耶穌基督死而復活的故事                  

今年四月四日是我國的兒童節，該日也是基督宗教的復活節。雖然該節日已經過去，可是上午我突然有一個感動，想要寫一點關於耶穌復活的故事。

我們都發現最近我國正在籌備民國一百年的慶祝活動，為什麼我國會有慶祝一百年的慶祝活動呢?那就是國父孫中山先生在約一百年前建立了中華民國。因為中華民國即將歡度建國一百週年，所以舉國上下才有此項慶祝活動的籌劃構想。

同樣的耶穌死而復活的事實，至今約近2000年。由於有上帝的獨生子耶穌基督確實已死而復活的事實，所以才有今日基督宗教慶祝耶穌死而復活的的節慶。

有一位基督徒張信生弟兄寫過一篇文章，他說：這是兩千年前，一個禮拜日的早晨，猶太地的耶路撒冷，一個不起眼的小地方，發生了一件震古鑠金的歷史事件。將「人與死亡」的辨證性徹底扭轉，讓死亡頭一次在人的面前屈膝臣服，那就是－－耶穌基督的復活。祂的復活到如今仍深深震撼著祂的追隨者，並賦予他們一個平安有利的人生，給他們一個充滿盼望的未來。「復活」，使死亡不再是人生的終局。就如保羅的宣言：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？」我們無須再懼怕死亡阻絕我們的美夢、割裂我們的人生，我們可以將眼光注視著永恆，朝向著不朽。

「復活」，也帶來了生命改造的力量。這力量不僅使耶穌的追隨者從消極頹廢中再度奮起，更使基督信仰卓立於世兩千年。如今復活的力量正在改變成千上萬的基督徒，讓他們擁有煥然一新的人生。因為，「若有人在基督裡，他就是新造的人。」

「復活」，也激起了生命中盼望的火花。人生中有許多我們無法掌握的「無可奈何」，它經常使我們對往昔的生活產生悔恨，對前面的道路產生怯步。復活，跨越了無奈的藩籬，使我們的心中再度對人生充滿盼望。

一千多年來，全世界的基督徒一直將復活節──耶穌基督死後三天又復活的紀念日，當作信仰生活中最重要的日子，而不是一般人認知中的聖誕節－－耶穌基督誕生的日子。因為如果只有聖誕節而沒有復活節，則基督徒的信仰是沒有希望的；也只有耶穌基督（天父上帝的獨生子）降生為人，又為人類的罪受釘十字架，讓世人的罪才得以洗清，回歸與神合好。

至今除了基督教，沒有一個宗教有「復活節」，世上因著有基督的復活，才有今天的基督徒。昨天恰巧是清明節，是我們追念先人的日子。後世子孫都會準備一些鮮花素果來祭拜過世的親人，以聊表做子孫的孝敬。而對於親人過世後的祭祀或祭拜，作為基督徒的並未由於信仰耶穌基督而疏忽了奉養父母的孝道。基督徒反而強調，人活在這世上是客旅的身分，所以基督徒更強調當孝敬父母，因為奉養活著的父母是兒女當盡之責。（馬太福音十五章３~７節）

我們孝敬父母除了奉養之外，還要順從、領受父母按真理的教訓，效法他們敬虔、敬畏神的信仰生活。對已去世的祖先，則每年當有一次全家團圓，或全教會共同舉辦的感恩追思禮拜。或省墓會，以向後代子孫敘述先人可效法之嘉言懿德。

今日在教會提到復活節，一定會先提到”受難週”，即耶穌基督從被釘死之禮拜五到禮拜日復活的這個禮拜，在這受難週內基督徒是不參加喜慶宴請的活動，他們是要用與耶穌基督同受苦的心來過這段日子。

到了復活節這天則用許多的方式來慶祝耶穌已經復活。在傳統台灣長老教會，多會在復活節由教會準備紅蛋分給每位來教會的大大小小朋友。蛋，是代表新生命、新希望之意。

在屏東萬丹長老教會則會在復活節當天安排全教會的省墓會追思禮拜，在這一天全教會的親人會從各地同在復活節的清晨一起到教會墓園，共同追思親人的恩親。也有些教會會在復活節當天舉行彩蛋活動。總之，每個教會慶祝耶穌復活的活動非常的多元，我們很難用言語一語道盡。以上所講是關於耶穌基督從受釘死到復活的故事，你覺得它是否有趣，你想不想繼續追求耶穌復活的故事呢?若有興趣，你可以到你住家附近的教會去請教牧師或傳道人，相信他們一定會給你滿意的答案。