「把國立大學都改名台大」，這招並不新鮮， 因為很多年前就已經有人想到過了。 何以這個“玩笑”無法成真？ 因為改革的成本太大，而且成效難料。 另外的一種解決方案，潘文也提到了， 就是「台大法人化、私校化...

郭院士的文章，正好呼應了我幾個月前在一次會議上的見聞。 當時會議中有諸如金耀基院士與楊國樞院士等學界前輩在場， 而幾位前輩也諸多發言批評臺灣荒謬的「CI化傾向」與「迷信排名」等問題。 就我所知， 目前...

不(無)住心也好，心(意)解脫也好， 它都只是描述了一種關於「不執著心念」或「心念不與五蘊相應」的狀態。 然而，對此狀態的「描述」，並不等於界定了某種「證量」。 一個人「歌唱得很好」，不等於她就是「歌...

最近看到，有人拿「瞿低迦尊者自殺以求不退轉」的故事， 作為證明「阿羅漢會退轉」的根據。 但我想那只是誤解。 《雜阿含經‧1091》： 「時。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山側黑石室中。 　獨一思惟。不放逸...

「乘願再來」的問題，涉及「涅盤之後」的討論： 關於「涅盤之後」，佛教的態度是「無記」，而非「虛無」。 我們凡夫，只不過無從知悉「涅盤之後」的狀態； 並非：「涅盤之後」乃是虛無、虛空、一切都不存在。 在...

多年前，在「全台牽手大踏青」活動後， 我曾與人討論到：這場活動算不算「社會運動」？ 沒錯，這場活動當時提出了「反戰」、「反飛彈」、「愛和平」等口號， 但主事者幾乎全部都是扁政府官員、民進黨要人及民進黨...

消費券除了刺激消費之外， 其主要目的，應該是想讓市場有一筆不斷流動的資金， 以促成經濟上的乘數效應。 看起來，「不讓消費券輕易兌換成現金」， 確實是一個可以讓這八百億資金，留在市場流通的好方法。 但我...

「十四難」所代表的，其實是哲學上的宇宙論問題。 十四難詢問的是「終極」與「永恆」的存有問題。 但在問這些問題之前， 吾人若沒能建立對宇宙論及時間觀的認識； 則這些問題根本無從解答。 佛教基本上持「無『...

耳聞一些投身、甚至領導這場學運的人士表示： 她們這次之所以會有此舉， 乃是希望能將學運的火種傳承給新一代的學生。 聞此，我不禁訝然失笑。 臺灣的學生，已經很不習慣念書與思考了； （她們大多只會應付考試...

提一下我對於集遊法的立場好了： 基本上，我贊成修改集遊法； 但我不認為現在是修改的好時機， 而且我贊成修改的理由，也與那些野草莓不同。 首先， 我支持將《集會遊行法》第29-31條的刑事罰則部份拿掉，...