「陳之藩，一九二五年生，河北省霸縣人，民國十四年六月十九號生」。他的學歷是：「國立北洋大學電機系畢業、美國普林斯頓大學碩士、英國劍橋大學哲學博士」；曾任職於國立編譯館，因為任職於國立編譯館，所以，他的文章更容易收進國立編譯館所編的中學的教科書裡面去，中學的國文課本都有他的文章。曾任教於美國普林斯頓大學、香港中文大學、美國波士頓大學教授。他寫的書也蠻多的，請大家看：像《旅美小簡》，像《在春風裡》，像《劍河倒影》，……。我對陳之藩了解的很深刻……。 

    如果我們以為陳之藩是一個完全方正的人士，也不盡然。陳之藩的救命恩人，這個恩人的母親向我李敖檢舉了一批資料，什麼資料呢？就是陳之藩怎麼樣的勾引他救命恩人的老婆（童元方）這個資料。這救命恩人是美國的一位王博士，王博士的母親寫信，把這些資料給我，我看了以後，很難過。為什麼呢？你（陳之藩）平常談的是高高在上的仁義道德，可是，事實上，你所做的事情不是私德的範圍了，因為你是有頭有臉的人，你是社會的清流，所謂清流，居然做了這種忘恩負義的事情，我覺得在道德上面，應該加以譴責。雖然陳之藩有很多的優點，他的學術成就在很多方面也是很了不起的，他的散文也寫得非常清新可喜，可是呢，當他做了這種事情，我李敖不得不公開的譴責他。

    你（陳之藩）談的道理都是人間的最高層次的道理，可是你怎麼可以做這個事情呢？當你在波士頓的時候，病得快死了(腦瘤)，什麼人搶救你，開著車去搶救你，把你送到醫院呢？就是這位王博士。你怎麼可以做這種事情呢？ 

陳之藩他如果永遠是用第一層的標準來要求自己、來要求別人，那麼我們也沒話說。可是，他的言行之間有一個落差。…王博士的太太（童元方）跟王博士結婚了二十多年以後，現在到了香港，要求跟王博士離婚。離婚是很普通的事情，可是大家注意啊，她不但離婚，女方還要把十四歲的小孩子要走，把房子也要走，而正不巧地，這個王博士的老母親，她住在這個房子裡。現在眼看就要被掃地出門了，這個婆婆實在氣不過，就寄了很多文件，都寄來給我，然後寫了一封信給我。這個王婆婆講：「小犬是一位愛妻子、孩子而又教順父母的年輕人，無任何不良嗜好，他很單純又很善良，忠厚老實，偏偏遇上了狼心狗肺的妻子。」「自從她與陳之藩通姦以後，就心不在家。」

陳之藩勾引了救命恩人的老婆。我感到不能了解的是，陳之藩勾引別人老婆還寫了很多的情書；這個情書呢，什麼《在春風裡》呀，《陳之藩散文集》啊，當然都不會收錄。可是，我們不妨看一兩段，看看什麼意思呢？

「你看這篇廣告，是梁捧余（梁實秋捧余光中）……」，「我剪給你看，是想起你罵這兩個人，怎麼會那麼正確，至今我仍不解。」「我與梁、余二公來往，只有一個相同點，就是覺得他們兩個都反共，其餘的行徑，實在看不上。這兩個人都很卑鄙。…說不出來的一種氣味，我實在不歡。」「比如這上廣告□，這種賣弄，不是很卑鄙之尤嗎，跟李敖又相去幾何？」

他的情書裡面還罵起我李敖來了，他不是找死啊！他罵梁實秋、罵余光中，我沒意見。可是罵到我李敖，他不公道的。

另外一方面，我們再看看陳之藩，他在情書裡面說：

「還有六天就回去了，也許這封信比較我飛回去還晚。…當然想起撫摸與吸吮，同時那種的幸福狀態，實在受不了。」

現在呢我們再看，看什麼呢？看一封信，大家看：

「好了，快回去了，可以抱在一起又很浪費時光了，至少剛見面的時候會如此。」「浪，小乖好浪，尤其妳吃時吮時，我簡直受不了，妳怎麼能這樣子激情，看不出來啊，吻遍妳，尤其雙峰，摸一個，吃一個。」

陳之藩的情書，像這種情書，《陳之藩散文集》是看不到的。李敖公佈什麼意思啊？公佈給大家看，兩個意思。第一個，我們看看，陳之藩他的文字技巧的另外一種技巧，我們看看他的國文是什麼樣子的。另外一方面呢，不對啊，你陳之藩還有老婆（王節如）啊，王節如女士還在啊，還跟你住在一起啊！ 

人家那個女孩子（童元方）是王夫人啊，是你的救命恩人的老婆啊，你怎麼可以給人家寫這種信呢？我覺得從道德層面來看，好像是不太對勁。你整天談的是人間最高一層的道理，談到的是仁義道德。可是你對別人老婆這樣做，是對一個救命恩人的老婆這樣做，我認為不是你私德的範圍，而是屬於我們善良風俗的範圍，涉及善良風俗的範圍呢，我覺得我李敖就要站出來打抱不平，並且也可以講一點點話。

我們再看他（陳之藩）的情書，真是多得不得了，請大家看：

「好多的日子沒有吃奶了，昨晚看TV，有通乳丸的廣告，忽然想起妳說通乳丸故事，□想起…如同歇斯底里。趕快到洗澡間，用冷水洗個臉，洗了洗臉子才好些，太好吃了。乖，妳就不知道妳是什麼樣子，大概正如我不知道妳吃我時，妳有何感覺一樣，也許是一樣。妳想想吃時□暈，我知道我吃時可能暈了，……吃它，好醉啊，愛妻，我的小妻子。」

這顯然是不對勁的，你有妻子，你的妻子是王節如女士。人家（童元方）是別人家的老婆，妳怎麼稱人家做愛妻呢？所以，我覺得很奇怪。對救命恩人的老婆是這樣子的，對待自己的老婆應該怎麼樣子呢？這個樣子的對王節如，是正人君子幹的事情嗎？這個樣子對恩人的老婆，是正人君子幹的事情嗎？我李敖感到很懷疑。我的懷疑就是說，你們都是形象很好的人，所謂清流人士，高高在上的社會賢達，是知識份子，是學術界的高層人士。你們這種行為怎麼解釋呢？ 

為什麼這些情書落到了王博士的手裡，落到了王博士的母親的手裡。證明了這位王夫人（童元方）太不注意了，把東西丟在那裡。 

我只是表示出來，看一看陳之藩他的文章跟他做人的一個落差。我們講言行合一，至少陳之藩，至少在這種事情上，我們看到陳之藩的另外一面，而那一面在《陳之藩散文集》裡面，我們是看不到的。好比說，我們看這個情書。所以呢，我們就可以看到陳之藩另外這一面，我李敖的感覺就是不相稱，跟你的言行不相稱。 

我們從來沒有看到陳之藩在這方面做過這樣子君子坦蕩蕩的一個宣傳，而他做的這個事情是——我覺得是很可議的，可以評論的。這不是他的私德的範圍，是他對他的救命恩人的老婆所做的事情，他怎麼可以這樣子恩將仇報，我認為是做得太重了，是不可以這樣做的。所以呢，我認為陳之藩的這個作風，今天我必須在我的節目裡面加以譴責。＃

你所不知道的陳之藩（上）
http://creazywang.bookse.net/laugh/20040621/20040621.htm
你所不知道的陳之藩（下）
http://creazywang.bookse.net/laugh/20040627/20040627.htm迴響：

    1、李敖嘴刁。…陳竟然勾搭救命恩人妻子，致使對方離婚。越看，脊樑越發冷，我所知道的陳之藩竟然是這樣的人。定下心來再想李敖的事， 覺得他也不過是五十步笑一百步。未見得在道德上得高分。…披露別人的私信就不是什麼道德事，還公然用不道德的方法批不道德的事，也算得上無恥了。鄙視賊，自己卻用賊的方式捉賊，大家都是同道中人，相煎何急？〜〜網民feel http://book.douban.com/review/1930650/

    2、錢鐘書先生曾說，吃了一個雞蛋覺得好吃就行了，何必去找下這個蛋的母雞呢。其實即便知道了陳童二人的往事，也並不影響我看這些文章，反而覺得更加真實。

    3、對李敖，陳之藩說：「李敖？這個人簡直就不能認識他。在這一點上，我和楊振寧的看法完全一樣。我不知道為什麼就認識了一次，就這一次，就惹了麻煩。李敖是怎麼起家的你知道嗎？比方說，要給一個人寫傳，把人家的祖宗三代都查遍了，寫完之後，給人家打電話，說你這裏有些不光彩的地方，你拿點錢，就不寫了。李敖就是靠這個起家的。」〜〜北京《新京報》文化版2008年7月3日刊登陳遠 採訪稿《陳之藩：半個民國人》。

    4、散文家陳之藩教授上週六（6月7日）在家中風，送往威爾斯醫院，昏迷數天，現已好轉，從深切治療部搬出。朋友縱是擔憂，但陳夫人童元方教授明白丈夫心意，不希望以病榻之容見於人前，謝絕探訪。〜〜香港明報2008年6月15日訊。明報6月9日訊，童元方說，丈夫的身體康復得很好，現在只有左邊身體行動不便，頭腦跟以往一般清醒。

    5、看過李敖拿出確鑿的證據，揭開有婦之夫與有夫之婦不堪入目的床笫隱私，把他的老朋友陳之藩先生，還有當時的王太太童元方，赤裸裸地，徹底公開地批判了一頓。所謂的「以文會友」，這交情竟是如此這般地恐怖。想想，陳之藩與童元方這對忘年情侶，科學與詩的對話，為愛不計一切代價，所傷害的人，所傷害的德，未免太大！但李敖為弱勢的王節如，還有王博士和他媽打抱不平，應該有比公開揭人隱私更為文明的作法吧。…童元方她忠實地描述了這段婚外情，同時也美化了這段婚外情。…英國作家Ruskin說：「看作家的文章，就看他的文章好了，千萬不要認識他這個人，認識這個人你會很失望。」〜〜網民mr_will