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紅樓金釵群芳譜(上)
2009/09/16 13:06
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群芳綻艷滿瓊樓

錦簇仙姿競詩韻

歡情易逝韶華過

紅塵幻夢散煙雲

楓心

註:上圖取自"衣情翩飛"網站,以下圖文皆取自各網站~~~~~~~

黛玉葬花

花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。
花開易見落難尋,階前悶殺葬花人。
質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。

芙蓉與林黛玉                                                         

芙蓉原是荷花(蓮花)的別稱。但《紅樓夢》中的〔芙蓉〕均指木芙蓉。芙蓉有兩種,生於水中的叫草芙蓉,即荷花(水蓮),生於陸地的叫木芙蓉。木芙蓉八、九月間開花,花冠白色或淡紅色與荷花一樣鮮豔,《廣群芳譜》中稱此花「清姿雅質,獨殿眾芳。秋江寂寞,不怨東風,可稱俟命之君子也。」
 
關於芙蓉的典故,不能不提到《歸田錄》中記載石曼卿死後當芙蓉城主和《石林燕語》中記載丁度死後當芙蓉館主的趣聞,使人聯想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》卻是一篇璀璨綺麗的傑作。在這篇誄文中,作者把芙蓉和芙蓉女兒,合二為一,給予至高至美的評價。「其為質則金玉不足喻其貴﹔其為性則冰雪不足喻其潔﹔其為神則星日不足喻其精﹔其為貌則花月不足喻其色。」可見,在曹雪芹的心目中,芙蓉是不同凡俗的奇葩。「芙蓉女兒」指的是誰?看似指晴雯,實際上指的是林黛玉。小說中寫到寶玉斟酌「茜紗窗下,我本無緣﹔黃土壟中,卿何薄命?」兩句詩,「黛玉聽了,忡然變色」,這就是一種暗示,說明晴雯實際上是黛玉的影子。 
林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗,多愁善感,孤標傲世,卻又纖弱多病,活像一朵在秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權勢,重錢財,重封建禮教的宗法社會裡,她這個孤苦伶仃的弱女 子,來到賈府,寄人籬下,身不由己,雖有賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合,但前途未卜,人生渺茫,精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆:「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼﹔明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。」後來病情漸重,處境更加艱難,她預感到壽命不久,發出了「草木也知愁,韶華竟白頭,嘆今生,誰拾誰收!嫁與東風春不管﹔憑爾去,忍淹留」的悲吟。總之賈府對晴雯的迫害,也是對黛玉的打擊。《芙蓉兒女誄》的字字句句,都可以當作用用血淚寫成的給黛玉的祭文《紅樓夢》第六十三回,「壽怡紅群芳開夜宴」,寫眾人抽花名簽子行令。黛玉抽到的就是一枝芙蓉,題著「風露清愁」四字,並繫著一句舊詩「莫怨東風當自嗟。」可見曹雪芹是把林黛玉比作芙蓉的。唐人詠芙蓉曰:「水面芙蓉秋已衰,繁條倒是著花時。平時露低巒紅臉,似有朝開暮落悲。」以蓉比黛玉,是再恰當不過的了。 

 

題《黛玉春思圖》:

絲絲春雨潤纖桃,暮倚朱闌思緒遙。
詩韻流香攜滿袖,靨痕凝怨任揮豪。
燈花已證昨宵夢,菱鏡難留舊日嬌。
淚影空來濕粉黛,一聲長歎月輪高。

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寶釵捕蝶

空對著,山中高士晶瑩雪;
終不忘,世外仙姝寂寞林。
歎人間,美中不足今方信:
縱然是齊眉舉案,到底意難平。

牡丹與薛寶釵                                                                   

寶玉生辰那天晚上,怡紅院裡「群芳開夜宴」,行抽花名籤子酒令,薛寶釵抽到的是一枝牡丹,題曰:「艷冠群芳」。繫詩一句:「任是無情也動人。」這是唐代羅隱所作的《牡丹花》詩中的一句,原詩云:「似其東風別有因,絳羅高卷也不春。 若教解語應傾國,任是無情也動人。勝芍藥與君為近侍,芙蓉何處避芳塵可憐韓令功成後,辜負穠華過此身。」牡丹,以濃艷芬香著稱,素有「國色天香」之譽,在百花中居特殊地位,又稱「花王」。它盛開的時候,雍容華貴,很像一位濃妝艷抹、珠光寶氣的貴婦人。所以歷史上流傳著許多牡丹與貴婦人的故事。曹雪芹為什麼把薛寶釵比作牡丹?主要是從身分、性格和外貌上著眼的。薛寶釵是金陵四大家族之一,擁有「珍殊如土金如鐵」的薛家的名門閨秀。賈府上下對她另眼看待,就因為她有百萬家財作為堅強後盾。毫無疑問,她像牡丹一樣,可以歸之於貴婦人的行列。薛寶釵的性格特點是:外表冷漠,內心熾熱。你看她《柳絮詞》的結句:「好風頻借力,送我上青雲!」真是一副雄心勃勃的樣子。在對待賈寶玉的關係上,薛寶釵也是表面上溫柔沈默,佯裝不知有「金玉良緣」之事,實際上內心深處早就萌動著愛情。休看她看見襲人在為寶玉繡五色鴛鴦兜肚,就油然產生艷羨之心,終於情不自禁地拿起來替她代刺(見第三十六回),這不是天機洩漏,愛情在爆發嗎?一句話,寶釵的內熱外冷的心態,恰似一朵含苞未放的牡丹。

此外,薛寶釵肌膚豐腴,容貌端莊,白嫩的圓臉,水靈靈的大眼睛,豐滿的身材,難怪寶玉看她雪白一段酥臂,不覺動了羨慕之心,想去「摸一摸」。她像誰呢?根據作者曹雪芹的暗示,她很像楊貴妃。第二十七回回目:「滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅」,就明確地把寶釵和黛玉比作楊玉環和趙飛燕。有一次,寶玉偶一不慎,對寶釵說:「怪不得他們拿姐姐比楊妃,原來也體豐怯熱。」結果惹得寶釵勃然大怒,回敬他說:我倒像楊妃,只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!」(見第三十回)這都可以說明,薛寶釵的外表具有楊貴妃的特徵。聯繫到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實,那麼,把薛寶釵比作牡丹也就是理所當然的了。

題《寶釵戲蝶圖》:

曉亭涼露點新花,舞袖迎風撲醉蛺。
彩扇輕沾癡半縷,汗香忽沁夢千匝。
閃眸閒試金蟬蛻,忍笑悄遮妙語發。
回首窗前雙詫影,幾痕紅暈上春頰。

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元春歸省

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。

曇花與賈元春

「曇花一現」是一句成語。曇花,仙人掌科。肉質植物。花生於葉狀枝的邊緣,大型, 白色,美麓芳香,難得開花,夜開晨即萎謝 。歷史上的帝王將相、豪門貴族,從宏觀角度 看,都不過是旅途中的匆匆過客,也像曇花 那樣一現而已。一部《紅樓夢》寫了賈府赫 赫揚揚的盛況,其實也不過是瞬息的繁華,一時的歡樂。此中有一個足以使賈府烈火烹油、鮮花著錦的人物,當然要算賈元春。她是賈政的長女,生於正月初一,故名元春因「賢孝才德」,選入宮申,起初掌管王后的禮職,充任女史。不久晉封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃,登上了極尊極貴的寶座。接著,又蒙皇帝洪恩殊寵,降諭特准鸞輿入其私第,以遂骨肉團聚的天倫之願。《紅樓夢》用整整幾回篇幅,寫賈妃省親之盛,真是銀子花得淌海水似的,可是賈妃見到賈母王夫人等人,並沒有暢懷歡樂,相反,卻悲悲切切,說什麼:「當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家娘兒們一會,不說說笑笑,反倒哭起來。一會兒我去了,又不知多早晚才來!」足見在封建社會極權主義的統治下,雖身為貴妃,實際上吐也沒有人身自由;如同越是嬌貴的花越沒有生命力一樣。
賈元春在《缸縷夢》裡出場不多,但作用卻 不小。有一次,她賞賜給眾姊妹禮物,獨寶釵與寶玉相同,這就透露出她在寶玉擇偶問題上已經有了明顯的傾向性,給寶黛婚姻製造了障礙。同時,賈赦、賈珍、賈璉等人因為有賈妃這一政治靠山,促使他們膽子越來 越大,更加仗勢欺人,胡作非為起來。再則,賈府通過元春,密切了與宮廷的關係,打點進貢,太監勒索,開支呂日繁,實際上也 加速了這個鐘鳴鼎食之家的崩潰和衰亡。
第五回關於元春的判詞,寫道:「二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。」據第九十五回所寫,賈元春因病於卯年寅月、十二月十九日薨逝,存年四十三歲,正應了「虎兔相達」之讖。毫無疑問,賈妃一死,賈府立即風雨飄搖,大故迭起,忽喇喇似大廈傾了。《紅樓夢》告訴我們:貴妃娘娘賈元春像曇花一現,榮華富貴的榮寧二府也像曇花一現。

題《元春省親圖》:

執手相扶淚已殘,此生長恨伴華年。
風前掩袖潸潸影,帳裡歸心夜夜牽。
動地笙歌驚碎夢,沁魂榴火罩香箋。
回眸竹爆絲痕裊,富貴猶如過目煙。

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探春吟句

才自精明志自高,生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙。

杏花與賈探春

杏花三月盛開,紅紅白白,明艷爛漫,為春天增添色彩,大有閨閣之態。古人詠杏花的詩詞極多。宋代韓琦的一首七律云:顆顆裝成藥灶牙,日邊開處近彤霞。真宜相國栽培物,更是仙人種花。高行出群猶仰慕,香名超格合洪誇。諸賢繼有群芳會,欲奉歡遊訣自差。這首詩讚譽杏花是「相國栽培物」,「仙人種植花」,「高行出群」,「香名超格」,簡直把它捧到天上去了。《紅樓夢》裡賈府三姑娘-探春是一位「杏花型」的閨閣小姐,她「才自精明志自高」,有遠見、有心機、有抱負,有作為,敢說敢作,辦事練達。她最出色的表演,一是在王熙風患病期間,治理大親園,興利除弊,富有改革精神﹔二是檢抄大觀園時,她無所畏懼,無所顧忌,打了王善保家的一記耳光,表現出生殺予奪的決斷和魄力,維護了作為女主人的威信和尊嚴。可惜,封建社會對女性的壓抑,加上她是庶出,囿於世俗的偏見,不可能突破樊籠,充分施展她的才華。當然,她也是有缺點的。她奉承賈母,親熱夫人,看不起有奴婢身分的親娘、親舅,有濃厚的封建等級觀念和勢利眼。她的潛意識裡,始終在做飛黃騰達,榮華富貴的夢。
耐人尋味的是,探春的結局究竟如何?第五回《紅樓夢曲》寫道:〔分骨肉〕一帆風雨路三千,把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。這說明她後來是離家遠別了。後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子,但也有人揣測,根據曹雪芹的初衷,她可能也嫁給一個王子,成為王妃。第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」,探春掣簽,簽上寫道:「得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯.共同飲一杯。」眾人笑道:「……我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成。大喜!大喜!」這看似開玩笑的話,但也可能是一條伏線。請看簽上紅字寫著「瑤池仙品」四字,並引唐代高蟾詩句:「日邊紅杏倚雲栽」,這完全與韓琦的詩是同一口吻。根據封建時代的傳統和習慣,「日」是皇帝的象徵,「日邊紅杏」應是皇帝身邊的貴婦人,王妃也庶幾近之。又根據舒四爺所見「乾隆五十五、六年間鈔本」,說《紅樓夢》裡「內有皇后,外有王妃」(參閱舒批《隨園詩話》),或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排,無論那一種說法,總之,探春最終是遠走高飛了。

題《探春遠嫁圖》:

鐵甲聲催碧浪開,驚殘小夢醒時哀。
千金難返春閨日,一水愁凝秋爽齋。
尚想柔情揮韻筆,也曾談笑理家財。
而今忽作傷心嫁,淚斷焉酬濟世才。

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惜春作畫

勘破三春景不長,紹衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

惜春與曼陀羅花

曼陀羅花,夏秋間開。花冠呈漏斗狀,形大色白,單生葉腋或枝叉間,多野生,也可供栽培。原產印度,花名亦係梵語音譯。
《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七,畫的是一所古廟,裡面有一美人,在內看經獨坐。判詞云:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。這顯然寫的是賈惜春。《紅樓夢曲虛花悟》也作了類似的提示。賈敬之女、賈珍胞妹、賈府四小姐賈惜春,由於年齡較小,在書的前半部還看不出性格風貌和思想傾向。給人印象較深的是,她能繪畫,曾受賈母之命,畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩,但也參加詩社,雅號「藕榭」。如果對大觀園裡風光旖旎的現實生活沒有某種程度的熱愛,很難想像她會附庸風雅,去參加這些吟詩作畫的活動。
那麼,她後來出家為尼的動因究竟是什麼?清人王雪香在《石頭記論贊》中曰:「人不奇則不清,不僻則不淨,以知清靜法門,皆奇僻性人也。惜春雅負此情,與妙玉交最厚,出塵之想,端自隗始矣。」是的,惜春與妙玉接近,妙玉影響較深,但從根本上說,她的孤僻狷介的性格又是觸發她與妙玉志趣相投的內因抄檢大觀園時,她的ㄚ頭入畫因私自傳送東西而受到譴責,這時,惜春的內心世界來了一次大暴露,她不但不為入畫辯解討情,反而頓促或打、或殺、或賣,快帶了她去。她說:「故人說得好,『善惡生死,父子不能有所勛助』,……我知道保得住我就夠了,不管你們。」又說:「『不作狠心人,難得自了漢。』我清清白白的一個人,為什麼叫你們帶累壞了我!」這就說明惜春已經從極端個人主義發展到「心冷口冷心狠意狠的人」。如果說,佛教宣揚「大慈大悲」、「救苦救難」的話,惜春恰恰違背這一佛教真諦,實際上她只圖逃避現實,以求個人的精神解脫而已。
曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完。根據判詞和《紅樓夢曲》的暗示,促使惜春最後下決心落髮為尼的是目睹賈府的衰敗,目睹三位姐姐都沒有幸福美滿的下場,於是「勘破三春景不長」,走上絕望、了悟的道路。據脂硯齋批語說,惜春後來「緇衣乞食」,境況悽慘。她能不能躲過「生關死劫」,求得心理平衡,還需打上一個很大的問號。

題《惜春悟禪圖》:

韶華散盡了無蹤,秋月春花幾度逢。
四大緣中皆幻相,三生路上總虛空。
心經參罷千疊淚,香篆燃時一點紅。
莫恨今身殘日短,輪迴世世數難窮。

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迎春

欲潔何曾潔? 云空未必空。
可憐金玉質,終陷淖泥中。

迎春花與賈迎春

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全站分類:創作 詩詞
自訂分類:人文藝術
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3樓. 沉潛
2009/10/15 11:22
回憶

圖片都配得很好。

勾起了我年少時讀紅樓的許多回憶。

謝謝您。

2樓. 宇晨
2009/10/05 19:03
安^^

安安^^   課業繁忙

久沒來問候了  今日順道來祝福一聲

願  事事順心  有個快樂的夜晚^^

好詩喔:D

1樓. 甜蜜花仙子(願世界平安)
2009/09/16 17:29

美極了 多謝分享
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