合唯一體時，才能不被「社會的習俗」所役使!

這幾句最得我心。
其實不必苦思存在的意義而徒然焦慮。
頭腦簡單的我，只以爲：生命是一件禮物，倏爾一生好好過，
盡心做自己能做、會作、樂於做的事，時間都怕不夠了，還有
空想那麽多嗎？

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2010-09-25 06:05 回覆：

您說的是原始天真，本不需做作，不是每個人都需要重新思考存在的意義，
問題是邊上總是有人會提醒你 "second thought" 如"怎不求上進?" "這樣太傻了啊?" "去爭啊"  "要求加薪啊" "決不吃虧"等等。

以現代社會"上進"的標準(通常是名利地位薪水鬥爭)強加於人，萬一事與願違， 夠不上量化物化的社會標準，錢賺的不比人多， 地位不比人高，覺得自己沒人愛，有幾個人不掙扎呢? 而不能做一位真性情的人呢 ?

身為人身並非仙，總有幾樣東西 我們是會掙扎的，所以視人而定， 或修養或宗教或以哲學態度思考存在的意義，對人們都是好的提醒 ，激發出我們的超然解脫的神性:常人皆道青山好， 青山曾有幾人歸?自是不歸歸便得， 故鄉風月誰與爭! 與您共勉之。

***Empty Traveler 2010/09/25 05:47在我的文章 因爲有你&風中羽翼http://blog.udn.com/mmty1223/4307547 後囘應

痛苦減半 快樂加倍

有可信任的朋友 分享生命
靈魂的深度自然增加
對泛泛之交 也能寄予深情
就是熱愛生命的脈動與融入
這樣的你是幸福的

謎謎-(mmty1223) 於 2010-09-25 21:13 回覆：

飆塵人世，一切緣會，成就我們各自擁有不同的豐富。幸得知交，也是難得

的際會。

行年近甲子，愈加珍惜所有的偶然與非偶然。

儘管種種機緣遇合，使我們或狂歌哀泣、或愁眉歡笑；前景無論是芳樹烏啼

抑是衰草斜陽，遭逢未必盡同，而到頭來最大的感謝還是：來過了這一遭！

*** Empty Traveler 偶爾來看我的文字。這是他看過的一篇 貓頭鷹和月亮 http://blog.udn.com/mmty1223/6486478 ，其中有一句，這也是我現在的感覺。

貓頭鷹說：「跟朋友說再見總是有一點傷感的。」

***此外，Empty Traveler 在他的 身心脫落見真實 從真出俗迴娑婆 - Empty Traveler - udn部落格 http://blog.udn.com/emptytraveler/2409980#ixzz29IMmLCUF 文中談及「開悟」(Enlightenment)， 引一段印順法師的解說:「… 佛法說有二種解脫：一、心解脫，二、慧解脫。…

人事無礙

雖然要悟入空性無差別（或稱法界無差別），而不能偏此空寂，偏了就被呵為「偏真」，「沈空滯寂」，「墮無為坑」。原來，理不礙事，真不壞俗，世界依舊是世界，人類還是人類。對自然，社會，身心，雖於理不迷，而事上還須要陶冶。這要以體悟的境地，從真出俗，不忘不失，在苦樂，得失，毀譽，以及病死的境界中去陶練。換言之，不僅是定心的理境，而要體驗到現實的生活中。

他果真在那裏陶練了。我們當然也難免。

生命的流程是不得不然的，在途中珍惜彼此的擦肩，相遇

的火花再短暫，也是曾經。

正如我的一個回應所寫的「到頭來最大的感謝還是：來過

了這一遭！」

願大家無論在何種境地，都能坦然面對、平靜度過。

相關詩文： 作別，在冬日   曾經--給我大去的老友鍾   聼說你已遠去    忘 1